说英雄　唱先进　曲艺花开朵朵红 [复制链接]

第3版()
专栏：

说英雄　唱先进　曲艺花开朵朵红
空军　洪雁
曲艺，一向深受部队广大干部战士欢迎。它短小精悍，轻便灵活，无论平时、战时，在舞台，还是在阵地、机场、边卡、哨所，都可以演出。它反映现实快，配合斗争及时，甚至还可以直接用来进行战场宣传鼓动。曲艺是部队思想文化工作的轻武器。
怎样才能真正占领思想文化阵地呢？最根本的就是要塑造工农兵的英雄人物。工农兵英雄人物，是在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想哺育下成长起来的，是执行和捍卫毛主席革命路线的带头人。只有满腔热情地塑造这样的人物，才能充分发挥曲艺的战斗作用和教育作用。最近在首都舞台上演出的曲艺节目所以受到工农兵观众的热烈欢迎，就在于它充分运用曲艺的特长，说英雄，唱先进，塑造了一批英雄人物和先进人物的形象：有说伟大的共产主义战士雷锋的，有唱大寨立新功的，有表现工人阶级创奇迹的，也有歌颂军民鱼水情和教育革命新事物的。咫尺地盘，表演出工农业战线上千军万马移山填海的宏伟场面；顷刻之间，再现了革命征途，前仆后继，英雄辈出的动人情景。这些曲艺节目生动地反映了我国社会主义革命和社会主义建设的面貌，不但使观众得到美好的艺术享受，而且受到了深切的路线教育。
这次曲艺演出，在塑造英雄人物这个课题上，为我们提供了一些经验。
其一，是“以小见大”，“借一斑而窥全豹”。要善于通过一个侧面，一个片断，塑造工农兵英雄形象，揭示出正确路线的决定作用。因此，必须选材适当，开掘得深，运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法，精心结构，细致描写。乐亭大鼓《风雨行》是写雷锋的。雷锋的故事本来是我们大家所熟悉的。然而，由于这个节目选材好，刻画得生动具体，仅仅通过一个生活细节，便展示出一个伟大战士的壮阔胸怀，这是很难能可贵的。京韵大鼓《椰林红旗》，是截取《红色娘子军》中洪常青就义前的一个片断改编而成的。它选择了最能充分展示洪常青英雄性格的一段，通过敌我双方面对面的激烈交锋，使一个赤胆忠心的共产党人形象，“巍然挺立似昆仑”般地出现在观众的面前。
其二，小节目也应该而且可以学习革命样板戏“三突出”的创作经验，塑造无产阶级的英雄人物。快板书《峻岭青松》，塑造了一位心红胆壮、智勇双全的老英雄，它用传统手法，刀削斧断般地塑出了老英雄的外貌和动态，写得活龙活现。作者一方面通过“孙女当老师，他当学生”，多年来，读马列的书，读毛主席的书，“一直坚持苦用功”的这些细节描写，赋予人物高度的路线觉悟，使人物的革命警惕性和巧妙的斗争艺术得到了合理解释。另一方面，又通过公社及时的来信，春玲和众民兵的适时出现等描写，有力地勾画了我国七亿人民七亿兵，人民江山坚如铜墙铁壁的典型环境，表现了英雄与群众“红花与绿叶”般的相互关系。节目虽小，主要英雄人物突出，党和群众的作用也得到了应有的表现。
其三，对传统手法，要批判地继承，调动一切艺术手段为塑造无产阶级英雄形象服务。曲艺有曲艺的特点和规律，它是以叙述为主的艺术。在语言上，要深入浅出，直说明言，字字明白，句句清楚。它常在大庭广众之处表演，还要活泼风趣，引人入胜，否则，观众精神稍一松懈，就会影响整个演出的效果。在结构上，则要求非常集中，如云杉劲松直上而无枝蔓，紧紧围绕着主要英雄人物或主要事件展开情节，一庞杂，就会使听众感到茫无头绪。但是浅显不等于肤浅，集中也不要流于单调，生动活泼喜闻乐见，也决不意味着刻意追求笑料、噱头、“包袱儿”。这次演出证明，只要有正确路线指引，有深厚的生活基础，有敏锐的观察能力和正确的创作方法，就可以做到“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”西河大鼓《街头哨兵》叙述的是一位街头哨兵送迷路孩子回家的事情。当哨兵想问清孩子叫什么，住在哪里时，孩子的回答却出人意料，一问一答，跌宕起伏，妙语横生。这些“笑料”和“包袱儿”，不仅没有丝毫损害人物形象，反而鲜明地表现了街头哨兵全心全意为人民服务的优秀品质，生动地刻画了热爱人民的街头哨兵的形象。
进行意识形态领域的斗争，象打仗一样。需要机械化的大兵团，也需要轻装的战斗小分队。为了进一步巩固部队思想文化阵地，更好地宣传毛主席的革命路线，提高部队战斗力，我们希望看到更多的革命曲艺节目，在思想文化战线的广阔战场上纵横驰骋，奋勇出击。