批判林彪鼓吹的孔孟之道　坚持走五·七道路 兰州市五·七干校学员用切身体会狠批林彪诬蔑广大干部下放劳动的罪行，坚持与工农结合，改造思想，勤勤恳恳地为人民服务 [复制链接]

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专栏：

批判林彪鼓吹的孔孟之道　坚持走五·七道路
兰州市五·七干校学员用切身体会狠批林彪诬蔑广大干部下放劳动的罪行，坚持与工农结合，改造思想，勤勤恳恳地为人民服务
新华社兰州一九七四年三月十三日电　甘肃省兰州市五·七干校的学员用亲身经历的事实，狠批林彪鼓吹孔孟之道，妄图复辟资本主义，反对无产阶级文化大革命的罪行。
走进这所干校，只见批林批孔的大字报、批判专栏遍布校园，在宿舍、田间、地头，到处摆开了批林批孔的战场。
干校学员们在批判时指出，孔孟鼓吹“劳心者治人，劳力者治于人”的反动思想，林彪恶毒诬蔑广大干部下放劳动“等于变相失业”。林彪和孔老二的这些反动谬论，都是鼓吹“剥削有理”的。五·七战士、兰州市西固区河口公社党委书记陈国兴等批判说：所谓“劳心者治人”，就是剥削者吃人。孔老二“劳”的是复辟奴隶制之“心”，林彪“劳”的是复辟资本主义之“心”。两千多年来，贫苦的劳动人民，家家有一部苦难史，人人有一本血泪账。在旧社会，我的三个姐姐，一个被地主逼疯，一个活活饿死，一个卖给了别人。在我工作的河口公社有个张家台大队，当初八百户人家，就有三百户离乡背井，外出乞讨。这就是“劳心者”“治”咱劳动人民的结果。林彪跟着孔孟鼓吹复辟之道，说明他是劳动人民的死对头。
在干校的田间、地头上，五·七战士们利用休息时间，狠批了林彪和孔老二散布的鄙视劳动、鄙视劳动人民的反动思想。他们说，孔老二叫嚷什么“焉用稼”，把劳动说成是“小人”干的事，林彪同孔老二一个鼻孔出气，也视劳动为卑贱，这是由他们反动的阶级本性决定的。无产阶级认为，劳动创造世界，是极其豪迈的事业。当一个普通劳动者，是一个革命干部感到非常荣耀的事情。但是，林彪这个叛徒、卖国贼却恶毒攻击我们走“五·七”道路。敌人反对，正说明我们做对了。我们上干校，有了重新学习的机会，在劳动中改造自己，这条路要坚持走下去，我们要以实际行动来批判林彪、孔老二的反动谬论。
已回到工作岗位的老学员、市糖业烟酒公司革委会副主任田本君赶来干校参加批判会。他说，我在干校学习的时候，意识到自己名为知识分子，实际上知识很少。正是在这里，我第一次觉察到自己与劳动人民之间还有很大的距离。为什么会造成这种情况，原来是受了孔孟之道和林彪反革命的修正主义路线毒害的恶果。林彪挥舞孔老二的破旗，反对我们参加劳动，反对我们与工农结合，这是妄图破坏毛主席关于反修防修的伟大战略部署，割断革命干部和革命人民之间的血肉联系，使干部成为他们复辟资本主义的工具。毛主席指引的“五·七”道路我们走定了，革命干部就是要以学稼为荣。
孔老二宣扬“学而优则仕”，林彪也跟着鼓吹“好好学习，是一本万利的事情”。五·七战士们用毛主席的《五·七指示》和既当“官”，又当老百姓的教导为武器，批判林彪、孔老二的这一谬论。学员们说，五·七干校为广大干部重新学习提供了一个极好的课堂，这对培养干部能上能下，能“官”能民，是大有帮助的。无产阶级的干部要把“革命”二字牢牢记在心里。不论从事领导工作，还是下放劳动，不论当“官”，还是为民，都是革命的需要。“官”和民，只是革命分工的不同，并没有高低、贵贱之分。林彪诬蔑广大干部下放劳动是“变相失业”，宣扬“官贵民贱”的反动思想，他的罪恶目的，就是要广大干部走修正主义道路，为他复辟资本主义效劳，这是痴心妄想。我们广大五·七战士，决心长期扎根于工农群众之中，勤勤恳恳地为人民服务。我们要用这些行动，给林彪反革命的修正主义路线以坚决的回击！（附图片）
解放军某部干部子女在批林批孔中，联系实际，狠批林彪孔老二的“劳心者治人，劳力者治于人”的反动谬论，决心走与工农相结合的道路。　本报通讯员摄