壁画之都 [复制链接]

第6版()
专栏：墨西哥通讯

壁画之都
墨西哥城，到处可以看到灿烂夺目的大幅壁画，因此被称为“壁画之都”。
这些壁画从各种不同的角度，反映了墨西哥人民的光荣革命斗争传统，其中最有代表性的，要算画家迪戈·里维拉在国民宫——总统府的巨作了。踏上国民宫二楼的回廊，展现在人们眼前的是高五、六米，长数十米的巨幅壁画。在这幅巨画上，里维拉用饱满的热情，描绘了墨西哥四十年代以前的整个历史：其中有古代印第安民族创造的灿烂文化；西班牙殖民者的入侵和印第安人的英勇反抗；一八一○年爆发的墨西哥独立战争的胜利；一八四七年反抗美国军队入侵和保卫墨西哥城的战斗；一八六七年战胜法国占领军和推翻外国强加的皇帝的武装斗争；一九一○——一九一七年反对独裁统治和争取土地的民主革命；以及四十年代的人民斗争。画中人物不下千人，突出了人民群众和夸乌特莫克、伊达尔哥、胡亚雷斯、萨帕塔等英雄人物的形象，揭露了外国侵略者和出卖祖国的叛徒，歌颂了墨西哥人民斗争的胜利。画中人物神态生动，勾画精细，色彩鲜明，是一部墨西哥人民斗争的史诗。
在墨西哥城，从政府大楼、博物馆、学校、剧院，直到其他各种公共建筑物的墙壁上，都布满着同里维拉的作品题材相似的壁画。有的壁画就画在高大建筑物的外墙上，例如，墨西哥国立自治大学主楼的四壁就是一幅构思完整的大壁画，人们老远就能望见。每天，都有成千上万的普通群众在观赏这些作品，从中受到教育和鼓舞。
为了了解墨西哥壁画运动的发展，我们不久前走访了几位著名的壁画家。他们说，这个壁画运动的产生不是偶然的，它是印第安古代艺术传统的继承和发扬，也是墨西哥民族独立斗争和一九一○——一九一七年人民革命在艺术上的反映。
二十年代初，墨西哥现代壁画的开拓者里维拉、戴维·西克罗斯等画家，从巴黎回到祖国。他们在人民革命斗争的鼓舞和推动下，提出墨西哥应该发扬本民族的文化，画家应该用民族的艺术来反映这次革命的题材。他们开始走出画室，接触人民群众，同时深入研究印第安古代绘画，从而发展本民族的壁画艺术。他们用现实主义的表现手法，把歌颂爱国主义和革命的题材，画到公共建筑物的墙上，使艺术和广大群众见面。里维拉等人原来是立体派画家，但回国后转变成为现实主义画家。一九二二年，里维拉开始在公共教育部大厦的墙上创作壁画，描绘农民争取土地的斗争和墨西哥人民的生活和劳动。第二年，农民领袖萨帕塔被杀害，他很快就在壁画上增加了这位英雄的形象。
墨西哥的壁画可以上溯到一千多年以前，有着浓厚的民族风格。著名的博南帕克彩色壁画就是公元七至九世纪的作品。壁画色彩绚丽，至今保存良好，被认为是世界壁画艺术的宝藏之一。画家冈萨雷斯·卡马雷纳告诉我们，博南帕克壁画是一九四六年在密林深处发现的，但是里维拉的作品在风格、色彩和现实主义的手法上，都同博南帕克壁画酷似。这是说明画家深刻地研究和继承印第安壁画传统的一例。
画家路易斯·阿雷内尔向我们介绍说，墨西哥群众爱好壁画，是因为这些壁画能够真实反映人民的生活、劳动、愿望和斗争传统。
从二十年代初到一九四五年，在墨西哥出现了壁画运动的高潮时期，这在美洲产生了巨大的影响。但是，这个艺术运动的发展并不是一帆风顺的。帝国主义在美洲各国极力提倡抽象派绘画，抵制墨西哥的壁画运动。他们甚至捣毁了里维拉在纽约创作的壁画。但是墨西哥画家们并没有屈服。里维拉重新画出了那幅被捣毁的壁画，陈列在墨西哥城中心的美术宫。
在首都的历史博物馆里，墨西哥人民斗争史上的每个重大事件，都有一个布满壁画的陈列室。
我们在这个博物馆里，访问了正在创作的画家胡安·奥戈尔曼。他高兴地告诉我们，在他新开辟的那个壁画陈列室里，将首次画上在三十年代把外国掌握的石油公司收归国有的已故前总统卡德纳斯将军的形象。
墨西哥壁画是来自人民、反映人民的生气勃勃的战斗的艺术。它不仅以雄浑的笔触刻划墨西哥民族光辉的过去，而且通过艺术形象鼓舞和激励着千百万墨西哥人民永远在斗争中前进。
新华社记者