《神童诗》批注 [复制链接]

第3版()
专栏：

《神童诗》批注
上海市蕃瓜弄小学“红锋”学习小组红小兵批注
上海市第五印染厂“青锋”学习小组辅导
在批林批孔运动深入、普及、持久发展的大好形势下，上海市闸北区蕃瓜弄小学的红小兵，发扬知难而进、勇敢战斗的革命精神，狠批宣扬孔孟之道的《神童诗》。
《神童诗》，相传是北宋反动儒生汪洙编写的。以后，经过孔孟之徒多次增补成集，流毒很广。这个学校开始批判《神童诗》的时候，红小兵到上钢五厂一车间，学习了老工人批《神童诗》的经验。在工人辅导员的帮助下，他们认识到历代反动统治阶级把《神童诗》定为“启蒙”课本的政治目的，是宣扬孔孟之道，培养他们的奴才和接班人，维护他们的反动统治。《神童诗》赤裸裸地鼓吹“万般皆下品，惟有读书高”这种极端鄙视劳动人民的反动思想，宣扬唯心论的“天才论”和剥削阶级的幸福观。它和一切反动统治阶级思想一样，也毒害劳动人民。在批林批孔运动中，以马克思主义、列宁主义、毛泽东思想为武器，对《神童诗》进行批判，清除它的影响，对培养无产阶级革命事业接班人，巩固无产阶级专政，具有深远的意义。在工人辅导员的帮助下，红小兵满怀革命豪情，学习马列著作和毛主席著作，翻阅资料，进行社会调查，重点批判了《神童诗》中几个极其反动的谬论。在批判中，红小兵还联系现实的阶级斗争和路线斗争，批判了“智育第一”、“读书做官”等谬论，批判了林彪的“教子读经”以及剥削阶级的幸福观。
在小组批判的基础上，他们还写出了《神童诗》的批注。现刊登他们对《神童诗》的几条批注如下。
〔原文〕万般皆下品，惟有读书高。
〔批注〕这句话的意思是：各行各业都是下等低贱的，只有读书才是最高尚、最有出息的。
“惟有读书高”，是儒家反动教育的一个重要组成部分，它的罪恶目的就是要儿童从小脱离实际，鄙视生产劳动，看不起工农群众。孔老二把种田、种菜，用血汗养活他们的农民说成是“小人”、“野人”，而把那些靠读书做官的寄生虫说成是“上等人”。《神童诗》中，把田舍郎（种田人）污蔑为“下品”，竭力鼓吹读书最高贵。毛主席教导我们：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”在我们社会主义社会里，为革命、为人民，不论干那项工作，都是崇高的。最近，我们和清洁工人马秀英阿姨一起参加扫马路的劳动，又和工人师傅一起参加批判会。在旧社会里，清洁工人被人骂作“垃圾瘪三”。在新社会里，清洁工人翻身作了主人。马阿姨自豪地说：“站在北大门（指北站大门），心向北京城，手握铁扫帚，扫地为革命。”她全心全意为人民服务，受到党和人民的信任，还几次上北京见到伟大领袖毛主席，这是对“万般皆下品”的最有力的批判，也充分说明在我们伟大社会主义祖国，各种工作，只有革命分工不同，没有高低贵贱之分。祖国需要有社会主义觉悟的有文化的劳动者。我们红小兵一定要树立起为革命而勤奋学习的思想，努力学习马列著作和毛主席著作，学习社会主义文化科学知识，做一个又红又专的无产阶级革命事业接班人。
〔原文〕自小多才学，平生志气高。
〔批注〕这句话的意思是：一个人从小多才学，他一生的志气才能是最高尚的。
二千多年前的孔老二鼓吹“生而知之”的“上智”，八百多年前的汪洙，宣扬“自小多才学”的“神童”，孔老二的信徒林彪不知羞耻地说自己的脑袋长得“特别灵”，自比“天马”。这些家伙拚命宣扬唯心主义的“天才论”，目的就是为了欺骗和愚弄人民，为维护和复辟反动没落的剥削阶级统治制造反革命舆论。
毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”在批林批孔运动中，我们“红锋”学习小组为了更好地向大家宣传批林批孔的伟大意义，自制了一架幻灯机。刚开始，我们碰到的困难很多，幻灯机的光学原理我们不懂。不懂，我们就学。我们找来了一些资料，向内行的同志请教，并进行了一次又一次的试验。失败了，不灰心，坚持在实践中不断总结，最后终于制作成了幻灯机。当我们用自己亲手制作的幻灯机为同学放映时，心里是多么高兴呀！这架幻灯机的诞生告诉了我们一条真理：世上无“神童”，实践出真知。
〔原文〕遗千黄金宝，何如教一经。
〔批注〕这句话的意思是：与其传给子孙金银财宝，还不如教他读一本孔孟的经书，将来可以做大官，有名有利。
这是在公开宣扬“教子读经”的反动论调。在培养什么样的人这个问题上，始终存在着激烈的阶级斗争。反动统治阶级总是用“教子读经”来培养他们的继承人。孔老二教他的门徒读经，培养出“四体不勤，五谷不分”的寄生虫，为“克己复礼”的反动纲领服务。《神童诗》鼓吹“教子读经”，从六、七岁的少年儿童开始就灌输孔孟之道，把他们培养成为骑在劳动人民头上的精神贵族。林彪也教子尊孔读经，要他的儿子效法“韦编三绝”的反动治学精神，把他儿子培养成为法西斯分子，妄图建立林家法西斯王朝，达到复辟资本主义的目的。无产阶级要坚持在大风大浪中培养无产阶级革命事业的接班人。张铁生大哥哥的答卷，刘丽华大姐姐的谈话，黄帅同学的日记，都是对“尊孔读经”的有力批判。我们红小兵也要深批林彪、孔老二的反动论调，从小立下革命志，扎根农村干革命。广大劳动人民以马列主义、毛泽东思想教育下一代，他们积极响应毛主席的伟大号召，以“送子务农”的实际行动来批判林彪的“教子读经”。就拿我们蕃瓜弄来说吧，这几年来先后送了八百多名知识青年上山下乡。他们在党的培养下，接受贫下中农的再教育，正在茁壮地成长，有二十多人入了党，一百四十多人入了团，还有不少人担任了社、队干部，一代新人在成长，这是对林彪、孔老二反动论调的有力批判。
〔原文〕学向勤中得，萤窗万卷书。
〔批注〕这句话的意思是：学问由勤奋得来，要在萤窗下苦读万卷书。
这是在公开宣扬死读书，读死书。二千多年前，孔老二有个“韦编三绝”的反动治学精神；《神童诗》里有个“萤窗万卷书”的死读书精神。林彪把这套反动的治学精神奉为至宝。林彪一伙就是要我们关起门来死读书，读死书，脱离三大革命运动的实践，成为“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”的书呆子，成为“肩不能挑，手不能提”的精神贵族。我们红小兵看透了他们的狼子野心，决不上他们的当。我们认为，一切真知只能从实践中来。上学期，我们常识课学到《油菜》一课时，老师在课堂上讲得头头是道，我们也把书上的东西背得滚瓜烂熟，书面考试的时候也得个满分，可是一接触生产实际，连油菜是什么样子也弄不清楚。后来，我们到庙行公社进行现场教学，请贫下中农进行实地指导，把书本知识和实践结合起来，才真正掌握了有关油菜的知识。无产阶级文化大革命前的旧学校，从小学到大学，一共十六、七年，学生看不见稻、粱、菽、麦、黍、稷，看不见工人怎样做工，看不见农民怎样种田，看不见商品怎样交换，身体也搞坏了，真是害死人。那种关门死读书的做法，我们红小兵坚决反对。我们一定要坚定地走与工农相结合的道路，拜工农兵为师，坚持开门办学，把书本知识和社会实践紧密地结合起来，把自己培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。
〔原文〕春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。
〔批注〕这四句话宣扬读了书，做了官，就可以享乐了：春天在芬芳的草地上游玩，夏天欣赏绿色的荷花池，秋天开怀畅饮黄花酒，冬天对着雪景作诗。这是封建社会剥削阶级游手好闲、奢侈糜烂生活的写照。
不同的阶级有不同的幸福观。剥削阶级的幸福观就是《红灯记》里的贼鸠山所宣扬的“对酒当歌，人生几何”的吃、喝、玩、乐，把自己的幸福建筑在劳动人民的痛苦之上。孔老二当了鲁国司寇，一年的薪水高达六万斗粟。他吃的是山珍海味，穿的是珍贵皮衣，进出是一车二马，过的是奴隶主贵族的腐朽生活。林彪一伙也是这样，在生活上是彻头彻尾的资产阶级化了。剥削阶级越幸福，我们劳动人民越痛苦。解放前，蕃瓜弄的劳动人民流传着四句辛酸话：“进门低头（意思是‘滚地龙’矮小，进去要低头），出门低头（意思是被反动派压迫得抬不起头来），卖儿卖女，流浪街头。”劳动人民的四句话是对剥削阶级的有力控诉。
我们无产阶级有自己的幸福观。我校一位工宣队师傅，是个电业工人，他说：“初春夺得开门红，盛夏酷暑战高温，秋风送爽传捷报，冬战严寒为革命。”这就是工人阶级对待春夏秋冬的革命豪情。雷锋叔叔有四句话：“对待同志要象春天般的温暖，对待工作要象夏天一样的火热，对待个人主义要象秋风扫落叶一样，对待敌人要象严冬一样残酷无情。”我们认为，为无产阶级革命事业斗争就是幸福，艰苦奋斗最光荣。我们红小兵要以雷锋叔叔为榜样，做一个无产阶级革命事业的可靠接班人。