实践是获得真知的源泉——批判反动的唯心论的“天才论” [复制链接]

第4版()
专栏：

实践是获得真知的源泉
——批判反动的唯心论的“天才论”
湖南省安乡县松湖大队党支部书记　唐纯银
世界上根本不存在什么先验的知识和才能。孔老二鼓吹“生而知之”的谬论，自吹是“天生德于予”，无非是为复辟奴隶制度制造理论根据。叛徒、卖国贼林彪继承孔老二的衣钵，鼓吹“天赋之才”，标榜自己是“天马行空，独往独来”的“至贵”、“超人”，无非是为他阴谋篡夺党和国家的最高权力，搞反革命复辟寻找理论根据。
毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”实践是我们获得一切真知的源泉。要想有点知识，要想认识客观事物，不参加三大革命运动的实践是根本不行的。
就拿搞科学种棉来说吧。我们大队的棉花年年增产，并不是因为我天生就聪明，而是我在毛泽东思想的指引下不断参加了社会实践，才懂得了一些种棉的道理。记得一九五一年，我和六户贫农种了二十五亩棉花，遇到二十多天的阴雨，缺苗现象比较严重。在这种情况下，我们敢想敢干，打破陈规，大胆进行棉花移栽试验，保证了全苗，夺得了高产，亩产皮棉由解放前的二十多斤提高到七十六斤。一九五八年，在社会主义建设总路线的鼓舞下，我和科研小组的同志决心突破过去那种“立夏前，种早棉”的旧框框，在棉花播种季节上来一场革命。我们选了两亩棉田作试验，提前在三月三十日下了种，当年每亩收获皮棉二百一十二斤。经过总结经验，我们大面积实行了适当早播，对提高棉花产量起了显著作用。
试问：如果离开了毛主席的革命路线，离开了三大革命运动实践，我们能从那里得来植棉的新经验呢？
再说我在科学种棉中力争秋桃赶伏桃，也是经历了一个实践、认识、再实践、再认识的过程的。过去不少人以为“白露花，不归家”，秋桃产量一直很低。我想，如果能使“白露”以后开的花都成桃，那棉花就会大幅度增产。但是，试验了几年都没有成功。一九六八年，我到上海参观学习，受到很大的启示。回来后，我和科研小组的成员，对棉花后期生长进一步作了调查研究，发现大部分花蕾不到成桃就脱落，其中十有八、九是虫伤的缘故。从这里，我们认识到要争取多结秋桃，后期就得适当追肥，狠抓治虫保桃。于是，从一九六九年至一九七一年，我们每年在争得大量伏桃后，还一直追肥到九月中旬，并继续抓紧治虫。这样，保住了花蕾，控制了棉苗疯长，把所谓“白露花，不归家”，变成了“秋桃赶伏桃，产量节节高”，在试验田里终于突破了皮棉亩产四百斤大关，闯出了一条新的增产路子。
实践的观点是马克思主义的一个基本观点。只有不断实践，才能不断认识和掌握棉花高产的规律，为社会主义建设作出新的贡献。我们大队科学种棉的实践和成就，是对孔老二鼓吹的“生而知之”和林彪鼓吹反动的唯心论的“天才论”的有力驳斥。他们用唯心论的先验论，为他们复辟的阴谋服务，完全是自欺欺人，白日做梦！
林彪和孔老二虽然死了，但是他们反动思想的流毒还没有肃清。我们一定要认真学习马列著作和毛主席著作，牢记党的基本路线，紧密联系现实的阶级斗争和路线斗争，把批林批孔的斗争进行到底！