移植创作的鲜艳花朵——赞革命现代京剧《红色娘子军》 [复制链接]

第3版()
专栏：

移植创作的鲜艳花朵
——赞革命现代京剧《红色娘子军》
中国人民解放军空军某部　洪天英
社会主义祖国欣欣向荣，无产阶级文艺百花盛开。
在纪念毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》发表三十周年的前夕，由中国京剧团根据同名舞剧移植创作的革命现代京剧《红色娘子军》，以崭新的面貌同广大工农兵群众见面了。这是毛主席无产阶级文艺路线的又一胜利，是移植创作的优秀成果。
塑造高大完美的无产阶级英雄形象，是社会主义文艺创作的根本任务，也是移植革命样板戏的根本任务。革命现代京剧《红色娘子军》，在认真学习同名舞剧的革命精神和艺术成就的基础上，充分发挥京剧的特点，调动一切艺术手段，千方百计、满腔热情地塑造了无产阶级的高大英雄形象，为移植革命样板戏提供了宝贵的经验。
革命现代京剧《红色娘子军》的移植成功告诉我们：要移植好，首先要学习好。
在两个阶级、两条路线的激烈搏斗中诞生的革命样板戏，是贯彻执行毛主席革命文艺路线的优秀样板，是深入进行无产阶级文艺革命的丰硕成果，是实践毛主席“古为今用，洋为中用”、“百花齐放，推陈出新”方针的光辉结晶。这些无产阶级文艺的灿烂之花，经过千锤百炼、精益求精，达到了“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”革命现代舞剧《红色娘子军》和其他革命样板戏一样，主题鲜明，结构严谨，人物突出，特别是在塑造洪常青、吴清华等无产阶级英雄形象方面，取得了很大的成就。移植革命样板戏的过程，也就是一个深入学习革命样板戏的过程。中国京剧团在移植的过程中，以谦虚谨慎的态度，反复观摩学习了舞剧，从舞剧的政治内容、艺术成就到创作经验，都作了认真的分析研究，在“吃透”二字上用气力。同时，他们遵照毛主席的教导，在深入生活作调查研究的过程中，在学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想和学习社会的过程中，加深了对这出戏所反映的时代背景的理解，加深了对这出戏所塑造的英雄人物的感情。把握了革命样板戏的精神实质，做到了胸中有数，移植创作就有了方向，有了自由。革命现代京剧《红色娘子军》正是在吃透了同名舞剧的革命精神的基础上，正确处理了学习和创造的辩证关系，取得了政治内容和艺术上的优异成就。革命现代京剧《红色娘子军》的移植成功，深刻地启示我们：只有学习好，才能移植好。否则，移植创作就会失去方向和依据，就会“移”到邪路上去：或者生搬，或者走样。
革命现代京剧《红色娘子军》的移植成功，又告诉我们：移植的过程，是运用“三突出”（即在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物）的创作原则，创造性地在京剧舞台上再现舞剧原作中的英雄人物的过程。
江青同志在《谈京剧革命》中指出：“移植时，要好好分析原作，对人家的长处要肯定下来，不能改变；对人家的弱点，要加以弥补。”遵循这一思想，从舞剧到京剧，在主题思想、主要人物、主要场次不变的情况下，革命现代京剧《红色娘子军》根据京剧的特点，增加了一些次要人物，情节方面也作了某些适当的改动。但是，所有这些更动，都是遵循“三突出”的创作原则，为塑造主要英雄人物服务的。全剧通过郑阿婆母女帮助吴清华冲出虎口、小娥参军、赤卫队长黄威请战等场面，突出地表现了洪常青、吴清华广泛而深厚的群众基础，形象地刻画了他们和群众鱼水相依、血肉相联的革命情谊；通过洪常青深入匪巢和南霸天唇枪舌剑的交锋的场面，突出了洪常青的沉着、机智和压倒一切敌人的英雄气概。特别是第四场《教育成长》中，为了突出塑造洪常青的英雄形象，作者别具匠心地设计了卖身契这一细节。当吴清华因报仇心切犯了纪律，内心感到无比沉痛的时候，洪常青拿出了当年吴清华的一张卖身契，亲切地问她：同是一张纸，为什么过去使她受苦受难，现在却再也不顶事了？他告诉吴清华：这是因为有了中国共产党，有了伟大领袖毛主席，有了毛主席指出的革命路线。洪常青循循善诱地启发她：“要让那天下工农全解放，怎能够光凭这一家仇恨、个人勇敢、孤舟独桨、匹马单枪？”无限深情地指引她：“革命不但要靠勇敢，还要有一条正确的路线啊！”洪常青的一番话字字重千斤，拨开迷雾照亮了吴清华的心。吴清华懂得了：“只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”的真理，激动地表示要“一辈子跟着党，为无产阶级战斗到底！”剧本通过这一细节的描绘和挖掘，深刻地反映了洪常青高度的阶级斗争和两条路线斗争觉悟，生动地刻画了洪常青这一善于运用活生生的教材，对战士进行阶级教育和路线教育的我军政治工作干部的光辉形象。
革命现代京剧《红色娘子军》的移植成功，还告诉我们：在忠实于革命样板戏的革命精神的基础上，要充分发挥京剧剧种的特点，调动京剧的一切艺术手段，来塑造主要英雄人物。
舞剧和京剧是两种不同的表演艺术。前者塑造人物的主要手段是舞蹈语汇、舞剧音乐；后者则是靠唱、念、做、打等艺术手段来塑造人物的。各种不同的艺术，都有自己的特点和长处，也各有自己的短处和局限。因此，移植时不能机械地生搬硬套，而必须注意发挥剧种的特长来塑造英雄人物。革命现代京剧《红色娘子军》在这一思想的指导下，充分发挥京剧艺术独特的功能，在京剧舞台上创造性地再现了舞剧原作中的英雄形象。
唱腔是京剧塑造英雄形象的主要手段。革命现代京剧《红色娘子军》对全剧的唱腔进行了完整的构思和通盘的布局，从各个侧面展示了英雄人物崇高而丰富的内心世界。在《常青指路》一场中，作者为洪常青和吴清华安排了一大段出色的对唱。这里采用交替的唱法，有背供，有问答，有独唱。洪常青唱起唱收，热情地宣传“共产党领导工农把身翻”，深情地指出红区“崭新日月照河山”，为吴清华，也为千百万受压迫的奴隶指出了翻身求解放的道路。常青就义，是全剧的高潮，也是最能揭示无产阶级英雄人物精神世界的地方。革命现代京剧《红色娘子军》在这个关键的场合，为洪常青设计了多层次的完美的成套二黄唱腔，生动地展现了他胸怀朝阳、坚贞不屈的英雄气概。开始，洪常青内唱二黄导板，“负伤陷匪巢，依然在战场”，接着以高亢、刚健的音调转入回龙，唱出了“面对刀丛头高昂”，表现了威武不屈、大义凛然的坚强性格。从亲切、深情的慢板以后，又以快原板热情地歌颂了“井冈山光辉大道壮丽宽广，枪杆子必开创人类历史新篇章！”当唱到“望东方已见那光芒四射喷薄欲出的一轮朝阳”时，引出了《东方红》的辉煌旋律，紧接着以摇板深情地唱出“敬爱的毛主席！敬爱的党！亲爱的人民”，唱腔亲切、舒展、开阔，倾吐了洪常青对党对毛主席对人民深厚的无产阶级感情。最后以急速的“垛板”一气呵成，到“冲锋向前方”时，唱腔嘎然而止，乐队却以雄壮的旋律继续下去，强烈地表现了洪常青生命不息、战斗不止的革命精神。
革命现代京剧《红色娘子军》还充分运用了京剧的念白和武打来塑造英雄人物，创作了许多引人入胜的精彩场面。第三场洪常青深入匪巢舌战群贼，是运用念白塑造英雄人物的成功的一例。在这一场中，阴险的南霸天旁敲侧击，屡布陷阱，洪常青却谈笑自若，伺机反击，弄得南贼张口结舌，无言以对。后来又以短促的对话挑开了矛盾，引出了洪常青一大段抑扬顿挫的念白，既表现了洪常青的沉着、机智，又揭露了南贼的阴险、狡诈。如果说第三场主要是通过洪常青和南霸天唇枪舌剑的交锋，以反面人物来衬托洪常青的高大形象，那么第五场《山口阻击》则是以精彩的武打来显示英雄人物压倒一切敌人的英雄气概的。这一场中洪常青的边打边唱，在继承京剧传统武打的基础上有了创新。要在激烈的战斗中表现洪常青既是指挥员，又是战斗员的高大形象，光打一通，不易充分揭示他崇高的内心世界；光唱几段，也难以表现他身先士卒、浴血奋战的优秀品质。革命现代京剧《红色娘子军》别开生面地让洪常青边打边唱，在“血战到底，只身也要把敌歼！顽敌血，染刀红，叫匪徒丢魂丧胆”的豪迈歌声中，勇猛地和匪兵搏斗拚杀，使洪常青的形象显得更加英气勃勃、光彩照人。
移植革命样板戏是普及革命样板戏的一条重要途径，是一项严肃的政治任务。但是，移植决不是一件轻而易举的事，必须付出艰苦的劳动。我们要学习中国京剧团的同志们在毛主席革命文艺路线的指引下，不怕困难，依靠群众，反复实践的革命精神，为发展和繁荣社会主义文艺作出应有的贡献。