开历史倒车决没有好下场 [复制链接]

第3版()
专栏：

开历史倒车决没有好下场
北京市朝阳区星火人民公社社员　辛建
孔老二是两千多年前奴隶主阶级的代言人。为了维护行将崩溃的奴隶制度，他编造了一整套极其反动的谬论。这些谬论的核心是“仁”。什么是“仁”呢？孔老二说：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。这意思就是说：克制自己，使自己的言行符合于周礼，这就是仁。一旦这样做了，天下的人就会归顺你的统治了。
孔子鼓吹“克己复礼”的目的，是为了“兴灭国，继绝世，举逸民”。就是要复辟奴隶制。
二千四百多年以后的今天，地主资产阶级的代理人林彪，从历史的垃圾堆里找到“克己复礼”这个反动口号，如获至宝。他把“克己复礼”看做万事中最大的事，从一九六九年十月到一九七○年一月，在不到三个月内，他和他的死党多次写下了“悠悠万事，唯此为大，克己复礼”。把“克己复礼”作为他的一伙反革命的座右铭，这充分暴露了林彪这个资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼，急于颠覆无产阶级专政，复辟资本主义的迫切心情。
林彪鼓吹“克己复礼”的目的，在他的反革命武装政变计划《“571”工程纪要》中讲的很清楚，是为了把已经打倒的地、富、反、坏、右“一律给予政治上的解放”，妄图从根本上改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，建立林家父子世袭王朝。
林彪妄图复辟资本主义，叫我们吃二遍苦，受二茬罪，我们广大贫下中农无不万分气愤。旧社会的情景我们永远不能忘。就拿我们公社上四路生产队来说吧。解放前，全村四十六户，有四户地主，一九四五年遇灾，全村有十二户逃荒，二十七户外出挖煤谋生，有九个人被冻饿而死。解放后，毛主席和共产党把我们从苦海中救了出来。强大的无产阶级专政和优越的社会主义制度是我们过幸福生活的保障，我们过的是不愁吃、不愁穿的好日子。一九七二年遇到那样大的旱灾，我们公社平均每人口粮仍达到四百二十斤以上。现在许多贫下中农家还添置了收音机、自行车，不少人家还有缝纫机、手表。广大贫下中农说：“我们的日子真是芝麻开花节节高啊。”我们一定要巩固无产阶级专政，坚持走社会主义道路，同一切妄图复辟旧制度，开历史倒车的反动派作坚决斗争。
历史的车轮是拖不回来的。二千多年前孔老二为复辟奴隶制度奔走而到处碰壁，惶惶若丧家之犬；林彪妄图复辟资本主义，到头来也落了个粉身碎骨、自取灭亡的可耻下场！