鄂温克族猎民新村 [复制链接]

第2版()
专栏：

鄂温克族猎民新村
在黑龙江省大兴安岭北麓额尔古纳左旗，有一个鄂温克族猎民新村。
定居在这里的鄂温克人，解放前世世代代游猎在大兴安岭北麓的原始森林里。相传在二百四十多年前，这里的鄂温克族有七百多人。但是，在暗无天日的旧社会，反动统治者把他们看作野人，对他们实行残酷的迫害和蹂躏。他们过着喝山水，吃兽肉，穿兽皮的原始生活，贫病交迫。到解放初期，仅剩下一百三十六人，陷于民族灭绝的边缘。
解放后，党和国家给鄂温克人送粮、送布、送医药；拨出专款帮助他们发展生产，建设家园。一九六五年，他们住进了国家建筑的宽敞明亮的木房，盖上了新被褥。一九六七年，在无产阶级文化大革命中，他们组织起来，成立了猎业队，走上了集体化的康庄大道。定居和走上集体化道路以后，很快建起了医院、中小学、粮店和贸易公司，实行免费医疗，免费上学。
经过无产阶级文化大革命的锻炼，鄂温克民族干部成长起来了，其中有的担任了乡革委会副主任、乡团委副书记、武装干部、猎业队的党支部书记，还有人民警察、医务工作者、小学教师，等等。由于党和政府采取很多保健措施，鄂温克族人口已逐年上升。
我们来到猎民新村，访问了老猎人依那兼纪。他说：“在解放前，我只靠一只破旧的猎枪，风餐露宿，游猎在深山里，不论刮风下雨，冰雪严寒，常年住在山上。不分冬夏，从头到脚，离不开兽皮。那时，鄂温克人无医无药，有时肚子疼了就吃点桦树皮灰，或者请‘萨满’来跳神。一家家鄂温克人惨死在深山里……。”
说到解放后的变化时，老人仰起头，望着墙中央悬挂着的毛主席画像，感激地说：“毛主席给我们鄂温克人带来了幸福生活。经过文化大革命，我们走上了集体化的道路，日子越过越甜。现在，我们住的是宽敞的木房；吃的是大米、白面；穿的是卡叽布、华达呢；银行里家家都有存款；有病国家给花钱医疗，重病人还送到城市去治。猎民妇女林克的小孩得了急病，党和政府派直升飞机到山里进行抢救。这些，我们鄂温克人以前连作梦也想不到啊！”
我们来到了茸角加工厂。猎民妇女们，把那一串串的鹿茸，挂在晾晒架上，沉甸甸、毛茸茸的，一片丰收景象。一位女猎民把仓库的门打开了，鹿鞭、鹿尾、鹿筋、?筋、熊掌、熊胆、灰鼠皮，整整齐齐地摆在那里。这些珍贵药材和稀有皮毛，看了真叫人喜爱。
驯鹿是我国的一种稀有珍贵动物，也是鄂温克民族的交通工具。文化大革命以来，这里的驯鹿得到很大发展，现在已有一千多只，每年生产鹿茸七千多两。近几年来，他们还为全国各地动物园提供驯鹿一百多只。
这个猎民新村，现在已由单一的猎业生产走上了以猎为主，农猎结合，多种经营，全面发展的道路。
在一条长达几百米的堤坝上，我们看到远方正在开荒的拖拉机。他们计划今年开荒七百亩。随着农业学大寨运动的深入发展，他们今后还要开更多荒地，争取在两三年内达到粮菜自给有余。
听吧！阵阵歌声飘荡在山谷：
达紫香花满山坡，
鄂温克人爱唱歌。
过去鄂家受压迫，
口唱山歌心难过；
如今当家作了主，
幸福的歌汇成河。
鄂温克人跟党走，
毛主席话记心窝！
本报通讯员