访北京猿人之家 [复制链接]

第4版()
专栏：

　　访北京猿人之家
在北京城西南四十八公里的周口店，有一座龙骨山，是世界著名的北京猿人之家。在这里曾经发现了四、五十万年以前原始人类生活的遗址、遗骨、石器和用火的遗迹，还发现了大批动植物化石。五十万年以前，我们人类的祖先在这片土地上用自己的劳动和智慧同自然界进行斗争，创造了原始人类远古的文化。
这个猿人洞遗址和许多材料的发现，为研究人类的起源和发展，提供了极其宝贵丰富的科学依据。为了配合广大工农兵学习辩证唯物主义和历史唯物主义，从今年十月一日起，“北京猿人展览馆”在龙骨山开放了。
当我们迎着初冬温暖的阳光，走在猿人洞这片山地上时，真仿佛看到了在那万古荒原和古老森林里，我们人类的祖先北京猿人生活的情景。根据科学材料的考证，在大约四亿年前，华北一带是一片大海，海底沉积物形成了石灰岩，后来经过地壳运动上升成为陆地，经过长期的侵蚀过程而成为一个个山头。北京周口店的龙骨山，就是其中的一个。石灰岩中有许多裂缝，经过水的溶蚀而形成为山洞。四、五十万年前，北京猿人在这里居住了许多世代。从洞中发现的动植物化石，可以帮助我们推测当时这里的自然环境：猿人洞的东南是一片辽阔的大草原。草原低洼处有大片的沼泽河湖。在猿人洞的西北，是绵延的群山。这里长着茂密的森林，有松、桦、紫荆的丛林，还有果实累累的朴树。成群的大弥猴在丛林中跳跃觅食。剑齿虎、纳玛象、野猪、斑鹿和犀牛，出没在深山密林草丛中。山上的洞穴中，还住着洞熊、鬣狗和獾。据古生物学家的研究，当时猿人在这里生活的时候，气候有过几度变化，最初比较寒冷，以后变得温暖湿润，最后又变得干燥而稍冷。当时的许多动物，现在有的已经灭绝了。
当我们走进猿人洞时，看到洞顶已经没有了，但洞壁大部分还保存着。这个洞东西长约一百四十米，南北最宽处达四十二米，洞高约四十多米。洞内堆积着很厚的灰烬，这是北京猿人用火的遗迹。灰烬里有被火烧过的石块和骨片，还有被烧过的朴树籽和烧焦了的荆树木炭块。这证明北京猿人经常在这里烧烤食物。在四、五十万年以前，我们的祖先北京猿人就开始用火了。他们是至今已知的最早用火的人类。火的使用，使原始人类茹毛饮血的时代宣告结束。原始人对火的掌握，是一个伟大的成就，是人类从动物中解放出来的一个标志，是人类发展史上的一个里程碑。由于用火，人类对自然界的斗争加强了，开始实行熟食了。
洞内，一块写着“北京猿人第一个头盖骨发现处”的牌子，指明这里是一九二九年十二月二日中国工人和科学工作者挖掘出的第一个完整的北京猿人头盖骨的地方。可是，在北京解放前，全部北京猿人化石都在美国人手中早已弄得下落不明了。据说，龙骨山的动物化石最早是由当地烧石灰的工人发现的。一九二一年和一九二三年作了短期发掘，发现了两颗猿人牙齿。一九二九年发现了第一个完整的北京猿人头盖骨。一九三七年日本帝国主义者侵占龙骨山，发掘工作就停止了。北京解放后，在我们党的关怀下，很快就恢复了猿人洞的发掘工作。一九四九年九月，开工后的第三天，就发掘出了北京猿人的三个牙齿。一九五一年又发掘出了两个牙齿；同时，还发现了北京猿人的上臂骨和小腿骨化石。一九五九年，发现了一个北京猿人的下颌骨。一九六六年，又发现了一个北京猿人的头盖骨。此外，历次发掘中还发现了许多石器和动物化石。
猿人洞中发现的大量石器，表明北京猿人是在和自然斗争中发展起来的。粗看时，洞中的这些石块和路边的石块没有什么区别，但是，细看时，就可看出人工打制的痕迹，这和自然的破碎不同。石头砍砸器很多，这说明北京猿人已会用多种方法加工不同的石料，制造出不同类型的石器。恩格斯说：“劳动是从制造工具开始的。”制造工具表明北京猿人当时不仅能适应自然、利用自然，而且开始以自己的意志改造自然。在改造自然的社会性生产劳动过程中，我们祖先的全部机体：两手、语言器官、脑髓、感觉器官等相应发生了一系列变化。因此，不管这些石器怎样简单，却是任何一只猿的手所不能制造的。这些石器闪耀着原始人类的智慧，是今天人类所创造的丰硕的现代文明的起点。
从猿人洞走出，我们顺着山坡，又攀上了山顶洞。在这个洞里，发现了生活在距今一、二万年前的另一种原始人类——山顶洞人的化石。它在北京猿人发掘地的顶部，这个洞原来是有洞顶的，后因破碎，便在发掘时拆除了。在这里，曾经发掘出山顶洞人的三个完整的头骨和一部分躯干骨。山顶洞中发现了许多动物化石，其中以兔化石最丰富。还有一些鱼骨，其中有一块还穿了孔，是长达二尺半的大鲩鱼的骨头，这表明山顶洞人已能捕鱼。这个洞里，还发现过穿孔的狐、獾、鹿的牙齿，刻了沟的骨管，钻孔的小砾石、小石珠，和穿孔的海蚶壳，这些都可能是山顶洞人生活的装饰品。装饰品的出现，标志着物质生活发展到了一定的水平，推动了精神生活的发展。
在山顶洞里还发现过一根兽骨制成的骨针，这说明当时的人类已知用骨针缝兽皮为衣。
在猿人洞旁不远，就是“北京猿人展览馆”，它是无产阶级文化大革命后重建的。这里陈列的材料是人类从猿演变来的一个有力证据。
展览馆共分三部分，第一部分是人类的孕育。这一部分介绍了人类出现以前动物进化的历史。从展览中我们可以看到，早在人类出现以前，地球上的生物就已经有了几十亿年的悠久历史。最初，地球上只有无生命物质，后来从无生命物质中经过量变质变过程，发展出最简单的生物。从无生命到有生命，从单细胞到多细胞，从无脊椎到有脊椎，从水到陆，从卵生到胎生，每一次质变都使生物的身体结构和机能推进到一个新的高度。正是在动物界进化发展的基础上，人类诞生了。这说明自然界是不断发展的，一切物种是辩证发展、相互过渡的。无机物和有机物之间、低等生物和高等生物之间、动物和人之间，并没有不可逾越的鸿沟。人类就是自然界发展的产物。
第二部分是劳动创造人。展览介绍了人类起源和发展的历史。阐述了劳动使人脱离动物界，实践使人的自觉能动性不断发展和提高。一百年前，达尔文论证了人是从古猿进化来的，批驳了上帝造人的唯心主义谬论。以后，恩格斯又进一步提出了“劳动创造了人本身”。展览中，我们清楚地看到了人类历史是怎样经历了猿人、古人、新人阶段而发展到今天。由于社会性的生产劳动，才使猿转变为人。由此可见，离开人的社会性就不能了解人的本质。
第三部分展示了古脊椎动物学和古人类学科在解放后的发展和取得的成就。解放后发现的猿人化石，除北京猿人外，在陕西蓝田和云南元谋都有发现。在广东马坝、湖北长阳和山西丁村还发现了古人化石。新人化石，除对山顶洞人进行了重新研究外，在广西柳江、四川资阳、内蒙古乌审旗、云南丽江又都有发现。此外，还发现了不少旧石器地点。解放后，脊椎动物化石的发现更是多不胜举。从展览中，我们可以看到四川合川马门溪龙、山东莱阳的青岛棘鼻龙、新疆准噶尔翼龙、西藏喜马拉雅山鱼龙、广东南雄的恐龙蛋化石，河北迁安纳玛象牙等等。这些发现，为研究人类史、生物史，提供了十分重要的材料。
从猿人洞和展览馆走出，人们上了一堂生动的辩证唯物主义和历史唯物主义课，对人类起源的问题有了进一步的科学认识，认识到人是从动物界分化出来的，劳动是从猿转变到人的决定因素。我们人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。让我们以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，用我们智慧的头脑和勤劳的双手，创造人类的美好生活，为实现共产主义的伟大理想奋斗吧！
本报记者