鼓吹“先哲”就是搞孔孟之道 [复制链接]

第2版()
专栏：

鼓吹“先哲”就是搞孔孟之道
纪文
毛主席在《反对本本主义》中，深刻地揭露了机会主义路线的头子们的一个思想特点是鼓吹“先哲”。毛主席指出：“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论在我们的实践中在我们的斗争中证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”
“先哲”的观念，同马克思主义是格格不入的。它是唯心主义的观念。唯心主义哲学认为，人的知识是天上掉下来的，或是人的头脑里所固有的。胡说有那么一种人，“生而知之”，脑袋比别人长得好，是“天才”。这种“天才”，是老天爷从天上派到人间来当“救世主”或“圣人”的。两千多年来，历代的尊孔派都把孔老二尊为“先哲”，意思就是说他是天生的“圣人”，用不着参加实践，就无所不知，无所不能。机会主义路线的头子把马克思当作孔老二那样的“先哲”，是对革命导师的诬蔑。这就说明他们所想的，根本不是马克思，而是孔老二；不是马克思主义，而是孔孟之道。
世界上根本就没有什么“先哲”。人的知识和才能只能来自社会实践。马克思和恩格斯是由于参加了当时的阶级斗争的实践，才创造出马克思主义的。马克思主义是指导无产阶级革命的理论，并且在革命实践中不断发展。在帝国主义和无产阶级革命的时代，在半封建半殖民地的旧中国，无产阶级怎样取得革命的胜利，这只能由中国共产党人根据马克思列宁主义的普遍真理，结合中国的实际，加以解决。毛主席说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。”只有这样，才能真正懂得马克思主义，运用马克思主义来指导我国革命的实践。机会主义路线的头子们颠倒理论和实践的关系，把认识和实践分裂开来，鼓吹“先哲”的观念，完全是反马克思主义的。
事实上，机会主义路线的头子们把马克思当作“先哲”，并不是出于对马克思和马克思主义的尊重，而是为了抬高他们自己，要别人把他们当作“先哲”来盲目崇拜。这就正象孟轲吹捧孔老二一样，吹来吹去，最后落到他自己头上：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”机会主义路线的头子们，都是以“先知先觉”的“救世主”自居。他们对马克思主义和中国革命的实际一窍不通，而对孔孟之道却大肆吹捧。他们的世界观是地主资产阶级的，是反动的。他们妄图按照自己的世界观改造党，改造世界，开历史的倒车，马克思主义当然帮不了他们的忙，因为马克思主义是革命的，是推动历史向前的。孔老二“克己复礼”的反动纲领，“生而知之”和“上智下愚”等等唯心主义的“天才论”和英雄史观，符合一切反动派的需要，符合一切倒退行为的需要。因此，这些机会主义路线的头子必然求助于孔孟之道，必然用孔孟之道作为推行机会主义路线的思想武器。可是，他们又和党外那些反动派有所不同，他们挂着“共产党”的招牌。共产党是讲马克思主义的，不是讲孔孟之道的。于是他们只好把孔孟之道乔装打扮，冒充马克思主义，或者用孔孟之道来“修正”马克思主义，以便招摇撞骗。他们满以为这样一来，自己就能够成为天生的“先哲”，可以象“救世主”一样，君临天下。这就是机会主义路线的头子们的如意算盘。
马克思和恩格斯早就尖锐指出过，宣传唯心主义的“天才论”的人，就是要“人们必须向天生的贵人和贤人屈膝”，“一言以蔽之，即应崇拜天才”，“最后得出一个答案：应该由贵人、贤人和智者来统治。”一切反动派鼓吹“先哲”的目的都是这样。
在这一点上，资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪表演得淋漓尽致。他以“天马”自居，拚命鼓吹唯心主义的“天才论”，“大树特树”自己的“绝对权威”。他几乎原封不动地照抄孟轲的“五百年必有王者兴”，胡说什么“全世界几百年，中国几千年”出一个“天才”，以便树立他自己的“天才”形象，让大家把他当作“先哲”来盲目崇拜，要大家充当复辟资本主义的驯服工具。这样，他就可以“名正言顺”地去“克己复礼”了。但是，历史发展的客观规律，是任何人也改变不了的。林彪妄想用孔孟之道来欺骗群众，开历史的倒车，结果被历史前进的车轮碾得粉碎，成为不齿于人类的狗屎堆。