彝族战士斗志高——记三个彝族战士在批林批孔运动中的事迹 [复制链接]

第2版()
专栏：

彝族战士斗志高
——记三个彝族战士在批林批孔运动中的事迹
驻守在大凉山的人民解放军成都部队某部，有许多彝族战士。他们都是彝族翻身奴隶的后代，在批林批孔中学习认真，作战积极，表现了很高的革命斗志和不懈的战斗精神。
热　情　帮　助　战　友
四连三班长沙马铁哈，在批林批孔中不但自己认真学，深入批，而且耐心做好辅导工作，帮助全班战友学深批透，努力向前。
有一次，沙马铁哈给全班辅导学习《实践论》和《湖南农民运动考察报告》，批判林彪效法孔老二鼓吹“天命论”、“天才论”的罪行。战友们都听得津津有味，唯独全班文化最低的战士日洛木乃望着书页发愣。晚饭后，沙马铁哈找到日洛木乃谈心。日洛木乃说：“班长，我基础差，跟不上趟，给我开个‘小灶’吧！”沙马铁哈想：班里的战友出身、经历、文化程度不一样，应该加强个别学习辅导。于是，他在辅导全班学习的同时，用彝话一句一句地给日洛木乃讲解《实践论》、《湖南农民运动考察报告》，对日洛木乃不认识的字，用彝文注上读音和词义，使他对毛主席这两篇光辉著作不但能读，而且能说出基本观点。
为了帮助日洛木乃把学习和批判紧密结合起来，认清林彪、孔老二宣扬“天命论”的反动本质，沙马铁哈还在一个星期天带着日洛木乃到驻地附近的光明大队进行社会调查，在过去奴隶主杀害奴隶的现场，请翻身奴隶控诉奴隶主利用反动的“天命论”残害奴隶的罪行。解放前，这里的奴隶娃子过着“身戴铁链当牛马，泪水洗脸草当粮”的苦难生活。奴隶主胡说什么“黑彝贵族是天生的统治者，奴隶娃子是命里注定的奴隶”。奴隶娃子稍有反抗，奴隶主就以违抗“天菩萨”安排的命运定罪，不是毒打，就是象牲口一样转卖和屠杀。解放后，翻身奴隶当家作主人，在党的领导下，自力更生建设社会主义新凉山。过去刀耕火种的穷山寨，如今拖拉机在田里奔驰，到处是一派欣欣向荣的景象。翻身奴隶说：“不信天命信革命，翻身奴隶心向党！”通过社会调查，日洛木乃进一步看清了林彪、孔老二鼓吹“天命论”的反动本质。他主动向连队党支部请战，在全连大会上作了批判发言，同志们都赞扬他批得好，深刻有力。
在沙马铁哈的带动下，三班战士个个都象日洛木乃那样在斗争中迅速成长起来。他们攻读了《共产党宣言》、《国家与革命》、《新民主主义论》、《论人民民主专政》等马列著作和毛主席著作，写了七十多篇批判稿，四十多篇学习心得，出了五期批林批孔墙报，军事训练等各项工作都完成得很好，成了连队的先进班。
更关心上层建筑领域阶级斗争
在批林批孔中，中共凉山彝族自治州委员会收到了一封彝族战士的建议信，建议州委在批林批孔运动中领导群众联系深山地区阶级斗争的实际，揭露和批判阶级敌人利用孔孟之道和奴隶社会遗留下来的旧思想、旧风俗、旧习惯，攻击无产阶级文化大革命，妄图复辟变天的罪行。
这封信是五连彝族战士马德清写的，表现了一个普通战士关心上层建筑领域里的斗争的高度觉悟。
今年三月，马德清回家探亲，在和翻身奴隶共同批林批孔中，他发现一小撮被打倒了的奴隶主躲在阴暗的角落里，鼓吹反动的“家支”制度（凉山奴隶社会部落和政权合一的组织），妄图篡夺生产队的领导权，叫嚣要“正名分，分骨头”，阴谋复活奴隶社会的等级制度。阶级敌人的复辟活动，在马德清的心中燃起了怒火。他反复学习毛主席关于“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题”的教导和党的基本路线，思索凉山奴隶主的复辟活动同林彪与孔孟之道的关系，看清了林彪、孔老二和凉山的奴隶主都是一座山上的豺狼。他考虑有必要向州委写信。探亲回来后，他就把自己的想法给连队党支部作了汇报，得到了连队党支部的热情支持。他一连花了几个晚上，就把建议信写好并发出了。凉山州委将建议信印发到全州各单位，对当地的批林批孔斗争起了推动作用。
同翻身奴隶并肩战斗
不久前，二连三班战士赤黑友黑回乡探望阿妈的病情。山寨里的批林批孔运动正在蓬勃展开。战斗在召唤着赤黑友黑。他想：我是人民子弟兵，走到那里就要和那里的人民并肩战斗。于是，他为阿妈煨好了药，连饭也顾不上吃，就来到公社党委请求战斗任务。公社党委让他给一些老木苏（老人）补课。晚上，他回到家里，就从挎包里取出一包批林批孔材料，放在阿妈身边，帮助阿妈学习革命理论，批判林彪与孔孟之道。第二天，山寨开批判大会，赤黑友黑又第一个走上讲台，批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。翻身奴隶都称赞他批得好。
在探望阿妈病情的日子里，赤黑友黑走遍了山寨每个翻身奴隶的家庭，帮助老木苏学习和批判。七十多岁的老木苏赤黑友贵在旧社会被折磨得一身残疾，行动不方便。赤黑友黑便找上门，帮助老人学习，还扶着他去参加山寨的批判会。老阿妈赤黑木作不识字，不懂汉话，学习批林批孔材料有困难，赤黑友黑就把材料译成彝话，一句一句地耐心给她讲解。翻身奴隶高兴地说：“赤黑友黑探家也不忘批林批孔，真是毛主席的好战士！”
新华社通讯员
新华社记者