林彪“两斗皆仇，两和皆友”谬论的反动实质 [复制链接]

第2版()
专栏：

林彪“两斗皆仇，两和皆友”谬论的反动实质
辛风
叛徒、卖国贼林彪是一个地地道道的孔老二的信徒。他鼓吹的“两斗皆仇，两和皆友”，完全是孔孟之道的反动货色。孔老二宣扬什么“君子无所争”（《论语·八佾》），他的门徒有若也说：礼的应用，以调和为贵（“礼之用，和为贵”。《论语·学而》），大肆鼓吹调和，反对斗争。林彪继承了孔老二的衣钵。他抛出所谓“两斗皆仇，两和皆友”，就是贩卖孔孟之道“无所争”、“和为贵”等中庸之道的黑货，宣扬阶级调和论、矛盾调和论，反对马克思主义的斗争哲学，反对毛主席的无产阶级革命路线。
共产党的哲学就是斗争哲学。任何事物都是一分为二的。在一切事物中，矛盾的统一是有条件的、暂时的、相对的，矛盾的斗争则是绝对的。矛盾的斗争无所不在，它贯串事物发展过程的始终，并使一过程向另一过程转化。没有矛盾斗争，就没有世界，就没有发展，就没有生命，就没有一切。人类社会就是在不断地一分为二，不断在斗争中前进的。阶级斗争是阶级社会发展的动力。只有阶级斗争，才能摧毁腐朽阶级的反动统治，才能建立新的社会制度，把历史推向新的阶段。只有无产阶级反对资产阶级的革命斗争，才能建立无产阶级的革命专政。而“无产阶级专政是对旧社会的势力和传统进行的顽强斗争，流血的和不流血的，暴力的和和平的，军事的和经济的，教育的和行政的斗争。”（《列宁选集》第四卷，第二○○页）毛主席提出的在无产阶级专政下继续革命的伟大理论和党在整个社会主义历史阶段的基本路线，指引着我们去进行巩固无产阶级专政、建设社会主义、最终实现共产主义的伟大斗争。林彪捡起孔老二的破烂货，宣扬“两斗皆仇，两和皆友”，其实质就是用反动的形而上学世界观来对抗革命的辩证法，用阶级调和论来反对马克思主义的阶级斗争论；就是反对毛主席关于社会主义历史阶段阶级、阶级矛盾和阶级斗争的理论，反对党的基本路线，妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义。
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”马克思主义者总是首先分析社会各阶级的情况，来判定敌和友。敌和友是根据各阶级的经济地位和对革命的态度来确定的。毛主席再三教导我们，要注意分清敌我矛盾和人民内部矛盾这两类不同性质的矛盾。敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。而林彪却宣扬“两斗皆仇，两和皆友”，说什么仇敌是由斗争引起来的，一调和就是朋友。这样，他就从根本上否认了阶级区别，混淆了两类不同性质的矛盾。
社会主义社会的阶级、阶级矛盾和阶级斗争是客观存在的。而林彪却胡说什么“仇”是“斗”引起的。这正是一切反动派诬蔑我们共产党人“制造阶级斗争”的陈词滥调。事实上，不是因为斗争引起敌对，而是无产阶级和资产阶级两大对抗阶级在经济、政治、思想上不可调和的根本对立，决定了它们必然进行生死的搏斗。在无产阶级专政的整个历史时期，阶级斗争继续存在，这是不以人们意志为转移的客观规律。阶级敌人是一定要寻找机会表现他们自己的。你不斗他，他要斗你；你不消灭他，他要消灭你。被推翻的地主资产阶级不甘心失败，不是通过他们在我们党内的代理人高岗、饶漱石、彭德怀、刘少奇、林彪之流，一次又一次地挑起斗争，妄图卷土重来吗？林彪所谓“两斗皆仇，两和皆友”，就是妄图抹煞社会主义社会的阶级斗争，要我们向国内外反动派缴械投降，合到一起。
事实正是这样。林彪最初抛出“两斗皆仇，两和皆友”的谬论是在一九六○年十月。当时苏修叛徒集团正加紧反华、反共、分裂国际共产主义运动。他们毁合同、撤专家，挑起边境纠纷。他们利用布加勒斯特会议对我们党发动突然袭击，掀起反华反共逆流。在国内，地、富、反、坏、右一切牛鬼蛇神，利用由于苏修的破坏和严重自然灾害造成的暂时的经济困难，纷纷出笼。正在这个关键时刻，他们在党内的代理人对党发动了猖狂进攻，两个阶级、两条路线的斗争异常激烈。我们党在伟大领袖毛主席领导下，对国内外阶级敌人的一系列挑衅，进行了坚决斗争。而林彪这个叛徒却跳出来大肆宣扬“两斗皆仇，两和皆友”。甚至公开抬出孔孟之道，叫嚷什么：“《孟子》上讲，‘天时不如地利，地利不如人和’，‘人和’就是团结”，攻击我们党对赫鲁晓夫“骂绝了”，对苏修叛徒集团“做绝了”，胡说什么“绝则错”。他还用中庸之道攻击总路线、大跃进、人民公社“过分”、“过极”了。显然，他反对“斗”，主张“和”，就是要我们党停止对苏修的原则斗争，向苏修屈膝投降，把我国变成苏修社会帝国主义的殖民地。他反对“斗”，主张“和”，就是要我们对地、富、反、坏、右及其代理人讲和称友，妄图用孔孟之道束缚无产阶级和革命人民的手足，阻止我们对阶级敌人的猖狂进攻实行反击，以便他们反革命一伙颠覆我们无产阶级江山。可见，林彪鼓吹的“两斗皆仇，两和皆友”，完全是为他对外投降苏修，对内复辟资本主义的修正主义路线服务的。
林彪鼓吹“两斗皆仇，两和皆友”，也是对我们党内和人民内部正常关系的歪曲和恶毒攻击。毛主席指出：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”共产党内部、人民内部当然要团结。但是，这种团结决不是无原则的团结，而是在马列主义、毛泽东思想基础上的团结。党内和革命团体内部，只有经过批评和自我批评，经过斗争，不断克服错误的东西，才能达到真正的团结。林彪为了达到他篡党夺权的目的，妄图取消我们党内和革命团体内的积极的思想斗争。这就是要马克思列宁主义同修正主义“合二而一”，要无产阶级思想同资产阶级思想“合二而一”，要正确的东西同错误的东西“合二而一”。这就是要把我们无产阶级的党变成资产阶级的党，把马克思列宁主义的党，变成修正主义的党。恩格斯曾经指出：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的”。（《马克思恩格斯选集》第四卷，第四三四页）我们必须同修正主义进行坚决的斗争，必须克服资产阶级思想和修正主义路线的影响，才能达到真正的团结。当然，人民内部的斗争不同于敌我之间的斗争。这种斗争是从团结的愿望出发，而又为了达到新的团结。即使有的人犯了严重错误，同志们开展严肃的思想斗争，也是为了挽救他、团结他。正如毛主席指出的：“就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：‘你有病呀！’使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗。”无产阶级文化大革命中，广大革命群众对犯错误的干部，既严肃批判，又热情帮助、耐心等待，正是体现了党和毛主席对干部的关怀。许多干部经过文化大革命的锻炼，荡涤了身上的修正主义污浊，重新焕发了革命的青春。而林彪说什么“两斗皆仇，两和皆友”，似乎一开展批评和思想斗争，就成了仇敌，显然这是故意挑拨离间，造谣中伤，妄图挑拨分裂我们的革命队伍。
所以，归根到底，林彪宣扬“两斗皆仇，两和皆友”的谬论，就是要和修正主义讲团结，而对真正的马克思主义搞分裂。林彪一伙是最大的分裂主义者。林彪这个反面教员的拙劣表演，将进一步激发我们广大干部对修正主义路线的仇恨，总结两条路线斗争的经验，正确对待文化大革命，正确对待群众，正确对待自己，紧跟毛主席的战略部署，团结起来，把批林批孔的斗争，把巩固无产阶级专政的斗争进行到底。
阶级调和论从来是反动阶级向人民进攻的烟幕弹。孔老二之流讲“无所争”、“和为贵”，林彪念叨什么“和”呀、“友”呀，都是骗人的。其实他们自己从来不对人民“和”。孔老二一生从未停止过为“复礼”即恢复奴隶制而向劳动人民和新兴封建势力的斗争。他敌视劳动人民，反对变革，杀了革新派人士少正卯。林彪在党内经营几十年，长期以来处心积虑地为篡党夺权复辟资本主义进行斗争，他发动反革命武装政变，妄图谋害伟大领袖毛主席，另立中央。他们的反革命气焰何等嚣张，却偏要假惺惺地鼓吹调和，宣扬中庸之道，反对斗争。这就彻底暴露了他们反革命的伪善面目。
让形形色色的阶级调和论、矛盾调和论见鬼去吧！我们无产阶级和革命人民就是要在马克思列宁主义、毛泽东思想的战斗旗帜下，发扬大无畏的革命精神，同国内外的阶级敌人斗，同修正主义路线斗，同一切旧传统旧势力斗，同资产阶级不正之风斗。斗则进，不斗则退，不斗则垮，不斗则修。斗争才能发展，斗争才能胜利。全世界革命人民一定能够斗出一个红彤彤的新世界。