自觉地坚持马克思主义的斗争哲学 深批林彪鼓吹的“中庸之道”和“天命论” 内蒙古伊克昭盟乌审召公社蒙古族牧民联系实际深入批林批孔 [复制链接]

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专栏：

自觉地坚持马克思主义的斗争哲学
　　 深批林彪鼓吹的“中庸之道”和“天命论”
内蒙古伊克昭盟乌审召公社蒙古族牧民联系实际深入批林批孔
新华社呼和浩特电　内蒙古自治区伊克昭盟乌审旗乌审召公社的蒙古族牧民，狠批林彪鼓吹的孔老二的“中庸之道”和反动的“天命论”，揭露林彪修正主义路线的极右实质，更加鼓舞了斗志，坚定了人定胜天的思想。
乌审召公社是一个蒙古族人民聚居的公社。在开展批林批孔斗争中，公社党委书记宝日勒岱和其他领导成员，深入各生产大队，同群众一起学习马列著作和毛主席著作，培训批林批孔骨干。同时，把林彪和孔老二鼓吹的一些反动谬论，用蒙古语讲给牧民群众听。广大牧民一边看书学习，一边口诛笔伐，展开了批林批孔斗争。
在乌审召大队，牧民们坚决批判了林彪鼓吹孔老二的“中庸之道”。大家指出，林彪出于他复辟资本主义的反革命需要，扯起孔老二的“中庸之道”这面破旗，说它“合理”，鼓吹“两斗皆仇，两和皆友”，恶毒攻击我们对于反动派实行无产阶级专政是“做绝了”。他的罪恶目的就是让我们放弃阶级斗争，跟阶级敌人化“仇”为“友”，让被打倒了的地主资产阶级重新上台，他的用心真是恶毒。
许多贫下中牧说，什么叫“合理”？林彪鼓吹的是那个阶级的“理”？解放前，我们乌审召劳动人民同全中国的劳动人民一样，身受帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫。那时，我们贫下中牧被榨干了血汗，我们所有的，“除了苍蝇，没有别的牲畜；除了尘土，没有旁的财富”。而王公贵族和牧主却把这说成是“天理”，是“命中注定”。他们这个
“理”，就是剥削有理，压迫有理，造反无理。在毛主席和共产党的领导下，我们打倒了王公贵族和牧主，当家做了主人，走上了社会主义大道，日子一天比一天好。这就是我们贫下中牧和广大工农群众的理。我们就是要坚持对反动派造反有理，坚持革命有理。林彪宣扬孔老二的“中庸之道”，其目的是想让我们放弃无产阶级专政，叫王公贵族和牧主重新上台，这绝对办不到！
查干庙大队的牧民在批判会上，列举阶级敌人进行破坏的事实，指出必须把林彪贩卖的“中庸之道”批臭，自觉地坚持马克思主义的斗争哲学，才能巩固无产阶级专政。这个大队由于狠抓了阶级斗争，打击了阶级敌人破坏草原建设的罪恶活动，使大家更加团结一致，积极地建设草原，取得了一个又一个的胜利。贫下中牧联系这件事，在批判会上说，被打倒的反动统治阶级是不甘心失败的。对于阶级敌人的破坏活动，我们一定要坚持斗争，及时给以有力打击。叛徒、卖国贼林彪宣扬孔老二的“中庸之道”，要我们跟阶级敌人搞调和，这正好说明他是地、富、反、坏、右的代理人。
乌审召公社的干部、牧民还联系实际，狠批反动的“天命论”。他们说，孔老二出于复辟奴隶制的需要，宣扬“天命”；林彪出于复辟资本主义的需要，效法孔老二宣扬“天才”、“天赋”，并以“至贵”、超人自居。林彪鼓吹孔老二这些黑货，就是为了让我们听天由命，不要革命，不要斗争，以便他篡党夺权，复辟资本主义。这是白日做梦！
乌审召大队队长热布占说：什么“天命”，什么“天赋”，这都是剥削阶级为了巩固他们的反动统治，用来毒害劳动人民的鸦片。解放前，王公贵族和牧主宣扬世上的一切都是“天”摆布的，说沙漠是“神”沙，醉马草（一种有毒的草）是“神”草，谁要动了，就是触犯了“神”，就会遭殃。可是，在毛主席和共产党的领导下，我们贫下中牧不听那一套。我们不仅打倒了王公贵族和牧主，夺回了他们霸占的牲畜和草原，而且，在人民公社化以后，破“神”权，铲“神”草，降服“神”沙，掀起了改天换地的斗争，从而使沙漠披上了绿装，全公社出现了草满坡、树成片、牛羊年年增加的兴旺景象。我们的斗争实践说明，反动的“天命论”完全是骗人的鬼话。
广大蒙古族牧民经过批判反动的“天命论”，思想大解放。他们说，世界上从来就没有什么神仙，也没有什么救世主。人类的历史是我们劳动人民创造的，人类美好的明天也将由我们劳动人民创造出来。我们一定要在毛主席的革命路线指引下，坚持斗争，深入批林批孔，把无产阶级专政下的继续革命进行到底，把草原建设得更加美好。