一代风华——广州生产建设部队的知识青年在与工农结合的道路上前进 [复制链接]

第2版()
专栏：

一代风华
——广州生产建设部队的知识青年在与工农结合的道路上前进
海涛澎湃，海云缭绕，海风浩荡！
琼州海峡两岸，成千上万的知识青年，正在开荒，育苗，割胶，……为发展祖国的橡胶事业，为建设社会主义新农村而努力奋斗。
他们都是响应毛主席关于“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要”这一伟大号召，来到这里的。经过几年锻炼，在工农的再教育下，他们成长起来了。这里有从北京回来建设家乡的第一代黎族大学生，这里有扎根在万泉河边的新一代红色娘子军，这里有踏着父母足迹，立志完成前辈未竟事业的革命后来人。细数英雄，真是好一代风流人物！
在成长过程中，年轻人也曾在工作中，社会上，碰到一些问题。对待这些问题，他们是通过实践、认识、再实践、再认识，用毛泽东思想加以解决的，从而更加坚定了走与工农结合的道路，不断前进。
这堂课上得好
在海峡两岸农村度过了三、四年光阴之后，是不是可以“毕业”回城市去？还要长期在农村锻炼下去吗？
许多青年通过实践正确地回答了这个问题。谢康莲就是其中之一。
谢康莲是一个建筑工人的女儿，父亲年老，母亲早逝，一家五姊妹都是党培养上学的。她读书时曾经到农村劳动过一段时间，住在一个老游击队员家里。老游击队员跟她们讲战斗的经历，讲社会主义的远景，热烈地欢迎青年们到农村去。这对谢康莲是个很大的鼓舞，她感到，农村是需要青年的。因此，她在学校分配志愿表上，五项志愿都填了“去农村”。
来到农村，小谢受到了深刻的阶级教育和路线教育。她们的班长是个在胶园工作了二十二年的老工人。他，一家九口，被旧社会吞噬了八个，只剩下他一人。讨饭，做工，什么都干过，熬到解放，才翻身作了主人，为社会主义祖国种植橡胶。当年种橡胶，雷州半岛上，一片荒山野岭。没有路，工人们开出了路，没有房子，工人们盖起了房子，没有菜，工人们就吃盐水泡饭。用他们自己的话说，是帐篷一搭，五个人枕一条扁担。就这样，他们艰苦创业开发胶林。但是前进的路上，并不一帆风顺，在“种胶不如买胶”的修正主义路线干扰下，胶苗卖掉的卖掉，死掉的死掉。工人们看着心痛，抢回三百多株小苗种在门前。二十年，小苗长成了茂林。小谢说：“我们现在就在割他们保留下来的三百多株橡胶树，这树，是路线斗争的见证，是工人阶级的心血啊！”
工人们对青年的教育是无微不至的。生产上，从开荒，育种，育苗，移植，一直到管理林段，橡胶开割，一整套的知识，都是老工人手把着手教给青年。生活上，老班长烧锅热水，总要叫小谢冲凉，洗头；过节人家送他几块年糕，也给小谢留着；甚至下班回来冲碗白糖水，也要把小谢叫来喝一点。
因此，小谢说，老工人是我们的老师，是我们的亲人。
在毛主席的革命路线指引下，在工人们的热情关怀下，小谢成长得很快。过一年，她入了党，再过一年，她当了连指导员。
入了党，当了干部，还要不要接受工人和贫下中农的再教育呢？在这个问题上，小谢是有过反复的，她讲了自己的体会：
“我们一来就搞开荒定植，搞了几年，觉得差不多了。前年五月，我到六班去参加定植。干了一阵，六班的老班长走过来检查。他说，定植的规格要求方向朝东南，才不致被台风刮倒。但我定植的却是有的朝西，有的朝北。他把我定植的一行统统拔出来，重新教我应该怎样定，定多深，怎样施肥。当时我脸很红，觉得自己是个连干部，到班里去，连定植都做不好，太不好意思了。但是，回来的路上，我又想，为什么要脸红呢？过去在班里当战士，不懂就问；现在老工人主动来教你，为什么反倒不好意思了呢？这不是官升脾气长，官不大，官气却不小了吗？”
从此，她碰到疑难问题，总把老工人请来开“诸葛亮会”。老工人，朴素无私，对社会主义事业忠心耿耿，对两个阶级、两种思想的斗争毫不放松。他们一拿主意，三大革命运动中的许多大事，就容易解决了。
许多青年都是这样从不断实践中，认识到一个从学校出来的学生，接受工人和贫下中农的再教育，是要长期进行，反复进行的。很多人还通过实践和学习，从路线上认识了这个问题。谢康莲也是这样。去年四月，这个二十三岁的指导员，读了一些书，认真作了思考，给全连讲了一课。她从党内路线斗争的历史，联系到知识青年上山下乡的思想实际，谈了自己的认识。
她说：在党内历次路线斗争中，那些机会主义者，对农民都是歧视，诽谤，诬蔑。有的说农民运动糟得很；有的说人民公社办糟了，办早了；有的说知识青年上山下乡是变相劳改。他们都同毛主席的革命路线背道而驰。毛主席一向看重农民，支持农民，认为工人农民是革命的主力军，没有贫农，便没有革命。
她说：为什么有人要问“锄头到底扛多久”呢？这里面，归根结底，也有一个对待农民的态度问题，感情问题。一个人，走到一个地方，如果对那儿感情很深，就会舍不得走；如果心不在那儿，感情不深，就会脚浮浮的，老想走。我们读了几年书，常常是看不起农民，总觉得没有文化的人才该去扛锄头，当农民；有点文化，有点知识，就不该扛锄头当农民了。把农民和农业的劳动看成是低贱的，觉得扛锄头不光彩，没出息，不想扛。
她激动地说：我们是个有几亿农民的国家，祖祖辈辈的农民，面朝黄土背朝天，辛苦种田，养活我们。我们却对他们没有热情，看不起他们，不愿意呆在农村，这，难道符合毛主席的革命路线吗？
这堂课讲下来，许多青年说：分析好，大有益，问题分析到根本上，话讲到我们心里去了。许多青年还说：在学校里学习，是上课；与工农结合，接受再教育，更是上课。毛主席教导我们：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。”我们要一辈子同工农结合，一辈子跟毛主席干革命！
顶它一下，也没有啥
有些长期蹲在城市里的人，有这样一种议论：“上山下乡，方向是对的，就是太苦！”在他们看来，苦，似乎成了知识青年到农村去的征途上的一只拦路虎了。
那末，有没有打虎英雄呢？有！英雄谱上，人材辈出，如今且挑一个集体来说：
海南岛上，黎母山下，有个割胶班，一个老工人带着十二个年轻人驻扎在那里。要说艰苦，他们是数得上的了。论环境，那里山深，离团部、连部有几十里远。一路翻山越岭，穿黎村，过苗寨，都是羊肠小道，还要趟水过三次河。莫说汽车，连牛车也进不去，走一步，都靠自己两只脚。遇到暴雨、洪水，困难就更多了。论生活，什么都要自己动手。没有房子，要自己盖，没有家俱，要自己造，饭要自己烧，柴要自己砍，米面油盐，要靠自己一根扁担从几十里外挑进山里去。论劳动，更不消说了。每天早上三四点钟起来，趟水过河，去林段里割胶，日高三丈，才收胶水回来。胶水收回来，别的地方有汽车大桶大桶地运走。这个班可没有这种条件。山深路远，用肩挑也困难。即使挑得出去，一趟几个小时，胶水也变质了，必须自己赶着制胶片，熏胶片。再加以下午还要养猪，赶鸭，侍弄菜地，……。真是一年三百六十天，起床上床两头黑，劳动显然比别的地方繁重。
但是这个班是怎样对待这种艰苦的环境，艰苦的生活，艰苦的劳动的呢？
他们用自己的双手，改造了一切，创造了一切。
山坡高高低低，没处盖房，他们打眼放炮，开出一大块平地来。自己上山砍木头，砍葵叶，在黎族贫下中农帮助下，盖起两排宿舍，一间伙房。宿舍里的床铺桌椅，是自己做的。伙房里的锅台，是自己盘的。本来割胶要趟水过河，后来居然敲敲打打，造出两只平底小木船来了。他们每天划着小船，载着灯影星光，载着歌声欢笑，去上工了。总之，一到那里，人们只觉得于朴实中见朝气，见干劲。
那些小伙子，姑娘们，确实是很欢乐的。他们说，环境不好，可以改造它嘛！生活条件不好，也是可以创造的嘛！劳动固然艰苦一些，但是，每当看到胶水象乳汁，象油脂，白花花地流出来，想到为社会主义做出了贡献，心里就感到高兴。这个班，去年十二月中旬，就超额完成了全年的干胶生产任务。
如果你问他们，是什么力量打下这只拦路虎的呢？他们会告诉你磨练、坚持的过程：当初还没踏上海南的土地，就听人说，海南苦得很，蚊子二两一个，蚂蝗两个一斤。其实真的来了，何尝如此！到了黎母深山，开头割夜胶，听见猫头鹰叫，吓得不敢动弹。多去几回，胆子也就大了。就拿挑担来说，开头二十来斤的担子都嫌重，越走越感到走不到头。多挑几回，坚持一下，脚板肩膀磨练出来，意志也就跟着磨练出来了。现在挑起六、七十斤的担子，走几十里山路，已经不在话下。他们说得好：艰难困苦，确实象只老虎，你越怕它，它就越是吓人；顶它一下，也没有啥。你坚持顶住它，它就变成纸的，豆腐的了。
如果你问他们，山上乡下，究竟苦不苦呢？他们就回答得更好：一样东西，站在高处看，你觉得它低；站在低处看，你就觉得它高了。苦和乐，也是一样，看你站在哪里看，看你怎么比。旧社会，广大劳动人民被三座大山压着，忍饥挨饿，做牛做马，那才是痛苦；我们现在吃饱穿暖，扬眉吐气地当一名社会主义国家的橡胶工人，有什么苦呢？革命前辈，为了解放中国，冒着枪林弹雨，南征北战，冒着杀头、坐班房的危险，东西奔波，那才是辛苦；我们今天住几天草房，挥两下锄头，流一身汗，算什么苦呢？再拿当前工农群众来比，他们不是多少年来都在割胶？多少年来都在种地？他们从不叫苦，我们为什么要叫苦呢？
这些年轻人还说：只有一桩，同城市生活比，我们现在是苦一点，这里没有汽车电车，没有电灯电话，没有高楼大厦。但是，城市，不也是劳动人民几十年、几百年，用双手建设起来的吗？毛主席号召我们鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义。建设社会主义就要艰苦创业，舒舒服服是建设不出社会主义来的。
黎母山割胶班这个战斗集体，有敢于革命斗争，敢于艰苦创业的志气，称得起是我们国家当代知识青年的形象。
让理想在劳动中实现
知识青年，朝气蓬勃，情豪志壮，是常常有宏大的抱负，远大的理想的。怎样对待理想？许多青年在反复实践、反复认识中，用唯物主义的态度，很好地解决了这个问题。我们且来看一看陈耀汉这个小伙子，在祖国的南疆，做些什么，想些什么吧！
陈耀汉是广州市的一个高中毕业生，在学校里，表现很好，成绩很好，担任学生会干部，文化大革命中是一员勇猛的闯将。学生时代，他把雷锋、王杰这些英雄人物记得很牢，也把那些对人类作出了贡献的科学家、发明家记得很牢。他家里比较困难，他从每天在学校里吃午饭的菜钱中一点一点节省下来，买些电器零件，学会了装配收音机。他说，弄这个东西，并不是想成名成家，只是想多学点本领，更好地为人民服务。一九六八年，这个踏踏实实的共青团员，报名来到海南岛。
到了海岛，条件比较差，他想：现在是困难一点，但是五年，十年，几十年，总是可以建设好的。现在我们走的这条宽广平坦的公路，不是二十年前筑路战士一锤一镐从荆棘丛中开辟出来的吗？今天轮到我们来建设了，难道可以临阵脱逃吗？只要有工农群众在，只要有两只手在，同心干，面貌总是会改变的。
一天，连长递给他一个铁皮喇叭，叫他广播一下好人好事。当他拿着这个铁皮喇叭，爬到高高的木台子上去广播的时候，心里想，要改变山区面貌，就要有电！
电，从哪里来？陈耀汉遥望十几里外的番通山，心潮起伏，平静不下来了。
番通山，他在开荒种胶时几次走过，那儿有一脉山溪，沿着峡谷，奔流而下。如今他又来到山里，攀藤附葛，一路勘察。他用学校里学到的物理、数学知识，计算这里的流水有多少落差，估计哪里可以筑水坝，哪里可以开渠道。他决心在番通山里自力更生建个水电站。
他把设想和计划告诉上级党委。党委负责人是个参加解放海南战斗的老同志，对海岛有深厚的感情，看着年青一代立志建设海岛，心里欢喜，十分支持，说：“给他点水泥，让他试试看。”这个老同志还到山里去同小伙子一起看地形，一起合计，使小伙子深深感到党的温暖。
水电站在一九七○年开始动工了，老工人、年轻人兴高采烈地投入了战斗。
水坝垒起来了，水渠凿出来了。缺个水轮机，陈耀汉同大家一起到仓库里找了个旧水泵，跑到几十里外的水电站，钻进又黑又臭的出水孔里去看，琢磨怎样改装。没有钢筋混凝土的压力水管，他又根据学过的计算流水压力的原理，同大家一起精心计算出多少压力，可以用什么样的材料，终于用水泥拌碎石做出一条“土水管”，可以稳稳地承受二十吨的压力。
电，终于在这样苦干实干了一年之后发出来了。当水坝的闸门一打开，千百年来任意奔流的溪水被牵进水渠，涌入水管，迅速地冲动水轮机时，山区一片光明！山区的群众沸腾起来了，陈耀汉同许多青年一起，心里也沸腾起来了。他们进一步认识到，同工农群众一起改变山区面貌，大有可为，这条路要坚定不移地走下去。
铁皮喇叭自然不再用了，他们装好了可以讲话、可以收音、可以放唱片的扩音器。
劈劈拍拍用手打禾的声音也不再听到了。他们记住毛主席的教导：“农业的根本出路在于机械化”，群策群力搞成了电动打禾机。
为了改变农村的面貌，这些知识青年还想到很多，觉得有许多事情要做。他们说，今天没有做到的事，将来总会做到的，因为世界上没有不能认识的事物，只有暂时还没有被认识的事物。社会主义的农村，一定会有极大的发展。
象陈耀汉这样的青年，没有抱着把自己安排得妥贴一点，让自己过得舒服一点的“小算盘”而来；也没有抱着自己要做一番出人头地的事业，自己要成名成家而来，但是，他却对社会主义建设做出了较大的贡献。这里面，有什么道理呢？
陈耀汉朴朴素素回答说：
“我们来到农村，看到艰苦一点，就不愿意呆在这里，当然不对；不想办法，无所作为，也是不对的。同工农结合，要串门子，要谈心，更要为工农服务，同工农一起建设社会主义。有了这个决心，你就有力量在这里真正干下去，而且干得好，干得欢乐。”
“干，就要劳动。艰苦奋斗，就要靠劳动。不劳动而说艰苦奋斗，那是假话！”
“有些同志觉得自己在学校里学的知识，到农村用不上，英雄无用武之地。如果你想办法要改变农村面貌，要搞社会主义，你的武艺就不是太多，而是太少了。我们在学校里才学了多少知识？又没有实践过，有什么了不起呢？”
“我们要建设社会主义，光看着自己的脚趾头走路，那是不行的。青年应该有理想，我们应该看得大些，想得远些。毛主席说：‘社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。’理想不是幻想，不是空想，理想要靠实实在在的劳动来实现。”
陈耀汉从实践中得到的认识是何等深刻啊！许多知识青年正象陈耀汉那样，心里装着工农群众，挥动双手，劳动，劳动，在劳动中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
海南海北，成千上万的知识青年，正朝着毛主席指引的方向，阔步前进！在他们前进的步伐中，刘少奇一类骗子的诬蔑被彻底粉碎了，无产阶级的革命传统更加发扬光大了。
放眼看南国，天地广阔，风华正茂，无产阶级革命事业后继是有人的，毛主席的革命路线胜利万岁！
本报通讯员　本报记者（附图片）
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