“泛爱众”是虚伪的反动说教 [复制链接]

第2版()
专栏：

“泛爱众”是虚伪的反动说教
北京市宣武区香炉营四条小学教师 陆恩浩
《弟子规》一书，用很多篇幅极力宣扬孔老二的“泛爱众，而亲仁”，这完全是虚伪的反动说教。
毛主席教导说：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”所谓超阶级的“仁爱”，是从来也没有过的。被反动统治阶级吹得天花乱坠的“仁爱”、“亲仁”，不过是一块为了掩盖他们残暴统治的遮羞布。从奴隶主的代言人孔老二到叛徒、卖国贼林彪，他们虽然都大肆鼓吹“仁爱”一类的东西，但他们实际上都是毒如蛇蝎，妄图开历史倒车的反动派。
孔老二是宣扬“仁爱”的祖师爷。在《论语》一书中，记载孔老二讲“仁”的地方有一百多处。如此不厌其烦，看来孔老二是最有“仁爱”之心的了。可是翻开历史一查，就不对了。孔老二根本不是对所有的人讲“仁爱”的，他只是对奴隶主贵族施行“仁爱”。反动的奴隶主头子齐简公被杀，他如丧考妣，真可谓“仁爱”之极。而对奴隶，对新兴地主阶级革新派，孔老二却露出杀气腾腾的面目，不仅不讲“仁爱”，而且要吃人、杀人。他在鲁国当上代理宰相不久，就残酷地杀害了革新派人士少正卯，还要暴尸三天。人民公敌蒋介石，大喊什么“忠孝仁爱”，但同时却挥起血淋淋的屠刀，叫嚷对共产党人“宁可错杀三千，不可放走一个”，残杀了数百万中华民族的优秀儿女。叛徒、卖国贼林彪，一面学着孔老二的腔调，叫嚷什么“以仁爱之心待人之忠”，一面却磨刀霍霍，发动反革命的武装政变，向无产阶级和革命人民猖狂进攻。
明明是杀人魔王，却偏偏大讲“仁爱”；明明是吃人豺狼，却要装作“亲仁”的模样，这正是一切反动派的伪善和虚弱的表现。伟大革命导师列宁曾经深刻地指出：“所有一切压迫阶级，为了维持自己的统治，都需要有两种社会职能：一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能。”历史上一切反动派，一面残酷地镇压和剥削人民群众，一面为了维持反动统治，拚命采取欺骗的手段。鼓吹超阶级的所谓“仁爱”，就是反动阶级麻痹人民群众的一剂迷魂汤。孔老二鼓吹的什么“仁爱”、“亲仁”，统统都是虚伪的说教，其目的是为了实现“克己复礼”，维护和复辟奴隶制。历代的反动统治阶级都打起孔老二“仁爱”的破旗，其目的是把它当做维护反动统治的精神支柱。
哪里有压迫，哪里就有反抗。对一切反动派就是要造反，要革命，要打倒这些吸血鬼、寄生虫，绝不能对他们讲什么“仁爱”。毛主席深刻地指出：“我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。”我们要用无产阶级的思想去培养、教育革命后代。“最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球！”《国际歌》的歌词表达了广大劳动人民的心愿。
《弟子规》的反动说教，并不能挽救剥削制度的灭亡，相反，却成了一份很好的反面教材。它从反面证明了，在阶级社会里，教育是阶级斗争的工具。剥削阶级总是利用教育这个阵地，宣传剥削阶级的反动思想，以维持他们的反动统治。由于千百年来剥削阶级的欺骗宣传，在教育战线形成了顽固的旧传统观念和剥削阶级偏见。我们要充分认识到教育阵地上两个阶级、两条路线斗争的长期性和复杂性。在批林批孔运动中，我们一定要彻底批判《弟子规》散布的反动教育思想，肃清孔孟之道在教育领域的流毒，推动无产阶级教育革命深入发展，夺取批林批孔的更大胜利。