学习鲁迅革命精神　狠批林彪孔老二 [复制链接]

第1版()
专栏：

学习鲁迅革命精神　狠批林彪孔老二
各地来到浙江省绍兴县鲁迅纪念馆参观学习的许多工农群众、革命干部和革命知识分子，用亲身经历的大量事实，批判林彪宣扬孔孟之道，妄图复辟资本主义的罪行
中国文化革命的主将、伟大的思想家和伟大的革命家鲁迅，在我国新民主主义革命时期，大造“孔家店”的反，同反动统治阶级所鼓吹的孔孟之道，进行了英勇的战斗。最近，在鲁迅的故乡浙江省绍兴县鲁迅纪念馆里，增辟了鲁迅有关批孔著作的阅览室，举办了学习鲁迅、深入批林批孔的专栏。来到这里参观学习的许多工人、贫下中农、革命干部和革命知识分子，以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，在现场召开批判会，用亲身经历的大量事实，揭露、批判林彪宣扬孔孟之道、妄图复辟资本主义的反革命罪行。
“复礼”就是复辟吃人的旧社会
鲁迅少年时代住过的外婆家所在地皇甫公社的党委副书记赵坤臣，在批判会上说：孔老二大讲“克己复礼”，妄图复辟奴隶制社会，叛徒、卖国贼林彪也大念儒经，把“克己复礼”看作万事中的大事。孔老二和林彪相隔两千多年，为啥唱的是一个调，走的是一条路？这是由他们反动阶级的本性决定的。
赵坤臣说，鲁迅早就在他的文章里指出，“仁义道德”就是“吃人”。这话一点不假。旧社会讲了两千多年的“仁义道德”，害得我们劳动人民妻离子散，家破人亡，受尽剥削和压迫。就拿我们公社皇甫庄大队来说吧，解放前，广大贫下中农日无柴米夜无被，过着牛马不如的苦难生活。全村给地主当长工的就有两百多人，讨饭的有一百多人。贫下中农编了一段顺口溜：“皇甫庄，大村庄，十溇九祠堂，地主逼租象虎狼，乡长保长敲竹杠，穷人扛活日夜做，一年到头肚皮饿。”赵坤臣说，我的祖父和父亲两代给地主当长工，先后悲惨死去；我母亲和哥哥、妹妹，也因贫病交迫，一个个死去。这就是孔老二所鼓吹的“仁义道德”。今天，在毛主席、共产党领导下，贫下中农翻身做主人，政治上有地位，生活上越来越好。而今的皇甫庄，田成方，渠成网，机器隆隆响，家家电灯亮。全大队有手扶拖拉机、抽水机、电动机和电犁十四台，集体储备粮三十多万斤，四百多户贫下中农有存款。林彪妄想把新社会复辟到吃人的旧社会，我们贫下中农决不答应。我们一定要认真读马列的书，读毛主席的书，牢记党的基本路线，狠抓阶级斗争，学习鲁迅的彻底革命精神，狠批林彪、孔老二的反革命谬论。
鲁迅童年时代的好友、贫苦农民章闰水的孙子章贵，现在绍兴鲁迅纪念馆工作。连日来，他积极地投入批林批孔斗争。他说：两千多年来，孔老二和他的徒子徒孙大讲什么“仁义道德”，可是他们对劳动人民从来没有施过什么“仁政”。象鲁迅写的祥林嫂那样的人，在除夕的晚上倒毙在街头，地主老爷对她施过“仁政”吗？地主阶级对饥寒交迫的闰土施过“仁政”吗？我的祖父的悲惨身世，和鲁迅在《故乡》中描写的闰土一样，被吃人的“仁义道德”害了一辈子，最后悲愤死去。我父亲逃避抓壮丁，流落他乡。我母亲养不活孩子，给资本家当奶娘，妹妹带病饿死，弟弟被送给人家，我自己十三岁就给地主当长工。孔老二说什么仁者“爱人”，是爱我们劳动人民吗？不是，绝对不是。叛徒、卖国贼林彪搬出孔老二的鬼话，想用封建礼教这把“软刀子”再来杀害我们劳动人民，我们决不上这个当。我们一定要彻底打倒“孔家店”，清算林彪的反革命罪行，保卫社会主义江山永不变色。
不打“落水狗”就会遭狗害
孔孟之流拚命鼓吹“中庸之道”，妄图扼杀劳动人民的反抗精神。林彪同孔老二一样，大叫“中庸之道……合理”。究竟合的哪一家的理？老工人、全国劳动模范、绍兴酿酒总厂党委副书记沈锡荣在批判会上指出：“中庸之道”是害人之道，骗人之道，合的是剥削阶级的理，统治人民的理！历史上一切反动统治者大讲什么“中庸之道”，目的都是为了麻醉劳动人民，不要造他们的反。林彪说“中庸之道……合理”，说什么对苏修社会帝国主义的揭露和批判“做绝了”，这就完全暴露了他投降苏修，复辟资本主义的罪恶目的。共产党的哲学是斗争哲学。我们对一小撮阶级敌人，对苏修社会帝国主义，就是要坚决斗，斗到底。
鲁迅的学生、绍兴县文物管理委员会副主任董秋芳接着说：鲁迅先生说，狗被人打下水，你不打死它，它还要爬上岸来咬人。人只有毫不留情地痛打落水狗，才能免遭狗害。孔老二搞“中庸之道”，是为了保住行将崩溃的奴隶制。林彪在两千多年后的今天，仍然叫嚣“中庸之道……合理”，就是继续用它来欺骗劳动人民，复辟资本主义。鲁迅最恨“中庸之道”，他的一生就是和阶级敌人战斗的一生。我虽然七十七岁了，一定要学习鲁迅的革命精神，投入批林批孔的斗争，在斗争中提高自己的政治觉悟。
决不许“祥林嫂”的悲剧重演
鲁迅笔下的“祥林嫂”，是旧社会千千万万劳动妇女悲惨身世的写照。许多女同志在批判中控诉说：两千多年来，在孔孟之道的迫害下，有多少阶级姊妹成了旧礼教的牺牲品。林彪为孔孟扬幡招魂，妄图用封建礼教把我们重新打入人间地狱，这是白日做梦！
江桥公社联众大队妇代会副主任张水娟说：孔孟之道，是剥夺我们妇女人身自由和做人权利的吃人魔道。我们大队里被人称为“活着的祥林嫂”吕杏梅，在解放前的悲惨遭遇，就是对吃人礼教的有力控诉。解放前，杏梅家受尽地主豺狼的剥削压迫，父母贫病交迫，只好卖儿卖女。杏梅的姐姐卖给人家当丫头，杏梅两次被卖当童养媳。第一次，她忍受不了封建礼教迫害下的非人生活，从夫家逃了出去。但是，一贫如洗的父母养活不了她，杏梅又被卖给另一个患着重病的男人做童养媳。不久，男人死了。孔孟的那一套封建“道德”，又逼着杏梅象“祥林嫂”一样，用生命去换取他们的所谓“节孝牌坊”。幸亏来了毛主席和共产党，把杏梅救出了火坑。现在，杏梅一家人过着幸福生活，她已光荣地加入了中国共产党，当上了大队党支部委员、妇代会主任。我们劳动妇女恨死了“孔家店”。我们要坚决斗争，彻底批倒林彪鼓吹的孔孟之道。
绍兴县妇联主任李雅贞说：在我们县里，象吕杏梅那样遭遇的妇女，在旧社会不知有多少。什么“三纲五常”、“三从四德”，完全是吃人的“礼教”，喝血的“道德”。旧礼教把人变成鬼，新社会把鬼变成人。在毛主席和共产党的领导下，捆在我们妇女身上的四条封建绳索——政权、族权、神权、夫权被斩断了。今天，“时代不同了，男女都一样。男同志能办到的事情，女同志也能办得到。”经过无产阶级文化大革命的锻炼，广大妇女阶级斗争、路线斗争觉悟不断提高，全县有五千四百多个妇女被选拔到各级领导岗位，其中生产队女队长就有一千一百八十三名，县委常委和委员中也有五名妇女。广大妇女在三大革命运动中发挥了“半边天”的作用。林彪拾起孔老二的破旗，妄图用封建礼教来重新束缚和奴役我们妇女，恢复他们吃人的“天堂”，这是他的痴心妄想。我们一定要在毛主席的无产阶级革命路线指引下，痛打“落水狗”，捣毁“孔家店”，决不允许“祥林嫂”的悲剧重演，决不让历史的车轮倒转！
新华社记者