鼓吹唯心主义的“天才论”就是要复辟 [复制链接]

第4版()
专栏：

鼓吹唯心主义的“天才论”就是要复辟
大连工矿车辆厂工人工程师　卢盛和
人的知识是从那里来的？在这个问题上，历来存在着两条认识路线的斗争，即唯物主义同唯心主义的斗争。两千多年前的孔丘，顽固地站在奴隶主贵族的立场上，拚命鼓吹唯心论的“天命论”，胡说什么：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪，厚颜无耻地吹嘘说：“我的脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵。有什么办法呢？爹妈给的么。”他跟孔丘异口同声，一脉相承，证明他是一个地地道道的孔老二的忠实信徒。
在林彪、孔老二看来，人的知识是娘胎里带来的，上天赋予的。这是反动的“天命论”。辩证唯物主义从来认为，人的认识是社会存在决定的，是客观世界的反映。毛主席教导说：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”毛主席的论述，有力地批驳了林彪鼓吹反动的唯心论的“天才论”，深刻阐明了人们知识的来源问题。我是一个普通的机械加工工人，二十几年来，和同志们一起搞成了五百多项技术革新，有的革新项目提高生产效率一百多倍。这些革新成果是那里来的呢？是上天赋予我们的吗？根本不是。我刚进工厂的时候，别说是搞革新，连简单的机床也不会开动。如果我不在实践中逐步熟悉机器的性能，不了解生产中存在的问题，不参加技术革新的实践，是无论如何也搞不出革新来的。这说明，大脑作为思维器官，既不能先天地产生任何才能，也不能决定后天才能的大小，它只是为人们知识和才能的形成，提供可能的条件，起个加工厂的作用。如果没有原料，任何加工厂也不能制出产品来。
任何一种理论，总是为一定阶级的政治服务的。孔老二鼓吹唯心论的“天命论”，是为他的“克己复礼”，妄图复辟奴隶制制造理论根据。两千多年后的今天，林彪打起反动的唯心论的“天才论”的破旗，把自己吹成“生而知之”的“天才”，以“天马”自居，自比文王，同样是为他的“克己复礼”，妄图复辟资本主义的政治路线服务的。
唯心论的“天才论”，是林彪阴谋复辟资本主义的理论纲领。两千多年来，这种谬论一直是一切开历史倒车的反动派用来愚弄人民、统治人民的精神支柱，是剥削阶级用以束缚我们劳动人民手脚的精神枷锁。在批林批孔运动中，我们必须彻底批判这种反动谬论。