两副调门　一路货色 [复制链接]

第3版()
专栏：

两副调门　一路货色
解放军某部战士　王凤举
儒家为了维护奴隶主的反动统治，竭力鼓吹唯心论的先验论。他们宣扬的“吾日三省吾身”，就是植根于这一反动哲学思想基础上的一只大毒瓜。
什么是“吾日三省吾身”呢？就是要人们脱离革命实践，脱离现实的阶级斗争，靠自己内心的反省，修身养性。他们宣扬这套“修养”经的居心是极其恶毒的。
大家知道，在奴隶制日趋崩溃时，社会急剧变化，阶级斗争极其尖锐，奴隶的不断起义，使奴隶主贵族的统治处于风雨飘摇之中。奴隶要造反，社会要发展，是当时不可抗拒的时代潮流。面对这一现实，儒家大讲“吾日三省吾身”，就是要人们每天反省自己有没有违反了“礼”。他们竭力鼓吹“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，（《论语·颜渊》）告诫人们不能干那些“犯上”、“作乱”的事，不要进行斗争，不要起来造反，应该安守本分，使自己的言行永远遵奉维护奴隶制秩序的“周礼”的典章。他们妄图以此毒害人民，愚弄人民，使人们甘心忍受反动统治阶级的压迫和奴役，以达到维护和巩固没落奴隶主贵族的统治的目的。
儒家提出“吾日三省吾身”，虽然距离现在已有二千多年了，但这一唯心主义的“修养”经却被反动统治阶级奉为至宝，并不断地袭用。混进党内的资产阶级代表人物刘少奇和林彪，也从孔家店的思想武库中拣出了这套破烂，竭力兜售。刘少奇在他那篇臭名昭著的黑《修养》中，鹦鹉学舌，赤裸裸地贩卖“吾日三省吾身”等孔孟之道，妄图为其复辟资本主义服务。刘少奇的反革命阴谋被粉碎之后，林彪不敢再明目张胆地宣扬“吾日三省吾身”等“修养”经，就挖空心思，变换了一种新花样，提出什么“灵魂深处爆发革命”。
所谓“灵魂深处爆发革命”，也就是说，改造世界观既不需要参加社会实践，也不需要学习马列主义、毛泽东思想，只要在“灵魂”深处“爆发”一下，世界观就可以改造好了。这是地地道道的唯心论的先验论，是黑《修养》的翻版。毛主席教导我们“工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个社会，同时也就改造自己。”主观世界的改造，是在改造客观世界的过程中实现的。我们只有深入三大革命斗争的实践，在实践中努力学习马列主义和毛泽东思想，才有可能不断提高阶级斗争、路线斗争觉悟，逐步把立足点移到无产阶级方面来。人们的世界观的改造，总要经历一个长期的艰苦斗争、磨练的过程，怎么可能“爆发”一下，就可以完成了世界观的改造呢？
儒家宣扬“吾日三省吾身”，是为了维护奴隶主贵族的统治。林彪鼓吹“灵魂深处爆发革命”，和黑《修养》一样，都是妄图把人们引向“闭门修养”的邪路，实现其复辟资本主义的阴谋。不管是“吾日三省吾身”，还是“灵魂深处爆发革命”，说法不同，本质无异，两副调门，一路货色，都是妄图逆时代潮流，为开历史倒车制造反动舆论。但是，历史的革命洪流谁也阻挡不住。他们的反革命的痴心妄想，永远不会得逞。