在毛主席革命文艺路线指引下 西藏大批藏族文艺工作者迅速成长 [复制链接]

第4版()
专栏：

在毛主席革命文艺路线指引下
西藏大批藏族文艺工作者迅速成长
据新华社拉萨一九七四年六月九日电　在毛主席革命文艺路线指引下，经过党组织的大力培养，西藏自治区成长起一大批藏族文艺工作者。他们坚持为工农兵服务的方向，自觉地改造世界观，成为发展西藏社会主义文艺事业的一支重要力量。
西藏劳动人民能歌善舞，历史上曾经创造了丰富多彩的文化艺术。但在反动的封建农奴制度下，西藏的文化艺术事业受到严重的摧残。解放以前，全西藏仅有的一个藏戏团，演员实际上也成了为三大领主支戏差的奴隶，平时不得不靠打短工、当佣人维持生活。解放以后，在党的关怀下，西藏先后成立了歌舞团、话剧团、藏剧团和拉萨市文化工作队等专业文艺团体，各专区、县和许多人民公社，也都成立了业余文艺宣传队。一大批藏族文艺工作者在三大革命运动中迅速成长。这些藏族文艺工作者，绝大多数都是翻身农奴的子女。经过无产阶级文化大革命的锻炼，他们的革命激情更加饱满，努力创作新节目，积极为工农兵演出，热情歌颂党和毛主席，歌颂社会主义的新西藏，歌颂无产阶级文化大革命的伟大胜利。
广大藏族文艺工作者认真学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》，向革命样板戏创作和演出单位的文艺工作者学习，努力使文艺为工农兵服务，为无产阶级政治服务。藏戏是藏族人民中的一个古老的剧种。在文化大革命中，藏剧团的藏族文艺工作者学习京剧革命的经验，对藏戏进行了改革。近年来，他们在剧团党组织领导下，移植演出了革命样板戏《红灯记》的片断，受到广大藏族群众的欢迎。批林批孔运动开展以来，藏族文艺工作者们深入批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行，进一步肃清修正主义文艺路线的流毒和影响，提高了贯彻执行毛主席革命文艺路线的自觉性。为了配合批林批孔运动的开展，拉萨市文化工作队的藏族演员，创作了反映农奴在旧社会受三大领主残酷压迫、剥削的歌舞节目。他们拉着道具，带着服装，深入到工农兵群众中去，宣传批林批孔运动的伟大意义，激发群众起来回忆对比，批判林彪效法孔老二“克己复礼”，使广大群众受到了具体形象的阶级教育。许多在旧社会苦大仇深的老阿爸、老阿妈，看了他们的演出以后，走上舞台愤怒揭露和批判林彪和达赖这些叛国头子妄图开历史倒车的反革命罪行。
最近几年来，许多藏族文艺工作者遵照毛主席的教导，坚持读马列的书和毛主席的书，不断深入工矿企业、农村牧区、边防哨卡，一面为工农兵群众演出，一面接受工农兵的再教育，努力改造自己的世界观。他们每到一地，都首先请当地的贫下中农或牧民讲家史、村史和当地阶级斗争情况，介绍在三大革命运动中涌现出来的先进人物的事迹。他们还经常同当地翻身农奴一道学习毛主席著作，联系实际开展革命大批判。通过这些活动，使他们增强了阶级感情，更加自觉地坚持文艺为工农兵服务的方向。去年六月，西藏歌舞团在牧区为翻身牧民演出革命现代舞剧《白毛女》，当时突然下起小雨，演员们看到观众看戏情绪很高，就坚持在露天广场上冒雨演出。牧民们深受感动，称赞他们全心全意为人民服务的革命精神。西藏地区辽阔，尤其牧民居住分散，文艺工作者常常爬雪山，涉冰河，把宣传马列主义、毛泽东思想的革命文艺节目送到群众中去。