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边疆“赛音额木其”——记牧场卫生员、天津知识青年孟庆国 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1974-08-25
第3版()
专栏:

边疆“赛音额木其”
——记牧场卫生员、天津知识青年孟庆国
在我国西北边疆甘肃省额济纳旗的马鬃山区,人们经常看到一个身背药箱,扬鞭催驼,踏群山,越戈壁,全心全意为牧民送医送药的年轻人。他就是被蒙古族牧民称赞为“赛音额木其”(好医生)的国营红旗牧场第三队卫生员、天津知识青年孟庆国。
孟庆国是一九六八年响应毛主席号召,满怀建设边疆的豪情,从天津来到额济纳旗的。在农场劳动锻炼了两年以后,一九七○年十月,被群众推选到医训班学习,然后被派到国营红旗牧场第三队来。
三队的干部、牧民们热情欢迎孟庆国。小孟象到了自己家里一样,感到无比亲切、温暖。第二天,他跟着向导,背着药箱巡诊去了。
骑着骆驼巡诊走了一整天,臀部磨破了,腰疼腿麻,全身难受。党组织知道他碰到了困难,深切地关怀着他。支部书记焦积忠找他谈心,同他一道学习毛主席关于“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的教导,并带他到贫苦牧民、共产党员达木登老大娘家里去访问。晚上,达木登老大娘把小孟拉到身边,沉痛地讲述了自己的苦难家史和旧社会牧区无医无药的痛苦。达木登老大娘出生在一个祖祖辈辈给王公、贵族当奴隶的贫牧家庭,她的父母在旧社会给牧主放了几十年骆驼、羊,过着牛马不如的生活。后来得了病,没医没药,眼巴巴地被疾病折磨死去。讲到这里,达木登老大娘对小孟说:“在旧社会我们草原上没有医生,穷人有病只得请喇嘛来‘念经’,喇嘛欺骗敲诈贫苦人民,好多贫下中牧民被弄得家破人亡。解放后,由于贯彻执行了党的民族政策,特别是毛主席发出了关于‘把医疗卫生工作的重点放到农村去’的指示后,牧区的医疗卫生事业迅速发展起来。现在,党把你派到我们队来,我们这里可需要你啦!”小孟含着热泪听完了达木登老大娘的讲述,受到了一场深刻的阶级教育和路线教育。打这以后,小孟把每一次看病都当做接受贫下中牧再教育的课堂,改造世界观的好机会。无论是烈日炎炎的酷夏,还是白雪皑皑的隆冬,他总是骑着骆驼奔走在深山峡谷里和戈壁滩上,热心地为广大贫下中牧民送医送药,防病治病。
为了提高医疗技术,更好地为贫下中牧服务,孟庆国刻苦地学习医疗技术,虚心向有经验的医生请教,加上在实践中积累的临床经验,几年来,他不仅能治疗一般常见病、多发病,还能处理一些疑难病症。去年,队里有一个老牧民患了半身不遂病,一连躺了六个多月。孟庆国听说后,立即去给他针灸。经过一段时间治疗,这个老牧民已经能够出外放牧了。今年四月间,牧民张儒金的爱人早产。婴儿刚生下就没有哭声,而且体温逐渐下降,心律很慢,呼吸急促,后来竟然四肢发凉了。在这危急关头,小孟沉着镇定,他认为,可能是早产儿汗腺功能不好。他立即用驼毛被子把婴儿包扎好,把室内的炉火加旺,再用暖水袋敷在婴儿身边保温。不多时,婴儿的体温上升到摄氏三十七度,心律和呼吸都转为正常了。当孩子的母亲听到婴儿“哇哇”哭叫的声音时,脸上露出了幸福的微笑。
为了给人民多做好事,孟庆国在为贫下中牧民送医送药过程中,还兼做邮递员和售货员的工作。红旗牧场三队的贫下中牧民居住分散。牧民们到场部或队部买粮食和日用百货,或交售驼毛、邮寄包裹等,都要走较远的路。孟庆国每次出诊时,骑驼上不仅有药品和行李,还有供销社给牧民供应的糖、茶、烟、酒及小百货。回来时,他又捎着牧民们要给供销社交售的绒、毛和要投递的邮包等。去年春季的一天,贫牧伐日玛的母亲病了,爱人不在家,羊群无人放牧。晚上,到滩里去收役驼,又发现几只役驼走散了。这时,孟庆国恰好巡诊到伐日玛家,主动对伐日玛说:“明天我替你去放羊和照顾你母亲,你去找散驼吧”。三天后,伐日玛把走散的骆驼都找回来了,看到孟庆国不但把母亲的病治好了,还把家务料理得很好,帮她管好了羊子,拾来了柴禾和挑来了水,心里有说不出的感激。孟庆国这些全心全意为人民服务的事迹,迅速在草原上传播开来,所以牧民们称赞他是“赛音额木其”!           据新华社
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