这是哪个阶级的“风格” [复制链接]

第3版()
专栏：

这是哪个阶级的“风格”
中央乐团大批判组
晋剧《三上桃峰》是一株否定无产阶级文化大革命，为叛徒、内奸、工贼刘少奇反革命的修正主义路线翻案的大毒草。可是，它的炮制者和支持者却叫喊道：“这是一出风格戏！”“是歌颂共产主义风格的”。“假的就是假的，伪装应当剥去。”美妙的叫卖声，决不能使鱼目变成珍珠，而只能使叫卖者的骗子嘴脸更加暴露无遗！
风格，在阶级社会中，是有阶级性的。共产主义风格是无产阶级的观念形态。它是无产阶级革命实践的产物。唯有以解放全人类为己任的无产阶级战士，才能在三大革命运动的实践中表现出共产主义风格。
大毒草《三上桃峰》宣传的是什么样的“风格”呢？
《三上桃峰》的剧情是从一桩把病马当好马卖出去的骗人交易中引出来的。杏岭大队以邻为壑，损人利己。桃峰大队上当受骗，遭受损害。情节发展纠缠在该谁负责，该谁吃亏这个问题上。整个戏是几个被说成“不坏”的坏人，几个貌似好人的“好人”，在那里围着一匹病马，把马款推让不休，扯皮不止。这完全是欺人之谈！抽掉了风格的阶级内容，离开三大革命运动的实践，还有什么共产主义风格可言呢？
我们再来看看剧中那几个体现“风格”的人物吧！
李永光是杏岭大队的队长，剧中的第三号人物。此人对投机倒把的老手、专挖社会主义墙脚的老六言听计从。是李永光决定让老六把病马当好马拍卖出去的。但剧中写到他听说老六卖马骗人时，装模作样表示吃惊，并指责老六说：“我叫你出去卖马，谁叫你出去骗人？”其实，叫老六出去骗人的就是他。试想，如果把马的病情如实相告，怎会有这样傻的买主愿出大价钱来买？况且，老六卖马回来，曾把单据给他看过，老六搞了什么名堂，他心里是有数的。说穿了，李永光和老六正是一搭一档，配合默契，就是要乘春耕大忙、畜力紧张之机，存心以坏充好，损人利己。因此，他们俩是一路货：老六是骗子，李永光也是骗子，只不过一个在前台，一个在后台而已。
剧中的第一号人物、“风格”的主要体现者，杏岭大队党支部书记青兰，又是什么角色呢？她是一个毫无阶级斗争、路线斗争觉悟的政治庸人。她只抓小事不抓大事，只顾“马情”不顾敌情，把骗子当好人，向资本主义势力妥协、投降。李永光、老六等骗子们需要她来当保护伞，而她也需要骗子们来作衬头，以显示出她的“风格”来。所以，青兰这个人物正好是适应了资本主义复辟的需要。她的“风格”就是刘少奇、林彪所贩卖的孔孟之道，是束缚革命人民斗争意志的精神枷锁。
下面，我们再来看一看《三上桃峰》的第四场戏吧。这是炮制者竭力吹嘘为最有戏、最能表现
“风格”的一场戏。这场戏的葫芦里装的又是什么药呢？
这场戏，讲的是青兰二上桃峰，准备退款赎马的事情。她到桃峰，正好碰上个“愣头青”二虎。当她说明来意，询问马情的时候，二虎支支吾吾，吞吞吐吐。一个要打破沙锅问到底，一个却满嘴撒谎，青兰和二虎演出了一场所谓“风格”的闹剧。正在这个时候，病马死了。情节突然转折。炮制者运用了背供重唱，加上幕后合唱伴唱等手段，拚命制造庄严肃穆的气氛，并让两个大队的党支部书记青兰和高建山，互相吹捧，什么彼此“将心操尽”啊！彼此的感情“胜似海深”啊！最后，甚至用“太行山起赞歌千山和颂，风格花争开放处处皆春”这样的唱段往双方的脸上贴金。
这是一朵什么“风格花”？青兰和高建山面对资本主义势力的进攻，不抵制，不斗争，却在那里起劲地比“克己”，卖力地唱“礼让”。一个唱的是“己所不欲，勿施于人”；另一个唱的是“以德报怨”，“忍辱负重”，重起来唱的是孔孟“礼之用，和为贵”的复辟经！
历史的经验告诉我们：在社会主义社会，一切为复辟资本主义造舆论的毒草，总是以否定党的基本路线为其内容的。《三上桃峰》的炮制者和支持者抛出这株毒草，其矛头所向，也是党的基本路线。
伟大领袖毛主席教导我们：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性”。而在
《三上桃峰》里却出现了一个这些矛盾都不存在的“君子国”。其炮制者在按照刘少奇的“阶级斗争熄灭论”、“党内和平论”虚构他们的“君子国”的时候，“风格”便成了必不可少的一层烟幕。在“风格”的烟幕下，这个“君子国”的百姓，只有男女老少之别，而无阶级地位之分。而且人人都懂“忠恕”之道，个个都行“礼让”之风。这个“君子国”不存在两个阶级、两条道路、两条路线的斗争，当然也就不会出现修正主义分子、走资本主义道路当权派，更无所谓有资本主义复辟的危险性。《三上桃峰》的炮制者兜售的这个“君子国”，就是刘少奇、王光美在桃园已经建立过的资产阶级专政的王国。大毒草的炮制者和支持者今天把它重新抛出来，是妄图要人们从这里得出这样的结论：社会主义社会并不存在继续革命的问题，因此，进行无产阶级文化大革命是不必要的，刘少奇的案是可以翻的。这就是他们大肆鼓吹这种骗子手风格的反动目的所在。
历史上凡开倒车搞复辟的人，无一不具有一副骗子的嘴脸。二千多年前的孔丘，嘴里老念着什么“仁爱”，可是，他上台不久，就把主张革新的少正卯杀掉了。刘少奇从敌人的“狗洞”里爬了出来，还要自称为“刘克思”。林彪是一个“语录不离手，万岁不离口，当面说好话，背后下毒手”的反革命两面派。他自欺欺人地说什么“谁不说假话，谁就得垮台。”但是，他自己的可耻下场说明了谁说假话，谁就必定垮台。这是历史的辩证法。《三上桃峰》的炮制者和支持者，拿孔孟之道的骗子风格冒充共产主义风格来骗人，妄想否定无产阶级文化大革命，为刘少奇反革命的修正主义路线翻案，这是枉费心机！这套鱼目混珠的把戏，骗不了经过无产阶级文化大革命锻炼的工农兵群众。它只能成为大毒草的炮制者的反党罪证。
今天，在深入进行批林批孔斗争的时候，通过对《三上桃峰》这株大毒草的批判，可以加深我们对党的基本路线的认识，提高识别香花、毒草的能力，打退修正主义文艺黑线的回潮，将无产阶级文艺革命进行到底！