普及样板戏的一种好形式 [复制链接]

第3版()
专栏：

普及样板戏的一种好形式
上海市金山县文化馆
革命样板戏是实践毛主席革命文艺路线的产物。我县广大人民群众十分热爱革命样板戏。在努力学演革命样板戏的同时，还积极移植革命样板戏，大讲革命样板戏故事。
早在一九六九年革命现代京剧《智取威虎山》十月演出本发表之后，广大故事员为了满足群众学习革命样板戏的要求，经常拿着样板戏的演出本到田头，以讲故事形式讲给社员听。讲革命故事的活动轻便、灵活，不用化妆，不带道具，不需舞台，随时随地都可以讲。能够在坚持业余、坚持节约、不妨碍生产的情况下，把革命样板戏中的英雄人物的革命精神，迅速传播到广大贫下中农中间去，这是普及革命样板戏的一种很好的形式。因此，我们在以演唱形式普及革命样板戏的同时，大力提倡讲革命样板戏故事。
怎样根据革命故事的特点宣传、普及革命样板戏呢？我们作了一些探讨和尝试。
我们开始讲革命样板戏故事时，都是全剧照讲，一个故事要讲两个多小时。故事员利用会前、会后、政治夜校、田头场地讲的话，要分几次才能讲完，故事一长，人物一多，故事员既不好讲，听众又不好记，宣传效果不够理想。后来，我们根据革命故事的特点，选择重点场次进行改编，一次讲完，一个故事最多讲二、三十分钟，效果就好。如《智取威虎山》片断《会师百鸡宴》，《红灯记》片断《赴宴斗鸠山》、《痛说革命家史》，《沙家浜》片断《坚持》等。有时，重点场次中还可以选讲一段：如《痛说革命家史》一场，本来是从李玉和回到家，把下午在粥棚的经过情况告诉李奶奶开讲的。但是，如果时间紧，故事员也可以只讲李奶奶对铁梅“诉说家史”一段，同样达到教育效果。讲样板戏故事片断时，要注意交代前后情节，做到有头有尾，线索分明。我们在改编《杜鹃山》片断《情深如海》一场时，先把前面两场情节概括地交代清楚：“柯湘按党的指示进深山寻找雷刚，不幸被捕。杜鹃山农民自卫军在队长雷刚率领下，乔装打扮混进三官镇，劫了法场，伤了毒蛇胆，抢了党代表柯湘，赶走了靖卫团，三官镇解放了。自卫军打了个大胜仗，迎来了日盼夜想的党代表，大家好不高兴。”接着引入本场讲：“当天下午……”。故事结尾也要交代明白：“这支队伍在党的领导下，除内奸，惩恶霸，全歼毒蛇胆。后来这支队伍上井冈山，跟着毛主席南征北战，为人民立下了不朽的功勋”，使故事前后呼应，结构完整。
我们体会到，用讲故事的形式塑造好英雄人物，很重要的一条，是要通过描绘人物的音容笑貌和动作，来刻画人物形象，表现英雄人物的内心世界。为此，我们有时借鉴讲故事传统的开相手法，进行革新创造。如在改编《沙家浜》中《军民鱼水情》一段时，就这样描写郭建光：“郭建光上身穿一件白竹布短衫，下身穿一条灰色长裤，头颈上围着一条白毛巾，左手腕上面的伤口还包扎着一段纱布，他英姿勃勃地站立在船头上，目光炯炯，一路上远望着阳澄湖畔的美丽景色，真是芦花开放，稻谷清香，岸柳成行。”但是最重要的是要刻画好英雄人物的内心世界。我们发挥故事的特长，当英雄人物处于斗争的风口浪尖时，不但讲出他的英雄行为，而且着重讲出他的内心思想活动，讲出他崇高的精神境界，这样，就使英雄人物的光辉形象在听众心里留下深刻的印象。
革命故事是口头文学，要求讲起来上口，听起来入耳，没有文化的人也能听得懂。为了尽量做到口语化，通俗化，我们改编时，对剧本中的某些对话和唱词在文字上作了些改动。讲故事和演戏不同，对话不宜过多。所以，在符合样板戏原著精神前提下，我们把有些对话和唱词适当删节或改成叙述，保留那些与刻画人物形象、推动情节发展直接有关的对话。
在移植革命样板戏、大讲革命样板戏故事的过程中，县委和各级党委都十分重视。今年五月，我们县举办了革命样板戏故事巡回演讲队，下基层社队巡回演讲，并对社、镇故事员进行辅导。县每年还举办数次移植交流会、修改加工班，提高故事质量。松隐公社党委书记还亲自带领故事员到生产队田头试讲《白毛女》片断《深仇大恨》，征求贫下中农意见，并对故事员进行阶级教育，加深他们对革命样板戏的理解。山阳公社党委为了帮助故事员编好讲好《红灯记》片断《痛说革命家史》，派干部陪故事员下去听老贫农忆苦思甜，提高故事员的阶级觉悟，把革命样板戏故事编讲得更好。故事员为了编好讲好革命故事，还经常收听革命样板戏的录音，认真学习。这样，业余革命故事员的队伍越来越壮大，他们活跃在田头、场院，成了普及革命样板戏的一支积极的力量。