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读书和劳动不可偏废 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1972-10-09
第4版()
专栏:

读书和劳动不可偏废
伟大领袖毛主席四年前发出的关于“广大干部下放劳动”的指示,指明了培养无产阶级干部的重要途径。在干校转入轮训在职干部,学员以较多的时间看书学习的情况下,“五·七”干校的党组织为了贯彻执行毛主席这一光辉指示,必须组织学员把读书和上好劳动课结合起来。下面就从这一方面谈一点我们的体会。
树立马克思主义的劳动观
党的九届二中全会以后,我们便在学员中提倡认真读书,从轮训班第二期起,还明确规定把一半左右的时间用于看书学习。这是批修整风的需要,也符合广大干部的要求。但是,在这种情况下,也出现了另一种倾向:有的学员认为,既然要以较多时间读书,参加劳动就可有可无。有人还担心参加劳动会妨碍读书,把劳动当成“额外负担”。校革委会研究后认为,干校必须坚持组织学员认真读书,但也要防止和纠正忽视劳动的倾向。为了提高干部参加劳动的自觉性,首先要帮助学员树立马克思主义的劳动观。
我们把马、恩、列、斯和毛主席论劳动的一些语录汇集成册,发给学员,从入学之初就进行学习,使他们逐步认清了参加集体生产劳动的意义。例如,学员们学习毛主席关于干部参加集体生产劳动,“这是社会主义制度下一件带根本性的大事,它有助于克服官僚主义,防止修正主义和教条主义”的教导,认清了在社会主义制度下,干部参加劳动同反修防修,巩固无产阶级专政的关系。
“要搞马克思主义,不要搞修正主义”,就得积极参加集体生产劳动。我们还组织学员学习毛主席关于“一面学习,一面生产”的教导,认清看书学习和参加劳动,都能促进思想改造,二者只要安排得当,不仅不会彼此妨碍,而且可以相辅相成,互相促进。
为了清除干部头脑中对待劳动的错误思想,我们组织学员对剥削阶级厌恶劳动的旧思想、刘少奇一类骗子散布的“劳动惩罚”等谬论,开展了革命大批判。
这样有破有立,马克思主义的劳动观便逐步深入人心。广大学员认识到,在干校参加集体生产劳动,不是可有可无,更不是“额外负担”,而是一门改造世界观的必修课。这就为上好劳动课打下了思想基础。
用革命理论统帅生产劳动
要使生产劳动真正成为一门改造世界观的课程,充分发挥它在转变学员思想方面的作用,必须组织学员结合生产劳动,学习有关的马、列著作和毛主席著作,用革命理论统帅生产劳动。
过去,我们受刘少奇一类骗子散布的资产阶级唯心主义的影响,在结合生产劳动组织学习时,有形式主义、实用主义的毛病,因此收效不大。实践同时证明了,如果单纯劳动,脱离革命理论的指导,改造世界观的目的也是实现不了的。
现在,我们的做法是:围绕着在改造世界观方面要达到的目的,针对学员的思想状况,指定一些学习文件,提出一些学习要求,引导大家结合劳动中的亲身感受,以马、列著作和毛主席著作为武器,解剖思想,总结经验,提高认识。例如,为了促使学员通过劳动培养艰苦奋斗的思想作风,克服嫌苦怕累、好逸恶劳等错误思想,我们布置大家学习毛主席《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》等著作。为了促使参加后勤劳动的学员在平凡琐碎的劳动中,培养全心全意为人民服务的思想,我们组织他们经常学习《为人民服务》、《纪念白求恩》等著作。这样做,收到了较好的效果。
一个工厂的革委会副主任,是个工人出身的干部。过去长时间忽视读书,脱离劳动,滋长了骄娇二气。因为住家离厂较远,就不安心工作,屡次要求调动。进干校以前,他对自己的毛病认识不清。进了干校,头一次参加劳动,就感觉腰酸腿痛,想打退堂鼓。对比其他同志不怕苦不怕累的表现,他思想上展开了斗争:自己是劳动人民出身,为什么如今竟这样娇气?学习了毛主席在党的七届二中全会上的报告以后,联想到自己在厂里的表现,他逐步认识到,自己满足于已有的成绩,忘记了更伟大、更艰巨的革命任务,产生了停顿起来不求进步的情绪和贪图享乐不愿再过艰苦生活的思想,这实际上是忘了本。后来,他在学习《共产党宣言》的过程中,又拿“同传统的观念实行最彻底的决裂”作标准,检查了自己的思想,决心为实现共产主义朝气蓬勃地干革命。回厂以后,他不仅不再要求调动工作,而且重新穿上工作服,经常到车间参加劳动,和工人打成一片。群众说他“从干校回来后,简直换了一个人”。
通过劳动对革命理论加深理解
为了把读书和上好劳动课结合起来,我们还设法把参加生产劳动同系统的理论学习紧密联系起来,使广大学员通过劳动加深对马克思主义理论的理解,更好地树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
我们在安排劳动任务的时候,不仅要求学员有意识地去体会劳动人民的思想感情,培养艰苦奋斗的思想作风,还根据理论学习的内容,给学员提出一些理论上的思考题目,并在劳动小结时引导他们总结这些方面的体会。例如,我校第二期轮训班,学习了列宁的《唯物主义和经验批判主义》和毛主席的《实践论》等哲学著作。我们在布置他们抗旱点种的时候,就提出要通过这项劳动,进一步领会实践第一的观点和奴隶们创造历史的唯物史观。有些学员开始从事刨坑、撒种、封坑等简单的劳动时,还闹笑话,后来才逐步掌握了操作要领。他们从这些劳动中更加体会到实践才能出真知,实践是认识“自在之物”并把它变为“为我之物”的决定条件。刘少奇一类骗子鼓吹什么“无师自通”、“天赋之才”,完全是荒唐透顶的唯心主义谬论。还有一些同志从校内职工、学员以及当地贫下中农群策群力,克服严重干旱,夺得抗旱播种胜利的事实中,进一步体会到群众力量之伟大,领会了“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”这一真理。学员们回顾抗旱点种的收获时说:苗在地里扎根,马克思主义理论在我们头脑中扎根。
天津市“五·七”干校革委会
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