醴陵县城关镇故事员坚持“古为今用”原则 编讲儒法斗争历史故事受到群众欢迎 [复制链接]

第3版()
专栏：

醴陵县城关镇故事员坚持“古为今用”原则
编讲儒法斗争历史故事受到群众欢迎
据新华社长沙电　湖南省醴陵县城关镇党委在批林批孔运动中，组织故事员编讲儒法斗争的历史故事，受到广大职工和街道居民的欢迎和好评。
醴陵县城关镇从一九七二年起就开展了讲革命故事的活动。全镇共有故事员两百多名。他们经常配合三大革命运动的需要，编讲革命故事。批林批孔运动中，镇党委举办了故事员学习班，组织他们学习马列和毛主席关于批判地继承历史遗产的论述，学习报刊上批林批孔和介绍儒法斗争的文章，帮助他们用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，重新编写新的历史故事，把被历代反动统治阶级颠倒了的历史重新颠倒过来。经过学习以后，故事员积极性很高。他们利用空闲时间到图书馆、书店和学校借来有关资料，从报刊上收集批林批孔文章和介绍法家人物及其著作的材料，编写了九个关于儒法斗争的历史故事和历代劳动人民反孔斗争的故事。镇党委根据业余、小型、多样的原则，把故事员分成四个小队，利用业余时间深入到街头巷尾、车间班组和公共场所，向广大群众巡回宣讲。到目前为止，已经宣讲了五十多场，听众达八千多人次。
这个镇的故事员在编讲儒法斗争的历史故事时，根据街道居民文化程度比较低、历史知识少的特点，力求做到深入浅出，通俗易懂，为群众喜闻乐见。为了达到这个要求，许多故事员反复进行试讲，根据群众意见修改讲稿；并坚持“古为今用”的原则，把讲历史故事同现实阶级斗争、路线斗争结合起来。如在编讲《西门豹治邺》的故事时，故事员三次修改讲稿，先在故事员中间试讲两次，然后又到群众中试讲三次。一位退休老工人听了这个故事以后，建议还要加上劳动人民在旧社会的苦难和在新社会的幸福，以便更加有力地批判林彪、孔老二宣扬的“天命观”。故事员采纳了这个退休老工人的意见，以后再讲这个故事时，就结合当地劳动人民新旧社会的对比进行宣讲。这样讲效果很好，许多人听了以后说，这样不仅使我们了解了战国时代的西门豹敢于破除迷信，反对有神论，在历史上起过一定的进步作用，而且还认识到新旧社会两重天，劳动人民要翻身，就是要不靠天命靠革命。六十多岁的老大娘邓清华说：“在毛主席革命路线的指引下，我们劳动人民才有了今天的幸福生活。孔孟的徒子徒孙们胡说什么‘死生有命，富贵在天’，这是阎王老子出告示——鬼话连篇。”
醴陵县城关镇党委组织故事员编讲儒法斗争的历史故事，活跃了城镇群众的文化生活，提高了群众的阶级斗争和路线斗争觉悟。过去在工余时间无事闲聊的人，现在争着去听革命故事。城关日用化工厂的职工听了有关秦始皇的几个故事后，对于秦始皇在历史上的进步作用，儒家和林彪一伙攻击秦始皇的罪恶目的，都有了新的认识。目前，醴陵县城关镇讲述儒法斗争故事的活动正在蓬勃开展，故事员队伍不断壮大，使批林批孔运动更加普及、深入、持久地发展。