林彪尊儒骂秦的用心何在 [复制链接]

第2版()
专栏：

林彪尊儒骂秦的用心何在
战士　于跃富
在党的八大二次会议上，林彪跳出来恶狠狠地攻击秦始皇“焚书坑儒”，当即受到毛主席的严厉批驳。一九六六年，这个惯于使用“韬晦”之计的野心家、阴谋家，改变手法，抬出西汉时提倡“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒，说什么“我希望大家都当董仲舒”，来表达他尊儒骂秦的反动主张。他的死党陈伯达，紧密配合，摇唇鼓舌加以发挥，说什么林彪“号召我们做个革命的董仲舒，他是西汉人。秦始皇当皇帝后，主张愚昧政策，大搞焚书坑儒，使孔孟的学说吃不开了。这时董仲舒给皇帝讲道理，要想永远统一天下，就要有一种能统一人民的思想。这种思想只能是一种思想，那就是孔孟之道。如三纲五常，仁义礼智信，礼义廉耻。……由于他高举了孔孟之道，所以很快就被人民接受了，一直传了几千年。”看，林彪一伙的狐狸尾巴露出来了。他们抬出董仲舒的亡灵，攻击秦始皇的“焚书坑儒”，是要“高举孔孟之道”，复辟资本主义，为建立林家法西斯王朝鸣锣开道。
毛主席教导我们：“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”。林彪一伙为什么一再咒骂秦始皇，对他如此仇恨？为什么对董仲舒又如此爱戴、吹捧呢？这一骂一吹，不能不发人深思。
秦始皇所处的时代，是封建社会刚刚兴起的时代。没落奴隶主阶级和新兴地主阶级之间的斗争十分激烈。秦始皇坚定地站在新兴地主阶级一边，实行法家的“师今”而不“师古”的革新路线。他铲除了代表奴隶主复辟势力的吕不韦、嫪毐阴谋集团，消灭了诸侯割据，统一了中国。他在全国范围内推行了郡县制，焚烧了鼓吹奴隶主复辟的反动诗书，对阴谋复辟的反动儒生严厉镇压，为维护、发展、巩固新兴地主阶级专政采取了一系列重大措施，起了促进中国历史进步的作用。由此可见，林彪仇恨秦始皇，就是因为秦始皇主张革新、反对守旧，主张前进、反对倒退。
“物以类聚，人以群分。”林彪一伙吹捧董仲舒，并非偶然。董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”，把孔孟之道从历史垃圾堆里重新拾起来，改头换面，拿来骗人。他不遗余力地继承发挥了孔孟的“天命论”，竭力宣扬“天不变，道亦不变”的形而上学思想，提出“三纲五常”的反动说教。董仲舒是儒家学派的忠诚继承人。因此，我们不难看出，林彪之所以对董仲舒如此崇拜，就是因为他可以从董仲舒那里拿来改头换面的孔孟之道，作为他“克己复礼”的理论根据，用来制造反革命复辟的舆论。这就是林彪尊儒骂秦的用心所在。
历代的反动派都要尊儒反法，都要攻击秦始皇，其原因就是看中了孔孟之道是奴役人民的“妙言要道”。国外的帝、修、反，也总是同国内的反动派遥相呼应，他们尊儒反法，其原因也是看中了孔孟之道是麻醉中国人民的精神鸦片。但是，历史车轮滚滚向前，董仲舒的亡灵救不了林彪的命。历史经验使我们更加注意：“剥削者愈是千方百计地拚命维护旧事物，无产阶级也就愈要更快地学会把自己的阶级敌人从最后的角落里赶走，挖掉他们统治的老根”。