韬晦·栖身·复辟 [复制链接]

第3版()
专栏：

韬晦·栖身·复辟
刘梦溪
林彪这个政治骗子，是个不读书，不看报，不看文件，什么学问也没有的大党阀、大军阀；为了搞他的“克己复礼”，复辟资本主义，却躲在阴暗的角落里，指使一些人，到处收集孔孟言论和各种反动黑话，或抄成卡片，或贴于卧室，作为他搞反革命阴谋活动的“座右铭”。他抄录并写成条幅的《三国演义》的一首诗，就是他反革命两面派面目的大暴露。这首诗的原文是：
勉从虎穴暂趋身，
说破英雄惊煞人。
巧借闻雷来掩饰，
随机应变信如神。
这首诗见于《三国演义》第二十一回。当时，暂时依附于曹操的刘备，接受了汉献帝的衣带诏书，和国舅董承等人秘密勾结，歃血为盟，结成了政治阴谋集团，妄图谋害曹操，恢复东汉的统治。但由于时机尚未成熟，善于伪装的刘备就用韬晦之计，隐去锋芒，每日在后园种菜，“屈身守分，以待天时”。曹操对刘备的阴谋是有所警惕的。一天，他以请刘备喝酒为名，谈论当时的所谓英雄，进行试探；刘备则卖傻装愚，推说不知，乱点人名，故意搪塞。当曹操单刀直入，说：“今天下英雄，惟使君（指刘备）与操耳”的时候，刘备大为惊恐，以为自己谋害曹操的政治阴谋泄露了，慌乱之下，手里拿的筷子落到了地上。恰好这时天要下雨，雷声大作，他便故作镇静，随机应变，边低头拾筷子边说：“一震之威，乃至于此。”把自己的惊慌之态轻轻掩饰过去了。《三国演义》的作者罗贯中，站在封建正统主义的立场，拥刘反曹，千方百计替刘备这个政治集团涂脂抹粉。第二十一回的这首诗，就是用来美化和歌颂刘备的所谓随机应变的本领的。
林彪把《三国演义》里吹捧刘备的这首诗当作自己的“座右铭”，绝非偶然。这反映出他和刘备一样，都是搞复辟的角色：刘备要“匡扶汉室”，恢复旧制；林彪则要复辟资本主义。在阴谋复辟这点上，他们“心有灵犀一点通”。刘备以封建正统派自命，认为只有他这个“皇室宗亲”出来当皇帝，才是“正位续大统”，才符合反动的孔孟之道。林彪则自比“天马”，说什么如果不让他这个“天马”式的“天才”当“国家的头”，就是“名不正言不顺”。真是同声相应，同气相求。虽然林彪比刘备晚出世一千多年，在思想上却彼此相通，不谋而合。他们都是孔老二的忠实信徒。在反革命手法上，林彪和刘备一样，用的也是韬晦之计，即戴上假面具，把自己伪装起来，等待时机，以求一逞。长期以来，林彪就是用这种反革命两面派的手法，阴一套，阳一套，当面一套，背后一套，背着党和人民干了许多罪恶勾当。请注意，他在这里把自己比作“英雄”，把我们革命队伍视为“虎穴”，可见他对以毛主席为首的无产阶级司令部怀着怎样的刻骨仇恨。而“惊煞人”三字，则反映了他在强大的无产阶级专政面前，时刻害怕被揭露的极端恐惧心理。短短的一首诗，把林彪这个充满杀机的反革命两面派的狼子野心暴露无遗。
特别需要指出的是，林彪在抄录这首诗时，把“趋身”改成了“栖身”。也就是说，他混进革命队伍，就象鸟落在树上一样，不过是暂时居住一下。一字之改，不打自招地道出了他是一个混进革命队伍的资产阶级野心家、阴谋家。
这个韬晦之计最早的发明权是属于孔老二的。孔老二早就说过：“尺蠖之屈，以求伸也。龙蛇之蛰，以存身也”。“屈”是为了“求伸”，“克己”是为了“复礼”，搞什么韬晦之计是为了复辟。
毛主席指出：“以伪装出现的反革命分子，他们给人以假象，而将真象荫蔽着。但是他们既要反革命，就不可能将其真象荫蔽得十分彻底。”林彪以为凭着从孔老二那里学来的韬晦之计，就可以掩人耳目，就可以象刘备骗曹操那样欺骗革命人民，从而“随机应变信如神”，大干反革命勾当，复辟资本主义。这完全是痴心妄想，白日做梦！无产阶级专政是不可动摇的。尽管阶级敌人诡计多端，终究逃不出人民的手掌。现在，真相不是已经大白于天下了吗？不仅林彪及其死党粉身碎骨，死无葬身之地，成了不齿于人类的狗屎堆，他们东拼西凑、贩卖来的孔孟之道，也成了广大人民群众深入开展革命大批判的绝好的反面教材。这就是历史的结论。