必须坚持无产阶级专政——学习《哥达纲领批判》 [复制链接]

第3版()
专栏：

必须坚持无产阶级专政
——学习《哥达纲领批判》
上海钟表元件厂四车间 拍槽下小组
马克思在批判哥达纲领时指出：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”革命导师在这里强调了在整个社会主义历史阶段，只能实行无产阶级专政，这是马克思总结他全部革命学说得出的明确结论。关于无产阶级专政的学说，是马克思主义的精髓。是坚持还是反对无产阶级专政，这是马克思主义和修正主义斗争的焦点。一切反动派都攻击无产阶级专政；所有的机会主义者也都反对无产阶级专政。使用超阶级的“民主”、“自由”的口号来美化资产阶级专政，否定无产阶级专政，这是哥达纲领的要害。马克思一针见血地指出：“这个纲领既没谈到无产阶级的革命专政，也没谈到未来共产主义社会的国家制度。”整个纲领“尽管满是民主的喧嚣，却彻头彻尾地感染了拉萨尔派的对国家的忠顺信仰”。
我们工人最热爱无产阶级专政，最懂得没有革命政权的痛苦，也最清楚如果我们的政权变了颜色，劳动人民就要吃二遍苦，受二茬罪，重回到苦难的深渊。在旧社会，地主资产阶级为什么能残酷地压迫和剥削工人、农民？还不是因为他们手中掌握了“印把子”、“刀把子”！那时候，政权不在我们劳动人民手里，资本家勾结反动政府镇压工人罢工是家常便饭。我们小组有位老工人，解放前十三岁就给资本家当佣人。每天睡觉的时候，资本家在她脖子上拴根绳子，为的是叫她一夜几次准时抱老板的小孩去喂奶。一年冬天，她三岁的妹妹因为冻饿而死，父亲在夜里冒着风雪来叫她，老板却不准她离开一步。她爷爷在家乡惨遭地主迫害，爸爸积劳成疾，经常大口吐血，失业在家里。有病无钱治，家无一粒米。在万恶的旧社会，根本没有什么劳动人民的民主和自由，反动统治阶级也从来不会对我们施行“仁政”和“德治”。在毛主席革命路线指引下，我们推翻了三座大山，建立了无产阶级专政。被孔老二、林彪污蔑为“下愚”的劳动人民，当上国家的主人，掌握了国家的命运，大地任我们来安排，山河由我们去装点。我们工人的亲身经历清楚地证明：无产阶级专政是我们的护身法宝，她好比粟米布帛一样，是一刻也离不开的东西。
然而，叛徒、卖国贼林彪对我国无产阶级专政怕得要死，他躲在阴暗的角落里，扯起孔老二“克己复礼”的黑旗，疯狂地咒骂我国无产阶级专政是
“独裁”，是“暴政”，狂吠什么“恃德者昌，恃力者亡”。他这样恶毒攻击无产阶级专政，是不是不要专政了呢？不，绝不是。别看他“仁慈”喊得震天响，屠刀却磨得雪亮。林彪宣扬什么“以仁爱之心待人之忠”，但他却在背地里炮制《“571工程”纪要》反革命武装政变计划，发动反革命武装政变，妄图篡党夺权，谋害我们伟大领袖毛主席。他所“恃”的“德”，就是要“兴”被中国人民推翻了的半殖民半封建的旧中国；“继”地主资产阶级压迫剥削劳动人民的“绝世”；“举”牛鬼蛇神包括已被打倒的汉奸卖国贼这帮“逸民”。林彪的“克己复礼”就是颠覆无产阶级专政，用地主资产阶级法西斯专政代替无产阶级专政。凡是敌人反对的，我们就要拥护。林彪越是攻击无产阶级专政，我们就越是要团结起来，巩固和加强无产阶级专政。只有这样，才能保卫住社会主义的江山，使社会主义祖国在毛主席的革命路线指引下胜利前进。
当前，围绕着肯定还是否定无产阶级文化大革命、支持还是反对社会主义新生事物所展开的斗争，实质上就是在无产阶级专政下继续革命，还是复辟倒退的问题，是巩固还是反对无产阶级专政的问题。当年，革命导师马克思以反潮流的革命精神，对哥达纲领逐条地批判，迎头痛击了右倾倒退的机会主义路线，发展了无产阶级专政学说。今天，我们要以革命导师为光辉榜样，努力掌握马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的锐利武器，紧紧抓住林彪妄图颠覆无产阶级专政这个要害问题，反复地深入地批判林彪“克己复礼”的反动纲领，巩固和发展无产阶级文化大革命的胜利成果，巩固无产阶级专政。