批判“天命论”　彻底闹革命 [复制链接]

第3版()
专栏：

批判“天命论”　彻底闹革命
淮南煤炭学院西藏班学员　扎西罗布　桑珠
一切宗教都是宣扬天命论的；唯心论既然是宗教的同盟军，也经常用这种形式或那种形式来为天命论提供哲学论据。孔子这个没落奴隶主贵族的哲学家，就是一个天命论者。他宣扬“畏天命”，还说什么“获罪于天，无所祷也。”他胡说“圣人”是“生而知之”的“上智”，而把奴隶们污蔑为不可救药的“下愚”。“上智”和“下愚”都是先天决定的，也是天命预定的。孔子还把自己标榜为“天生德于予”的“圣人”，是上天赋予他维护奴隶制度的使命的。孟子继承了孔子的衣钵，宣扬什么“五百年必有王者兴”，就是说，英雄人物每过五百年才出一个，这是天定的。林彪胡说什么伟大的“天才”几百年、几千年才出一个，并且恬不知耻地让他的死党把他的儿子捧为这样的“天才”，就是说他们林家父子是注定了要作统治者的。这就证明，林彪和孔孟一脉相承，都是反动的天命论的鼓吹者。
孔子鼓吹“天命论”是为了挽救和维护没落的奴隶制度，证明奴隶主对奴隶的残酷剥削和压迫是“天”安排好的，不能改变的。林彪鼓吹“天才论”，是为了篡党夺权，搞修正主义，从根本上改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政。
我们是从农奴制度过来的人，对黑暗的农奴制度最了解。解放前的西藏，农奴主、牧主和寺庙主，象大山一样沉重地压在百万农奴的身上。我们这些农奴和其他穷苦人所受的苦难，真是罄竹难书！三大领主为了镇压农奴的反抗，维护其反动统治，大肆宣扬什么“王权神授”，胡说农奴制度是上帝安排好的，是“天经地义”的；三大领主的统治地位和特权是“神授”的，神圣不可侵犯的。大喇嘛更是被他们抬到了吓人的高度，说大喇嘛是“活佛”，是“天神临凡”，他讲的是“仙话”，他吐的是“仙气”，他拉的是“仙屎”。谁见到了“活佛”就得了“洪福”，谁吃了“仙屎”就能永远除妖去病。他们对农奴们说：“你们之所以贫贱愚昧，受苦受难，那是因为你们上辈作恶”；三大领主之所以豪华富贵，有威有福，那是因为“上辈积德”。你们若要死后升天，造福后代，首先就要赎罪，要绝对地服从三大领主的统治，诚心诚意地做到割鼻子不难过，挖眼睛不流泪，乐于逆来顺受，遵循天命，当好奴隶。在三大领主的眼里，我们这些农奴只不过是一群会说话的工具，如有半点不驯服，就会被当作“魔鬼”和“妖怪”，轻则鞭挞针扎，割鼻挖眼，重则剥皮抽筋，掏肝油炸，任意残害。请看，万恶的农奴主就是这样利用“天命论”来残酷压榨和迫害我们的。这就是万恶的农奴制给我们带来的灾难。
我们受剥削受压迫是“天命”注定的吗？根本不是。反动的农奴制度是造成我们一切灾难的根源。在毛主席和中国共产党的领导下，百万农奴推翻了三大领主的反动统治，砸烂了反动的农奴制度，当了新中国的主人，走上了社会主义金光大道，过着美满幸福的生活。我们是天生的“愚昧”吗？根本不是。三大领主的残酷剥削和压迫，是造成我们“愚昧”的根本原因。在毛主席和中国共产党的领导下，百万翻身农奴沿着毛主席的革命路线，在社会主义革命和建设的各条战线上充分发挥自己的智慧和力量，创造出一个又一个的奇迹。就拿我们两人来说，祖祖辈辈都是农奴。在党的关怀和教育下，我们由“贱人”变成西藏的第一代产业工人，为发展祖国的煤炭事业贡献自己的力量。为了更好地提高社会主义觉悟，掌握建设社会主义的本领，我们又被送进大学学习，由“蠢人”变成了大学生。仅一年多一点的时间，我们已基本上掌握了汉文，学完了专业所必需的数学基础课，并开始了专业课程的学习。铁的事实，粉碎了孔子的“天命论”和林彪的“天才论”。
毛主席教导我们：“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其他不适用的部分，一天一天地土崩瓦解了。彻底扫除这些垃圾，仍然需要时间……。”毛主席的这一教导，十分明确地指出了意识形态领域内阶级斗争的长期性。地主资产阶级被打倒了，但是他们不会心甘情愿地退出历史舞台。他们会请出历史的亡灵，为他们今天的卑鄙行径辩护。林彪捧着孔孟之道，把唯心论的“天才论”作为反党的理论纲领，就是一个现实的例子。彻底批判修正主义，批判资产阶级世界观，是我们的一项重要战斗任务。