认真看书学习　克服经验主义 [复制链接]

第2版()
专栏：

认真看书学习　克服经验主义
中共广东省乐东县委员会
毛主席教导说：“有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。”我们县委成员，讲经验并不多，但是，由于不认真读书，经验主义的错误犯过不少。近两年来，县委成员读了一些马列的书和毛主席的书，对经验主义开始有所认识，也有所克服。
对自己的经验要作具体分析
我们有的同志，过去总认为自己的经验来自实践，被实践证明是有用的，因而常常凭老经验办事。有一位常委，十多年前是志仲公社的党委书记。今年他到这个公社检查秋种，看到有一片刚插秧的稻田正在排水，便急忙跳下田去堵水。他对大队干部说：“我在这里干过六年，对这片田很熟悉，插秧后就排水，禾苗那能长起来！”他叫大队干部和社员快堵水。两天后回来一看，水不但没有堵，连他堵的水也被放掉了。社员们对他说：“这片田已经不是十年前的样子了。自从水利过了关，土质变了。不排水，禾苗都要浸死啦！”
还有一位常委，原先在陵水县管水利工作，很有经验。调来我县后还是管水利。他听说有三个公社发生争水纠纷，就想：当初陵水县也有争水的，后来县里规定了一套制度就解决了，看来这里是缺少一套章程。他便写了若干条条发下去，那知纠纷还是没有解决。他下去作调查，发现原来是渠道修得不好，水流不下去，水少不够用引起了纠纷，问题根本不在于有没有规章制度。
为什么这两位有经验的同志碰了钉子？为什么一度有用的经验失去了作用？毛主席说：“战争情况的不同，决定着不同的战争指导规律，有时间、地域和性质的差别。”从这里我们体会到，我们的工作经验，都是在一定的时间和地域条件下取得的，都受着一定时间和地域等条件的限制。某一项经验，今天在这里有用，明天换个地方，条件变了，就会失去作用。不问时间、地域和各种条件的变化，把十年前的经验运用到今天，把陵水县的经验照搬到乐东，就难免要碰钉子，犯错误。错误的不是那些经验，而是不看具体情况滥用自己的经验，把局部经验当成普遍真理。
有人说：“经验多了就难免不犯经验主义。”其实，工作经验多，是一件好事。犯不犯经验主义的错误，不在于经验的多寡，而在于能否运用马列主义和毛泽东思想分析和对待自己的经验。前年冬天，我县沿海有个公社试种新稻种获得增产。其他公社听到后，都要求县委马上大力推广这个新品种。我们根据《实践论》和《矛盾论》的观点，作了仔细的分析，认为新品种是在土地肥沃、灌溉条件好、水温较高、劳动力充足的条件下试种成功的。有些公社不具备这些条件，立即大面积推广，很可能造成歉收，就决定先试验后推广。去年各公社搞试验，结果证明新品种不宜于在全县所有社队推广。这样，我们避免了一次错误。大家体会到，对于任何经验，都不能一概肯定或一概否定，要坚持一分为二，分清那些是带有普遍性的，那些是在一时一地有用的，那些只是“一孔之见”和“一得之功”，然后分别情况，灵活运用。这才符合马克思主义的认识论，才不会犯经验主义的错误。
认识要深化　经验要提高
对于自己的经验，我们常常满足于知其然，而不努力探究其所以然。正确的，不知道为什么正确；错误的，说不清错在那里。这也是一种经验主义的表现。一九六九年，刘少奇一类骗子又煽起一股歪风，提出什么“割掉资本主义尾巴”的黑货，妄图大搞大队核算和平均主义的分配办法。我县个别大队也这样作了。当时，我们回想起十年前刘少奇一类骗子大搞“一平二调”破坏生产力的经验教训，认为今天还是应当坚持“三级所有，队为基础”和按劳分配的原则，但是谁都讲不出多少道理。听到别人讲他们的做法“符合共产主义大方向”，就更不敢表明自己的态度了，听凭个别大队搞下去。直到一年以后，事实证明他们要“割掉资本主义尾巴”是假，要砍掉社会主义政策是真，我们才下决心去纠正。
为什么过去有经验教训，明知道不对的事情而不能抵制呢？现在认识到，除了思想上有私心杂念，很重要的一个原因，就是我们的经验还停留在感性阶段，没有上升到理性阶段。毛主席说：“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”对于十年前刘少奇一类骗子大搞“一平二调”的做法，那时我们只是从现象上看到很多恶果，知道那样做不行，而没有从理论上和路线上来认识它的性质。对于“三级所有，队为基础”和按劳分配原则的正确性和必要性，我们的认识也很肤浅。这样，自然就无力抵制刘少奇一类骗子的干扰，不能坚持党的路线和政策。不久前，我们学习《哥达纲领批判》，从马克思的精辟论述中，懂得了在社会主义阶段，由于生产力水平和群众觉悟程度的限制，实行“按劳分配”有它的历史的必然性；懂得了党在现阶段的政策，都是根据马克思主义的原理制定的，是符合社会发展客观规律的，违反了就要受客观规律的惩罚。这样，对于“割掉资本主义尾巴”的错误，才从感性认识阶段上升到了理性认识阶段，我们坚持党的路线和政策、克服极“左”思潮的决心就更加坚定。
联系到两年来批修整风的斗争，我们还进一步看到：无产阶级专政下的阶级斗争是长期的、复杂的，阶级敌人的主要手段是打着“红旗”反红旗，用假象来掩盖其反动实质，高喊“革命”口号来篡改党的路线和政策。如果我们满足于自己的局部的、肤浅的经验，把对事物的认识停留在感性阶段，只看事物的表面现象和事物的外部联系，而不认真看书学习，运用马列主义的立场、观点、方法去探讨事物的本质，抓住事物的内部联系，掌握比较完全的认识，那么，在复杂的阶级斗争中，就必然会以假为真，受骗上当。许多事实证明，思想方法上有了经验主义，在政治上就会“左”右摇摆，离开正确路线。从这里，我们迫切地感到弄懂弄通马克思主义的极端重要性。大家说：不认真看书学习，经验主义改不了，受骗上当少不了。两年来，县委成员都反复学习了毛主席的五篇哲学著作，读了恩格斯《反杜林论》的哲学部分，看书学习的自觉性越来越高。
接受新事物　研究新问题
我们县委有的同志在乐东工作时间较久，就认为全县的山山水水都装在自己的脑袋里，不管那里的情况，眉头一皱就想个“差不多”；还有的同志认为：农业生产“就是两种两收，年年跑不了这一套”，自己的经验已经挺丰富，够用了。
我们的经验，果然多得够用了吗？事实做了很好的回答。去年春天，县委讨论早造种植面积时，有人说，按照头年的经验，只能种植十四万亩稍多一点，再多了不可能，说“每年增一点，积极又保险”，也有人认为可以更多一些。究竟种多少才符合实际？头年的经验今年是否适用？我们没有马上下结论。大家迈开双脚，分头到所有公社和若干大队作调查，听取群众意见，再集中起来讨论研究。最后大家看到，经过一年来大搞水利配套，扩大了受益面积，水库的蓄水量也比往年多，全县单造改双造、坡地改水田和开荒造田的潜力很大。特别是经过思想和政治路线方面的教育，党的路线和政策更加落实，群众的社会主义积极性进一步调动起来，学大寨、赶昔阳的愿望很强烈。许多事我们没想到，群众干出来了；我们估计几年才能办到的事，群众很快就办成了。九所公社地处海边，原先我们认为他们无荒可开，但是，那里的群众决心要为革命多作贡献，提出“向大海要田”，奋战一个月，围海造田一千亩。这些动人的事实使大家感到，形势在发展，革命在前进，我们决不能抱着去年的经验不放。在充分调查研究、估计了各种新的因素的基础上，我们决心冲破旧框框，确定全县早造种植十八万亩，结果完成了十八万五千亩，全县获得了粮食大丰收。
毛主席说：“任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。”我们体会到，认为自己的经验够多了，够用了，那就是把客观世界看成是一成不变的，把人们对于真理的认识看成是一次完成的。同志们说：这是把自己的经验当成了终极真理。实际上，这是唯心论和形而上学的观点，在工作中必然给革命事业造成损失。
两年来，我们按照毛主席的教导，认真看书学习，反复检查经验主义思想，努力接受新事物，研究新问题。常委除留一人在机关主持日常工作外，其余的人分头下去蹲点，作调查研究，既调查新情况，也调查老问题。通过深入调查研究指导基层工作，发扬了密切联系实际的作风，逐步克服了经验主义的毛病，努力按照唯物论的反映论办事，使全县的工作扎实前进。今年春，经过充分调查研究，我们把早造种植面积扩大到二十三万亩，又夺得了早造丰收。最近，我们讨论明年的生产计划。我县早造种植面积去年扩大了四万五千亩，今年扩大了五万亩，明年是不是再扩大四、五万亩呢？我们反复研究了今年全县水利建设的进展、单位面积产量等各种因素，初步确定明年种植面积比今年扩大两万亩，同时大力提高单位面积产量。大家说：去年有去年的情况，今年有今年的情况，明年有明年的情况，要根据实际情况的发展决定明年的方针。否则，又要重复经验主义的错误。