“远”与“近” [复制链接]

第3版()
专栏：

“远”与“近”
袁亮
资产阶级野心家、阴谋家林彪出于复辟资本主义的需要，对马列主义恣意攻击，胡说马列著作离现在“太远”了，“过时”了。他还打着学“近”的幌子，妄图蛊惑人心，混淆视听。其用心是十分险恶的。
要说“远”，孔孟不是离现在很“远”吗？林彪为什么要极力鼓吹腐朽反动的孔孟之道呢？马克思主义从产生到现在只有一百多年，列宁主义产生还不到一百年；而孔孟之道产生于春秋战国之际，迄今已有两千多年。林彪诬蔑马列主义“太远”了，“过时”了，却认为孔孟之道“很近”，正是“行时”，这是什么逻辑？林彪对于马列著作，必欲把它抛到九霄云外而后快，相反，对孔孟的反动言论，却奉为至宝，敬若神明，或摘录其“警句”，置于案头，或写成条幅，挂在卧室。这是什么学“近”不学“远”？难道一百年比二千年更“远”，而孔孟之道比马列主义离现在更“近”？为什么林彪把“近”当作“远”，而把“远”视为“近”呢？事实说明，林彪所谓的“远”与“近”，表面上是时间概念，实质上是政治概念，反映的是阶级关系。林彪把时间上“近”的马列主义说成很“远”，而把时间上“远”的孔孟之道看作很“近”，这充分暴露了他极端反动的政治立场。林彪说的要学“近”，就是要学政治上和他们很亲“近”、思想体系和他们一致的孔孟之道；而他所说的不要学“远”，就是反对同他们根本对立的马列主义、毛泽东思想。林彪如此仇恨马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，并不是偶然的。这是因为马克思主义、列宁主义、毛泽东思想是无产阶级最锐利的革命武器。原来这个无耻吹嘘自己“志壮坚信马列”的林彪，是“坚信”孔孟、反对马列，是孔老二的忠实信徒，是马克思主义的凶恶敌人。
其实，林彪诬蔑马列主义“太远”、“过时”的谬论，也不是什么“独创”，不过是从新老修正主义那里拣来的陈词滥调。修正主义的祖师爷伯恩施坦就攻击马克思主义“过时”了。现代修正主义头子赫鲁晓夫、勃列日涅夫之流，也借口世界情况发生了变化，攻击马列主义“过时”，公然叫嚷无产阶级专政“已经不再是必要的了”。叛徒、内奸、工贼刘少奇也诬蔑伟大的毛泽东思想已经“过时”，叫嚷要按他的那一套修正主义货色办。资产阶级野心家、阴谋家林彪大肆诽谤马列主义，恰好证明他同新老修正主义者是一丘之貉。
不管林彪及一切阶级敌人如何诬蔑，丝毫无损于马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的伟大光辉。在激烈的阶级斗争和路线斗争中，马克思主义、列宁主义、毛泽东思想日益深入人心。相反，林彪及其所代表的反动阶级乞灵于孔孟之道，不仅无济于事，而且终究逃脱不了必然灭亡的命运。