从“子不语”谈起 [复制链接]

第3版()
专栏：

从“子不语”谈起
钟力鸣
《论语》上记载：“子不语怪、力、乱、神。”其中这个“力”字，指的就是暴力。孔老二假惺惺地不谈论暴力，真是表示他对这个东西一概深恶痛绝吗？否！
孔老二一生最爱说的，并且到处推销的，是所谓的“仁”、“德”、“忠恕”等等。有人统计过，在万把字的一本孔丘言行录——《论语》里，说到“仁”、“德”的地方，即有一百五十多处，称得起是满口“仁义道德”了。然而他干的又是什么呢？他爬上代理宰相的宝座不久，就杀了革新派人士少正卯，而且暴尸三日；他唆使他的门徒，堕毁新兴地主阶级修建的“都”；他看到郑国奴隶主残酷镇压了奴隶暴动，就手舞足蹈地高叫：“真是好啊！奴隶造反，就得这样严厉处置”。如此等等。难怪当时奴隶起义的领袖柳下跖要骂他是个残暴狡诈的“巧伪人”了。孔老二的不语“力”，只是不语革命暴力；不语的真实原因，是害怕，是仇视。至于反革命的暴力，他不仅要大“语”特“语”，而且十分疯狂地推行。
林彪这个孔老二的忠实信徒，跟他的祖师爷一样，对于革命暴力，也是极端仇视的。一九六九年十月一日，正当亿万人民欢庆中华人民共和国成立二十周年之际，林彪躲在阴暗角落里，狂吠“恃德者昌，恃力者亡”，恶毒攻击革命暴力，攻击无产阶级专政。
林彪恶毒咒骂无产阶级专政“恃力者亡”，把自己打扮成很“仁”、“德”的样子。但在背地里，他却咬牙切齿，磨刀霍霍，妄图用“暗杀”等种种法西斯手段，对无产阶级司令部实行反革命暴力。他还在反革命的武装政变计划《“571工程”纪要》中叫嚷对革命人民“一律坚决镇压”。
由此可见，孔老二、林彪完全是一丘之貉。他们嘴上的“仁”、“德”、“忠恕”是假，对人民实行反革命暴力是真。他们所谓的“仁政”、“德治”，不过是杀人不见血的“软刀子”。不语“力”也罢，咒骂“恃力”也罢，说穿了，都是反对革命暴力，而实行反革命的暴力。
本来是个反革命的“恃力”狂，却又咒骂革命者“恃力”。这正是林彪及一切反动阶级惯用的反革命伎俩。但是，革命的暴力，是决然骂不倒的。广大革命人民掌握了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这个锐利武器，深深懂得无产阶级专政这个革命法宝，对于我们“这是如同布帛菽粟一样地不可以须臾离开的东西。”不管资产阶级野心家、阴谋家林彪和国内外一切反动派如何痛恨和咒骂，我们决不放弃对于一切阶级敌人的专政。