“摩登圣人”的外国信徒 [复制链接]

第2版()
专栏：

“摩登圣人”的外国信徒
解放军某部战士　许志泉
鲁迅在《在现代中国的孔夫子》中指出：孔老二的名声“和一般的民众并无什么关系”，“中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣人”。狂热地吹捧孔老二是“圣人”的，除了历代反动统治阶级和历次机会主义路线头子以外，还有外国的反动派。
三十年代初，日本帝国主义为了实现它的侵略野心，在东京等地大肆修建孔庙，鼓吹所谓“东亚新秩序”，恢复“孔子亡教”。日本的院校也把学生集合起来，要求大家去孔庙行礼。苏修叛徒集团上台以后发表了许多文章和专著，拚命吹捧孔老二，大肆鼓吹尊孔反法，攻击我国的无产阶级专政和无产阶级文化大革命。为什么出生在中国，相距现在二千四百多年的孔老二，在莫斯科这么吃香呢？这只能证明，莫斯科这伙叛徒，站在腐朽没落的剥削阶级立场上，同开历史倒车的反动派是一丘之貉。
鲁迅说，这位“摩登圣人”“活着的时候却是颇吃苦头的。跑来跑去，虽然曾经贵为鲁国的警视总监，而又立刻下野，失业了；并且为权臣所轻蔑，为野人所嘲弄，甚至于为暴民所包围，饿扁了肚子……”孔老二在这时，悲观地打算：“道不行，乘桴浮于海。”就是说，这个被“野人”“暴民”所唾弃的反动家伙，到处碰壁，走投无路，企图乘筏溜到海上去了。
当年日本帝国主义鼓乐喧鸣，高唱“王道乐土”的鬼话，结果失败了。今天，苏修社会帝国主义尽管发表了很多文章和专著拚命吹捧孔老二，恶毒咒骂秦始皇，无耻诬蔑我国的无产阶级专政，然而，我国的国际威望日益提高，国内形势一片大好。谁要是还想用孔老二这块“敲门砖”，只能是搬起石头砸自己的脚，苏修社会帝国主义者也决不例外！