坚持用马克思主义批判孔孟之道——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》 [复制链接]

第2版()
专栏：

坚持用马克思主义批判孔孟之道
——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
云岚
伟大领袖毛主席所著《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一书，是一部伟大的马克思主义文献，是无产阶级专政下继续革命的指路明灯，是我们搞好批林批孔斗争的强大思想武器。
在这部光辉著作中，毛主席运用对立统一规律，深刻地总结了国际国内无产阶级专政的历史经验，明确地提出了在生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，无产阶级还必须继续革命。
毛主席具体分析了无产阶级专政下的阶级斗争的新形势，教导我们要抓意识形态领域里的阶级斗争。毛主席深刻指出：“我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。”“如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。”
毛主席从来十分重视意识形态领域的阶级斗争，全国解放以来，亲自发动过对电影《武训传》、对《红楼梦研究》、对胡风反革命集团等的多次批判。毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命，粉碎了以刘少奇、林彪为头子的两个资产阶级司令部，批判了剥削阶级的旧思想、旧文化，批判了孔孟之道，深入进行了上层建筑领域的斗、批、改。当前，正在深入、普及、持久地进行的批林批孔运动，是上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义、无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。搞好这场斗争，对于巩固无产阶级专政，反修防修，防止资本主义复辟，建设社会主义，具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一书中，毛主席尖锐地指出：“修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。”“在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。”孔孟之道是反动没落阶级的意识形态，由于历代反动派的加工、修补、提倡和强制推行，成为走向没落的中国封建社会和半殖民地半封建社会的统治思想。在中国，谁搞机会主义，谁就要宣扬孔孟之道。党内历次修正主义路线的头子，从陈独秀、王明到刘少奇、林彪，无不把孔孟之道作为他们炮制修正主义路线，反对无产阶级革命和无产阶级专政的反动思想武器。这就告诉我们，要搞马克思主义，反对修正主义，就要对孔孟之道作坚决的斗争。不批孔，批林就不能彻底，反修就不能彻底，防修就没有保证。
“马克思主义是一种科学真理”。我国历史上尊孔和反孔斗争的事实证明：只有用无产阶级世界观，即马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，才能彻底战胜孔孟之道。
历史上的奴隶阶级在反抗奴隶主贵族统治和农民阶级在反抗封建地主统治的斗争中，都对孔孟之道进行了尖锐的批判和猛烈的冲击。他们是推动社会历史前进的动力，也是反孔的主力军。他们的批孔斗争，在历史上都起了革命的作用。但是，由于他们受到历史条件和阶级的局限，不可能彻底批倒孔孟之道。
历史上法家的一些杰出人物也对孔孟之道进行了批判。法家用符合新兴地主阶级利益的“法治”，反对维护没落奴隶主阶级利益的“礼治”；用厚今薄古、“法后王”的进步思想，反对厚古薄今、“法先王”的反动思想；用“天人相分”的唯物主义观点，反对“天人合一”的唯心主义的观点，这些在当时都是具有进步意义的。但是，法家所代表的阶级终究是剥削阶级，他们是历史唯心主义者，因而他们对孔孟之道的批判，不能不受到阶级的、时代的局限。
中国资产阶级的代表人物，在资产阶级民主革命中，也曾经批判过孔孟之道。但他们是用西方资产阶级的进化论和机械唯物论，批判孔孟之道的唯心主义；用西方资产阶级的人性论和自由、平等、博爱的口号，批判孔孟的“三纲五常”和等级观念；用西方资产阶级共和国的政治纲领，反对封建君主制度。他们使用的方法是资产阶级的形式主义的方法，当然不能对事物作历史的科学的分析。他们中的许多人，在革命高潮时期，还敢于批判孔孟之道，一旦革命失败后，在内外反动派的压迫下，就溃退了。特别是当无产阶级登上历史舞台后，无产阶级领导下的人民革命运动风起云涌的时候，他们由于害怕工农群众，不少人便追随大地主大资产阶级，站到尊儒反法的立场上，成为革命的反对派。
彻底批判孔孟之道的历史任务，只有用马克思主义武装起来的无产阶级才能完成。因为无产阶级是历史上最先进的阶级，它“最有远见，大公无私，最富于革命的彻底性。”马克思主义是无产阶级最革命、最科学、最完整的世界观和方法论，是批判一切旧的传统观念的最锐利的武器，当然也是批判孔孟之道最锐利的武器。运用这个科学的武器来批判，就可以比历史上任何的批判都要有力得多，深刻得多，准确得多，能够从阶级斗争和路线斗争的高度去揭露孔孟之道的反动实质，能够对历史现象，包括儒法斗争，得出比较全面的、科学的结论。
毛主席指出：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。”阶级和阶级斗争观点是历史唯物主义的基本观点。批判孔孟之道，要用马克思主义的阶级斗争观点分析问题。只有这样，才能从根本上对孔孟之道进行批判。批判孔孟之道，必须从阶级斗争、路线斗争上着眼，而不要去纠缠那些枝枝节节的问题。
我们要用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，正确地评价不同历史时期法家在历史上的进步作用和局限性。“马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。”研究历史上的整个阶级斗争和儒法斗争，研究法家著作，要进行具体分析。要具体分析不同时期的阶级矛盾、民族矛盾，正确阐明儒法两条路线的斗争，对于法家的进步作用，给予必要的历史肯定，对于他们的阶级和时代的局限性，也要从历史条件加以恰如其分的分析。对于不同历史时期的法家代表人物，要根据各个历史时期的具体条件，进行具体分析。肯定一切或者否定一切，都是错误的。
坚持用马克思主义批判孔孟之道，研究儒法斗争历史和整个阶级斗争历史，要古为今用。我们批判孔孟之道，研究儒法斗争历史和整个阶级斗争历史，目的是要进一步批深批透林彪反革命的修正主义路线，扫除孔孟之道这些反动没落阶级的思想垃圾，用马克思主义占领哲学、历史、教育、文学、艺术、法律等在内的整个上层建筑领域，同时，总结阶级斗争和路线斗争的历史经验，为反修防修，为巩固无产阶级专政服务，为社会主义革命时期的现实阶级斗争服务，为进行思想和政治路线教育服务。我们总结了秦汉之际阶级斗争的历史经验，看到了秦汉之际复辟和反复辟斗争的长期性，有助于我们认识今天在无产阶级专政下，资产阶级搞复辟和无产阶级反复辟的斗争的长期性，坚持无产阶级专政下的继续革命。我们总结了秦王朝兴亡的历史经验，看到秦始皇统一中国，起决定作用的是执行了法家的正确路线；秦王朝覆灭的一个重要原因是由于赵高篡权，改变了秦始皇的法家路线，实行了复辟奴隶制的儒家路线，加剧了秦王朝与农民阶级的矛盾。这样，有助于我们认识思想上和政治上的路线正确与否是决定一切的，今天我们要巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟，必须坚决执行毛主席的革命路线，反对修正主义路线。马克思主义是科学真理。坚持古为今用，一定要采取马克思主义的科学态度，站在无产阶级立场上，正确地汲取阶级斗争的历史经验。要坚持无产阶级政治挂帅，反对搞“纯学术”。
在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一书中，毛主席反复教导我们：要“逐步地学好马克思列宁主义”。批林批孔运动，实际上是一次普遍的马克思主义的学习运动。坚持用马克思主义批判孔孟之道，首要的问题是要认真看书学习，掌握理论武器。研究儒法斗争历史和整个阶级斗争历史，要掌握大量的材料，用马克思主义作分析；要谨慎，不能武断。半个世纪以来，毛主席在领导我们党同中外反动派和党内的机会主义路线作斗争的时候，总是结合当时的现实斗争，反复批判孔孟之道，批判尊孔派。在批林批孔斗争中，我们要认真学习毛主席关于批孔的一系列著作和论述。马克思的《哥达纲领批判》、列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》、毛主席的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，对于深入批林批孔有很大的指导意义。学习这三本书，要坚持下去。我们一定要“认真看书学习，弄通马克思主义”，深入、普及、持久地批林批孔，夺取社会主义革命和社会主义建设的更大胜利。