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堵死周扬的“艺术路子” [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1972-02-18
第3版()
专栏:

堵死周扬的“艺术路子”
俞范
“四条汉子”周扬一伙为了篡改无产阶级文艺的性质,首先阉割革命文艺为无产阶级政治服务的灵魂。周扬指责我们无产阶级的“艺术路子搞得很窄”,他要“广开文路”,开拓一条据说是很“宽”的“艺术路子”。他叫嚣:“政治太多了,就没有政治”,“没有政治内容的艺术品,……也可以为政治服务”。周扬打着超阶级的旗号,抬着“纯艺术”的招牌,煞费苦心地开拓这条所谓“没有政治内容”的“艺术路子”,究竟是什么货色呢?
早在三十年代,资产阶级的乏走狗梁实秋、胡秋原之流,就竭力标榜所谓“纯粹艺术”,反对文艺为政治服务的根本原则,叫嚷:“将艺术堕落到一种政治的留声机”。周扬也异口同声地说要开拓一条“没有政治内容”的“艺术路子”。世界上果真存在这种“纯艺术”的文艺吗?
毛主席教导我们:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的。”诚然,西方许多没落的资产阶级文艺家宣称他们的作品是“纯粹艺术”。象十九世纪末叶的什么“印象派”、“现代派”,到二十世纪的什么“先锋派”、“垮掉的一代”等等,其作品似乎谁也看不懂,但其实质却是“纯粹政治”。它们清楚地反映了资本主义发展到末期资产阶级的绝望空虚和垂死挣扎。这种颓废艺术是紧密地服从资产阶级腐朽反动的政治的。
在阶级社会里,人是划分为阶级的,人们的思想、立场,无不打上阶级的烙印。而周扬的所谓“没有政治内容”的“艺术路子”,实际上是“很有政治内容”的资产阶级的“艺术路子”。正如毛主席指出的:“他们虽然在口头上提出什么文艺是超阶级的,但是他们在实际上是主张资产阶级的文艺,反对无产阶级的文艺的。”事实正是如此,就在周扬开拓所谓“没有政治内容”的“艺术路子”之时,所谓喜剧片《球迷》之类上场了,大毒草《不夜城》、《上海的早晨》出笼了,而臭名昭著的《谢瑶环》、《海瑞罢官》也“破门而出”,为复辟资本主义,大造反革命舆论。这充分说明,周扬的“广开文路”的谬论,只不过是为资产阶级反动文艺招魂的遮羞布罢了!
一九六一年,周扬一伙宣扬要开拓一条很“宽”的“艺术路子”,叫嚣要“不使任何有志之士、有用之才受到冷淡或压抑”,真是不打自招。其目的是为了使那些在无产阶级专政下受到“冷淡或压抑”的怀有反革命之志、于反革命有用之才统统出笼,让他们恣意放毒,颠覆无产阶级专政。周扬一伙就是这样露骨地供出了他们的反动理论的阶级实质。
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