解剖所谓“仁爱之心” [复制链接]

第2版()
专栏：

解剖所谓“仁爱之心”
内蒙古自治区锡林郭勒盟阿巴嘎旗义和高勒公社乌力吉图生产队贫牧社员 嘎拉登
资产阶级野心家、阴谋家林彪，为了开历史的倒车，复辟资本主义，恢复剥削阶级失去的“天堂”，从孔老二那里捡来了一些“仁义道德”之类的破烂货，什么“仁爱之心”、什么“宽宥原谅”、什么“恃德者昌”等等，以此攻击无产阶级专政。这是林彪的反革命嘴脸的大暴露。
过去，我们从那些骑在我们头上的封建王公、贵族、牧主嘴里，也时常听到一些“仁爱”呀、“行善”呀之类的话。可是我们从来没有从他们那里得到过什么“仁”和“爱”。我们一年年、一辈辈所受到的，只有敲骨吸髓的剥削和穷凶极恶的压迫。我们早就从自身的血泪经历中，看透了反动阶级的“仁爱”究竟是什么东西。
毛主席教导我们：“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱’，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。”在阶级社会里，“爱”是有阶级内容的。孔老二鼓吹什么“仁者爱人”，其实他爱的只是一小撮奴隶主，而决不爱广大奴隶。我们乌力吉图这个地方，解放前就是一小撮封建剥削阶级分子的天堂，贫苦牧民的地狱。那时候，百分之九十的牲畜都被代喇嘛庙的反动庙主和三户牧主霸占着，连这方圆三百里内的每一寸草场、每一根草，都被他们霸占了。广大贫苦牧民一无所有，只能给庙主和牧主当奴隶、做牛马。饥寒的熬煎，劳役的折磨，疾病的蔓延，不知夺去了多少贫苦牧民的生命。什么时候看见过王公、牧主对我们穷人有过“爱”，发过“善”？反动的阶级本性决定他们根本不可能有什么“仁爱之心”，他们有的只能是“吃人之心”。
在旧社会，我们家祖祖辈辈给所谓活佛当奴隶，给牧主放牲畜。我从小被抓到代喇嘛庙里当杂役，起早摸黑，挑水烧火，受尽了折磨。十七岁那年，因为不服从活佛的管教，这些满口“仁爱”的家伙，勾结王爷把我抓了起来，带上了脚镣手铐，脖子上还锁上一根大铁链。我站不起身，走不了路，只好爬着走，挨家要饭吃，就这样熬了两年多。那些活佛、贵族、牧主还骂我是“活鬼”。全靠几家穷苦兄弟的接济，我才勉强活了下来。这就是反动派的“仁政”和“爱人”！
事实教育了我们：孔老二鼓吹的“仁爱”，完全是骗人的，是杀人不见血的软刀子。叛徒、卖国贼林彪宣扬什么“仁爱之心”，其目的是要我们放弃无产阶级专政，对那些双手沾满劳动人民鲜血的反动派讲“仁爱”，好让他们复辟资本主义。这是办不到的！
解放了，草原上升起了不落的红太阳，世世代代的奴隶翻身得解放。就是我们这个在旧社会笼罩着黑暗和死亡的乌力吉图，现在成了欣欣向荣的社会主义新牧区。成立互助组时，我们只有一千二百头牲畜，现在已经发展到二万四千多头。无产阶级文化大革命以来，我们队新添了拖拉机、剪毛机等大小机具三十多台。随着集体生产的发展，社员生活显著提高，绝大部分社员户有存款，大部分社员家有半导体收音机、缝纫机、手表等。这都是过去连做梦也不敢想的事。更重要的是通过无产阶级文化大革命和批林整风运动，广大贫下中牧民和社员群众的阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟显著提高，思想面貌发生了深刻的变化。林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义，要让那些被我们打倒的地主、资本家、王公、贵族、牧主重新上台，骑在我们头上作威作福，要使我们贫下中牧民重吃黄连苦，再受牛马罪。我们贫下中牧民绝对不答应。
历史的车轮不许倒转，旧社会的惨景不许重演！对于反动派，就是要斗，要专政！你不斗他，他就要吃你。我们劳动牧民对吃羊的狼从来就不手软，对吃人的反动家伙更不施仁政。我们一定要坚持无产阶级专政，坚持党的基本路线，把林彪反革命的修正主义路线和他宣扬的孔孟之道批深批透，保卫我们无产阶级的江山千秋万代永不变色。