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孔孟之道是吃人之道——读鲁迅的小说《祝福》 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1974-03-19
第3版()
专栏:

孔孟之道是吃人之道
——读鲁迅的小说《祝福》
北京师范大学中文系工农兵学员 仲洪霞
鲁迅是深刻批判孔家店的伟大战士。他写于一九二四年的小说《祝福》,是对孔孟之道的一份强烈的控诉书。《祝福》的主人公祥林嫂,就是被孔孟之道支撑起来的旧礼教旧制度活活吞吃的。资产阶级阴谋家、卖国贼林彪,挥舞着孔老二“克己复礼”的破旗,叫嚷封建的“忠孝节义”可以“用其内容”,妄图全盘继承这套最残酷最虚伪的封建道德,把它重新套在中国人民头上。这就是要倒转历史的车轮,把劳动人民特别是广大妇女重新推入苦难的深渊。今天,重读鲁迅的小说《祝福》,对于我们认清孔孟之道的吃人本质,认清林彪搞反革命复辟的反动目的,很有现实意义。
在半封建半殖民地的中国农村,象祥林嫂这样的劳动妇女,不仅在经济上政治上被剥夺得一无所有,就连她自身还得从属于夫家——不管丈夫是活着还是已经死去,以致丧失了在社会上独立劳动和生活的起码权利。正如毛主席曾经深刻地指出的:“至于女子,除受上述三种权力的支配以外,还受男子的支配(夫权)。这四种权力——政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”《祝福》展示了这四条绳索织成的罗网怎样笼罩着祥林嫂,使她的一生充满着不幸和灾难。小说特别着重表现了作为四权的思想基础的儒家道德对劳动妇女精神上的压迫和残害,深刻地揭示出它是一把杀人不见血的软刀子。
孔老二的信徒曾直截了当地声称:“妇者,服也”,这就是强使妇女服从于封建宗法社会的种种权力。祥林嫂的一生,就是这样被封建势力强行安排的。起初,封建的强迫婚姻使她嫁给了一个比她小十岁的男子。丈夫死后,又是封建的宗法制度给了她婆婆以虐待和买卖她的权力。祥林嫂不得已逃到鲁镇来做工,封建的卫道士鲁四老爷“讨厌她是一个寡妇”,只是看中她勤快有力可供役使才勉强收留了她。不多久,她的婆家逼她再嫁到深山里,贫困和疾病又夺走了她的第二个丈夫。这时,又是封建的宗法制度给了她的大伯以“收屋”和赶走她的权力。祥林嫂被逼得走投无路,不得已再次到鲁镇来做工。这一切,本来都是封建势力残酷迫害的结果,而封建道德和礼教的代言人鲁四老爷却反而宣判祥林嫂有罪。他污蔑祥林嫂“败坏风俗”、“不干不净”,祭祀时不许祥林嫂沾手。封建的道德、礼教究竟是为哪个阶级服务的,在这里可以看得多么清楚!
小说进一步揭露了封建的神权怎样强化了封建统治,揭露了封建迷信怎样同封建道德结合在一起,给被压迫者以巨大的精神压力。祥林嫂的再嫁被认为是“落了一件大罪名”,将来到了阴司里“阎罗大王只好把你锯开来”,分给“那两个死鬼的男人”。她不仅生前被宣判有罪,死后还要受罪,这对于身心已经受了重伤的祥林嫂是更为沉重的一击。祥林嫂背负着这种精神上的重压,依着别人的主意,将一年辛勤操劳所得,给土地庙捐了一条门槛作“替身”。然而到了冬至祭祖时节,祥林嫂正要伸手去碰祭品,主人慌忙大喝一声:“你放着吧”,依然宣布她有罪。封建迷信就是这样同封建道德结合在一起,残酷地愚弄和虐杀被压迫者。所谓阴司的统治者本来就是人间统治者的化身,因此“阎罗大王”对于所谓“不贞不节”的妇女的惩罚,实际上就是封建阶级和他们的道德说教者对广大妇女实行的残酷迫害。这里也说明了孔孟之道作为封建社会的精神支柱,已经渗透到宗教、道德等各个领域,无孔不入了。《祝福》对这种野蛮残酷的节烈观进行了血泪控诉。
《祝福》还通过祥林嫂的悲惨遭遇愤怒地撕毁了“仁者爱人”的假面具。从孔老二起到他的当代信徒林彪,无不把“仁政”、“王道”、“爱人”等动听的调头挂在嘴边,欺世惑众。小说里那个鲁四老爷正是一个“讲理学的老监生”。他的书房里不是摆着儒家经典,挂着“事理通达心气和平”的对联吗?不是有人当面奉承鲁四老爷“府上是向来宽洪大量”的吗?然而当祥林嫂的精神、身体倍受摧残,最后丧失了劳动能力之后,鲁家就把她一脚踢出门外,一任孤苦无靠的祥林嫂沿街乞讨,冻饿而死。他们对于祥林嫂“仁”在那里?“爱”在那里?封建的“仁义道德”就是吃人,在《祝福》里淋漓尽致地表现出来了。
小说还有力地批判了唯心主义的天命观。从孔老二到林彪都用“死生有命,富贵在天”的谎言来愚弄人民,销蚀人民的反抗意志。小说中鲁四老爷在祥林嫂死后恶狠狠地骂她为“谬种”,就是把祥林嫂的死归结为命中注定。鲁迅笔下的祥林嫂并不是一个听天由命的奴隶,她并不心甘情愿地任凭封建势力摆布自己的命运。她逃跑过,甚至“一头撞在香案角上”以死来抵抗。当别人嘲讽她脸上的伤疤时,她“总是瞪着眼睛,不说一句话,后来连头也不回”,表示她的抗议。最后,当她受了封建道德和迷信的欺骗,捐了门槛而仍旧不能“赎罪”的时候,神鬼的偶象在祥林嫂心目中发生了动摇,以至于她在临死前提出了究竟有没有魂灵和地狱这样重大的问题。这就说明了阶级压迫的残酷现实最终会使被压迫者警醒起来、觉悟起来。而一切“天命”、“鬼神”的谎言到头来也将统统破产。
《祝福》发表到现在整整半个世纪了,小说中展现的情景,却仍旧能够激发我们对于旧社会、对于吃人的孔孟之道的巨大憎恨和义愤。鲁迅的这篇小说启示我们:要改变祥林嫂的命运,只有彻底推翻吃人的旧制度,彻底批判孔家店,砸烂束缚人民的精神枷锁。
今天,广大劳动妇女在党的领导下,政治、经济地位发生了根本的变化。但毒害劳动人民两千多年的孔孟之道仍然阴魂不散。地主资产阶级的代理人林彪之流出于反革命的需要,公然继承封建糟粕,鼓吹孔孟之道。他们的罪恶阴谋一旦得逞,千万个祥林嫂就要重新受到鲁四老爷之流的压迫和残害。当前正在开展的批林批孔运动,是一场保卫无产阶级文化大革命伟大成果,反复辟、反倒退,巩固无产阶级专政的伟大斗争。我们工农兵学员一定要学习鲁迅的伟大榜样,作批林批孔的闯将,把革命进行到底。
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