巴黎公社的原则永存——《鲍狄埃诗选》读后感 [复制链接]

第3版()
专栏：

巴黎公社的原则永存
——《鲍狄埃诗选》读后感
韦闻
在巴黎公社成立一○二周年前夕，人民文学出版社出版了《鲍狄埃诗选》。诗集的篇幅虽然不大，却集中地反映了那一历史时期激烈的阶级斗争，充满了对无产阶级革命事业必定胜利的坚强信念。这些诗代表了巴黎公社时期革命文学的卓越成就。
列宁曾在《欧仁·鲍狄埃》这篇光辉的文献中指出，鲍狄埃是一位“最伟大的用歌作为工具的宣传家”。从一八四○年起，他就用自己的战斗歌曲反映法国生活中的巨大事件，唤醒人们的觉悟。一八四八年，鲍狄埃写出了《该拆掉的老房子》一诗，把资产阶级统治比喻为一幢墙壁裂缝、地基下陷的老房子，揭露了资产阶级对劳动人民的残酷剥削，号召人民推翻资本主义制度。一八七一年鲍狄埃亲身参加了武装起义和创立巴黎公社的活动。公社失败以后，他在诗歌中记载公社时期震天动地的英雄事迹，坚持公社的革命原则，号召无产阶级继续担负起重任，完成公社所遗留的革命事业。
恩格斯在《共产党宣言》一八八八年英文版序言中指出：“人类的全部历史（从土地公有的原始氏族社会解体以来）都是阶级斗争的历史”。鲍狄埃对阶级和阶级斗争有着很清醒的认识。在《铁匠的梦》这首诗中，他借劳动者的自述，简明扼要地说明了人类社会发展中的阶级变化和阶级压迫的形态，并且着重说明资本主义社会仍然是阶级压迫的继续，工人无非是“工资的奴隶”，机器生产更加深了对工人的压榨。诗人尖锐地指出：资本主义的“自由”是“骗人的自由”，它的
“进步”是“血腥的进步”，资本主义制度“全靠绞刑架支撑才能生存”。他告诉读者，无产阶级这个巨人的出现已经使统治阶级浑身发抖，感到末日来临。无产阶级并不是“分享”资本家手中的财产，而是要他们“全部归还”，无产阶级创造的一切必须属于自己所有。
鲍狄埃在他的诗歌中坚决捍卫了无产阶级专政的原则。马克思和恩格斯总结巴黎公社的实践经验时指出：无产阶级必须用革命的暴力摧毁和打碎旧的国家机器，实行无产阶级专政。新老修正主义却百般维护资产阶级的国家机器，反对无产阶级专政。鲍狄埃在《美国工人致法国工人》这首诗中，对资产阶级的国家机器，作了无情的剖析，暴露出它们那种永远使富人发财、永远使工人贫困的反动本质。无产阶级不应对它抱任何希望，而应该用革命的暴力摧毁它。鲍狄埃在不少的诗中歌颂了革命的武装起义，他对被剥削的人们说：“快拿起你们的镰刀和斧子，跟他们算账！要得到一切必须靠夺取。”他热情地赞扬一八七一年“到处筑起街垒，震天动地”的珍贵岁月，赞扬这些日子既是“史无前例的创举”，也是“明天的序曲”，“赤臂的工人”建立专政，正是为了消灭寄生虫和毒蛇猛兽，重新改造世界。今天，当我们读到鲍狄埃的这些深刻的诗句的时候，我们更能看穿苏修叛徒集团歪曲巴黎公社历史、背叛无产阶级革命、反对无产阶级专政的狰狞面目。而刘少奇一类骗子妄图改变我们党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，也只能落得粉身碎骨的下场。
是英雄创造历史，还是奴隶们创造历史？这两种观点反映了资产阶级和无产阶级的两种历史观的根本区别，反映了反革命的修正主义路线和马克思列宁主义革命路线的根本区别。欧仁·鲍狄埃是站在马克思主义的立场和观点上回答这个问题的。他在响彻全球的《国际歌》中说：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众”。在另外一些诗中，鲍狄埃也一再宣传这个观点，对那些自以为能随意征服世界，决定历史命运的“英雄”和 “大人物”，鲍狄埃一针见血地戳穿了他们的假象。拿破仑第一曾经是资产阶级拚命吹捧的“英雄”，他自己也念念不忘使自己名传百世，用在侵略战争中夺得的一千二百门大炮铸成旺多姆圆柱，把自己的铜像放在柱顶上。可是，不但这位
“英雄”早已为历史所否定，连他所苦心经营的圆柱，在巴黎公社的汹涌澎湃的群众革命运动浪潮中，也经不起“轻轻一推”就倒下了。至于梯也尔一类野心家，虽然千方百计镇压巴黎公社，但在不到一百年期间，公社的事业在新的历史条件下和更高的阶段上获得广阔的开展，而他和他那一伙狐群狗党则早已受到历史的判决。
马克思在巴黎公社还在进行战斗时就曾指出：“无论公社在巴黎的命运怎样，它必然将遍立于全世界。”五年以后，鲍狄埃在他的诗中写道：
在多少个悲惨的世纪之后，
各国人民的团结一定会实现，
自由的人类按照他们的伟大理想，
一百年后要将广大公社在全球展览！
巴黎公社的原则是永存的。让我们在巴黎公社举起的革命火炬的熊熊照耀下，在革命的道路上奋勇前进，使马克思伟大的预言尽早地实现吧！