长江黄河源头纪行 [复制链接]

第2版()
专栏：

　　长江黄河源头纪行
记者最近从青海省会西宁市出发，乘汽车翻过巴颜喀拉山，访问了玉树藏族自治州通天河的两岸；接着又从长江源头第一城曲麻莱，骑马经过长途跋涉，访问了长江的发源之地——唐古拉山区的巴颜色索大草原。
　　　　草原明灯
玉树藏族自治州地处青海高原西南部，平均海拔四千米以上，除部分县有小块农业区外，绝大多数县都是纯牧区。孕育了我国古老文明的黄河，为两岸广袤土地上的亿万人民带来了繁荣的长江，都在这自治州里流出它的第一股水。但是，在解放前的漫长岁月里，这令人自豪的江河的源头，却是一个极其贫困和荒凉的地方。那时，居住在这里的五万多藏族人民，不仅受到封建农奴制度的残酷剥削，而且经常受到国民党军队的烧杀抢掠。一九四九年青海解放后，当党中央派出访问团，带着医疗队和大批救济物资来到自治州的大草原上访贫问苦的时候，很多藏族牧民甚至没有一顶帐篷，只能在露天住宿。
解放后，在毛主席、共产党的领导下，玉树藏族自治州发生了翻天覆地的变化。特别是经过无产阶级文化大革命和批林整风运动，自治州的千里草原上更出现了一派欣欣向荣的景象。记者来到这里的时候，正是牧区丰收的季节。在溪泉萦绕的牧场上，黑色的牛毛帐篷星罗棋布，肥壮的牛羊盖满了一处处的草滩。灿烂的阳光下，今年新生的牛犊、马驹翘着小尾巴，在畜群里活蹦乱跳。牧民的帐篷里，堆满了新收获的一包包金黄色的酥油，一桶桶新鲜的牛奶，一张张毛茸茸的羔皮；藏族妇女们用牛奶分离器，提炼着乳产品。记者来到一个名叫仁青措姆的贫苦牧民的帐篷里时，看到里面收拾得非常整齐：帐篷的上方端端正正地挂着毛主席的彩色画像，四周是革命样板戏的各种剧照，桌子上摆着半导体收音机和闹钟，小书架上放着藏文版的毛主席著作。帐篷的周围堆放着成包的粮食、乳制品，地上铺着藏毯，放着新缝的缎面被子。主人用奶茶和手抓羊肉来招待我们这些来自远方的客人。仁青措姆从八岁起就给一个大牧主当奴隶，她白天在风雪里放牛，晚上常常和衣睡在星光下，整天忍饥受寒，过着牛马不如的悲惨生活。现在，她是一个光荣的共产党员，草原上革命和生产的闯将。
在草原上发生的各种变化中，最鼓舞人的是人们精神面貌的变化了。在这个远离祖国内地的地方，人们的脉搏和全国人民的脉搏在一起跳动。在无产阶级文化大革命和批林整风运动中，牧民们认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，深入开展了对刘少奇、林彪一类骗子的革命大批判。现在，每当夜幕降临，牧民的居住区里一片灯火，男女社员们劳动了一天之后，又把帐篷、草原当作革命大批判的战场，狠批林彪一伙散布的各种修正主义谬论。党的十大胜利闭幕以后，全州各地对林彪反党集团的革命大批判更加开展得热气腾腾。一个学习十大的文件，落实十大提出的各项战斗任务的热潮，正在辽阔的草原上蓬勃兴起。
坚持深入开展革命大批判的结果，牧民们的阶级斗争和路线斗争觉悟显著提高。牧业学大寨的群众运动现在在自治州各地开展得轰轰烈烈。治多县光去年就建立了七百多亩饲草饲料基地，在草原上给五千九百多亩牧草施了肥，给一千三百多亩牧草灌了水，在六百二十多万亩的牧场上进行了灭虫灭鼠，新修了上千个牛羊棚圈，还实现了乳制品生产的半机械化，今年全县牲畜达七十万头（只），而解放初期这里的牲畜还不到十万头（只）。
玉树草原上的人们常常伴着悠扬悦耳的牧笛，放声歌唱今天的新生活：
草原啊，象一张新织的藏毯，
骏马奔驰，牛羊成群，
就象各色鲜花嵌在上面。
毛主席的无产阶级革命路线，
是高悬在大草原上的一盏明灯。
　　　　生根开花
在玉树大草原上，每当我们骑马到一个放牧点的时候，随着马蹄声由远而近，藏族牧民纷纷拥过来。年轻人热情地为远方的来客拉马，老年人前来和你碰脸颊，亲切地向你问候：“夏尼，嘎矣特（好兄弟，辛苦啦）！”
藏族牧民这样亲切地欢迎来到草原上的人们，不仅仅是因为他们热情好客，而是因为他们对党派到草原上来的干部，有着深厚的无产阶级感情。
二十多年来，党向玉树草原上派了一批又一批的干部，来为藏族人民谋利益。这些干部，长期和牧民群众同甘共苦，团结战斗，有的干部已在这里工作了一二十年，在草原上的群众中深深扎下了根。
玉树藏族自治州的各族干部，经常跋山涉水，深入牧区，把党的关怀送到牧民群众的心坎上。州委书记李四海，两年来就在玉树大草原上跋涉两千四百多里，跑了六个县的四十六个公社，访问了三百多户贫苦牧民。这个地区的曲麻莱县，地处边远，交通不便，条件很差，工作艰苦。去年冬天，他冒着风雪，带着帐篷，背着炒面，风餐露宿，翻了几座大山，趟过条条冰河，一连走了六七天，来到曲麻莱县，同干部、群众一起学习马列和毛主席的著作，一起抓革命、促生产。他来到牧场上参加劳动，到牧民的帐篷里问寒问暖，使贫苦牧民深受感动。州委副书记于波在称多县东方红大队蹲点时，白天和牧民一起参加集体生产劳动，晚上和贫苦牧民促膝谈心，被群众称为“藏族牧民的贴心人”。他帮助这个队的牧民群众揭发、批判了阶级敌人的破坏活动，坚持了社会主义道路，使这个原来比较后进的大队的革命和生产蓬勃发展，迅速变成了一个先进的大队。
去年，当严寒的冬天降临的时候，唐古拉山区气温急剧下降，整天狂风呼啸，到处滴水成冰。这样的天气，对牧民和牲畜的安全都是严重的威胁。就在这个困难的时刻，治多县委书记田沛来到了索加公社的牧场上。他白天和牧民一起背草皮，修搭牛羊棚圈，夜晚又和青年们一起学习《共产党宣言》和《愚公移山》等马列著作和毛主席著作。在他的带动下，大家发扬艰苦奋斗的革命精神，各生产队都给牲畜修了暖和的棚圈，为牧民准备好了足够的粮食和茶叶，使人畜安全过冬有了充分的准备。贫苦牧民们激动地说：“毛主席派来的干部把心全掏给了我们，把劲全使在牧区的革命和生产上了”。“在旧社会，贫苦牧民是踩在牧主脚下的一棵小草。如今，党和毛主席派来的干部，把我们当成了心头的肉。”
在这个大草原上工作的各族干部，就这样同这里的藏族牧民建立了血肉相连的关系。他们和藏族牧民一起，经过长期、艰苦的工作，把解放前极其贫困的玉树草原建设得越来越繁荣兴旺。他们在江河源头生了根，开了花，结了果。
　　　　一代新人
经过党的长期培养和教育，特别是经过无产阶级文化大革命和批林整风运动的锻炼，玉树草原上的藏族牧民中，成长起一批又一批的新人。他们以高度的政治觉悟和模范的行动，在牧区的革命和生产中起了带头作用。
去年三月，扎美草原上落了一场罕见的大雪。积雪覆盖了整个草原，牛羊吃不上草，牧民们非常焦急。杂多县昂赛公社原东风大队贫苦牧民出身的女党支部书记秋桑宝茂，决心带领牧民用刮雪放牧的办法战胜大雪，保住牲畜。他们硬是用木板一板又一板，一天接一天地把草原上的厚雪刮干净，让牛羊吃上草。因为生产队的牛羊很多，雪下得大厚，大家日日夜夜，与风雪、坚冰搏斗。秋桑宝茂和许多牧民眼睛熬红了，手脚冻肿了，但大家还是一板接着一板地刮着。他们用顽强的劳动战胜了雪灾，迎来了接羔育幼的春天，在大雪年夺得了大丰收。
杂多县扎青公社的红色大队原在拔海三千七百米的巴扬草原，但近年来由于生产发展，牲畜越来越多，原有的牧场已不够用了。大队党支部书记巴措和牧民们学习大寨大队艰苦奋斗的革命精神，赶着牛羊，驮着帐篷，经过几百里的长途跋涉，在唐古拉山区拔海五千米的莫云滩开辟了一个新的牧场。这里地处高寒，开始许多人高山反应严重，白天吃不下饭，晚上睡不着觉，走路气喘，天天头痛。但是，社员们谁也没有把这些困难放在眼里。牛羊没有棚圈，修圈没有材料，他们就凭一双手，拿着钢钎、铁锤，到高山上撬石头。泥土冻得象石块，不能和泥，他们就用开水冲化冻土。牛羊吃不上水，他们就进山挖泉，背积雪化水。经过半年的苦斗，他们在这荒漠的草原上修起了一百七十多座牛羊棚圈，挖出十多处山泉，夺得了畜牧业的丰收。
曲麻莱县曲麻河公社措池大队党支部书记图洛和共产党员、贫协主任格罗，带领牧民们把长江源头自古以来的“无人区”，开辟成为一个欣欣向荣的新的牧场，这是玉树大草原上人们征服自然的新篇章。
长江源头的巴颜色索大草原，位于唐古拉山区。这里，豹、熊、狼和野驴、野羊、野牛成群，整个草原就是一个野兽的世界。广漠无边的草原上还有无数条流沙河和很多处险滩、泥潭，一不小心，人马就会陷进去。其中最厉害的是烈马河，这条河就象一匹难以驾驭的烈马，平素泥深及腰，一到雨季一片汪洋，飞鸟绝迹。河的上空经常云遮雾障，非常容易迷失方向，过去，多少年来，从无人敢到这里来放牧。
措池大队的四百七十多个牧民，在图洛和格罗的带领下，经过十多天的跋涉，行程千里，翻越好几座大雪山，渡过一条条流沙河，绕过一个个险滩，攀上连野羊也难以攀越的悬崖，驱散猛兽，终于把五万多牛羊安全地引进“无人区”，在长江源头开创了新牧场。现在巴颜色索雪峰下的大草原上，黑色的帐篷星星点点，牛羊遍布山岗，草滩上人欢马叫。牧民们决心要在这里长期安家立业。现在，这里已经建立了七个居民点，兴修了第一批房子和第一座绵羊温泉药浴池。今年各类幼畜成活了一万多头（只），其他牧副业生产也获得很大发展，一年中向国家出售的畜产品总值已达十多万元。
党的十大胜利闭幕的消息传来以后，玉树草原上的人们更加意气风发。一个深入批林整风和抓革命、促生产的热潮，正在这江河的源头蓬勃发展开来。他们决心坚决贯彻十大的精神，在毛主席无产阶级革命路线指引下，去夺取革命和生产的更大胜利。 新华社通讯员　新华社记者