种田人也要管上层建筑 [复制链接]

第2版()
专栏：

种田人也要管上层建筑
浙江省江山县勤俭大队党支部
我们大队从一九六四年开始学哲学，在伟大的无产阶级文化大革命中，学哲学活动进一步开展起来，涌现出一支贫下中农的理论骨干队伍。经过批林整风和批林批孔运动的锻炼，这支队伍越来越壮大。十年来，他们坚持学习马克思主义，学习毛主席哲学著作，在三大革命运动中发挥了积极的作用。
反修防修的需要
建立一支贫下中农的理论队伍是反修防修的百年大计。对于这一点，我们的认识是逐渐加深的。
我们经常学习马列著作和毛主席著作，从理论上认识经济基础和上层建筑的辩证关系，树立种田人管上层建筑的信心。开始，有的人认为，种田人文化少，多打粮食支援国家就不错了，搞理论是上面的事。这种思想对不对呢？毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”它们之间“又相适应又相矛盾”。上层建筑是建立在经济基础之上，并为经济基础服务的，但又反作用于经济基础。工人阶级、贫下中农如果不管上层建筑，让不适应经济基础的那部分上层建筑膨胀，它就会破坏社会主义的经济基础。我们还经常回忆旧社会反动统治阶级利用腐朽没落的意识形态欺骗劳动人民的情况，来加深对这个问题的认识。在批林批孔运动中，六队老贫农姜祥福控诉了地主的罪行。解放前，姜祥福租种了地主的田，一家人累死累活还是吃不饱、穿不暖。地主对祥福的父亲说：“唉，你属鸡，我也属鸡，你的命苦，我的命富，你呀，这世守分，争取来世好一点。”在旧社会，地主资产阶级就是利用孔老二反动的“天命论”维护他们的反动统治，企图叫劳动人民永远做牛马。通过回忆，贫下中农愤怒地说：“对剥削阶级的意识形态，非彻底批倒不可！种田人一定要占领理论阵地！”
我们十年走过来的道路，也说明了建立一支理论队伍的重要。在“四清”运动中，我们学习毛主席的哲学著作《矛盾论》，认识到农村的主要矛盾是走社会主义道路还是走资本主义道路的矛盾，识破了刘少奇破坏“四清”运动的阴谋，保证了“四清”运动的胜利。在无产阶级文化大革命中，在批林批孔斗争中，在同那股否定无产阶级文化大革命、否定社会主义新生事物的反动思潮斗争的过程中，我们更加体会到建立一支贫下中农理论队伍的重要。
在斗争中发挥作用
贫下中农理论队伍是带领群众学习马列著作和毛主席著作的骨干力量。十年来，我们大队贫下中农理论队伍，结合斗争实践学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想。在三大革命运动中，他们总是带头学，还到群众中去讲解、辅导，推动群众学习马列主义、毛泽东思想。在批判林彪的反动谬论时，他们学习马列著作和毛主席著作，从政治上、理论上深入批判。例如，在批判林彪“‘国富’民穷”、“缺吃少穿”等谬论时，就学习马克思的《哥达纲领批判》。开始有的社员不了解拉萨尔、林彪反革命谬论的阶级实质。理论辅导员傅金妹作了学习《哥达纲领批判》的辅导，通俗易懂地批判了拉萨尔的“劳动是一切财富和一切文化的源泉”的反动谬论，讲明劳动不是抽象的，必须同生产资料和劳动对象结合起来，才能创造财富。比如说，在旧社会，贫下中农辛辛苦苦劳动，仍然吃不饱、穿不暖。这是为什么呢？就是因为没有土地，没有占有生产资料。拉萨尔派离开了阶级，离开了生产资料的占有关系，去讲什么“劳动是一切财富和一切文化的源泉”，这完全是为地主、资本家讲话。明白了拉萨尔派的谬论是什么货色后，傅金妹又引导大家批判林彪的反动谬论。她说：林彪所讲的“国”，就是地主资产阶级的“灭国”，他所讲的“民”，就是地、富、反、坏、右一小撮“逸民”，他高叫“‘国富’民穷”，就是为一小撮被打倒了的阶级敌人鸣冤叫屈，妄图在中国复辟资本主义。由于理论队伍把学习马克思主义理论和批判林彪反革命的修正主义路线联系起来，使广大群众进一步看清了林彪反革命的真面目，革命大批判的水平也提高了。
贫下中农理论队伍是批判修正主义、批判孔孟之道的生力军。在批林批孔运动中，理论队伍一直战斗在斗争的第一线。最近，我们学习和运用马克思主义立场、观点和方法，研究儒法斗争的历史。我们研究了先秦法家荀况的《天论》，写出了《社会主义制度是人定胜天的保证》等十几篇文章。大家把荀况同孔老二、林彪在“天命”问题上所持的不同观点进行了对照。孔老二是没落奴隶主的代表，为了维护和复辟奴隶制，论证奴隶主阶级反动统治的合理性，必然要宣扬反动的“天命观”。相反，荀况是站在新兴地主阶级立场上，要求社会变革，建立地主阶级的政权，就必然要痛斥孔老二的“天命观”。林彪妄图颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，也狂热鼓吹唯心论的“天才论”。林彪、孔老二是不同历史时期反动没落阶级的代表，但他们都以“天命论”作为复辟、倒退的理论基础。理论队伍通过研究法家著作和儒法斗争史，从历史上阶级斗争的经验中，进一步理解了现实的阶级斗争，有力地批判了林彪反革命的修正主义路线和孔孟之道。
贫下中农理论队伍在坚持社会主义道路、批判资本主义倾向的斗争中，起了重要的作用。农村政治工作的重要任务是向农民群众不断灌输社会主义思想，批判资本主义倾向。一九七三年春天，第五生产队忽视了政治工作，资本主义倾向一度抬头。五队的理论小组向党支部反映了这个情况，引起了支部的重视。党支部组织大家学习毛主席关于政治是统帅，是灵魂的教导，批判林彪的“农民种好地，工人做好工，就是政治”的谬论。由于大家进一步理解了政治和业务的辩证关系，刹住了资本主义倾向，坚持抓革命，促生产，这个队一九七三年又获得了高产。理论队伍在群众中做政治思想工作，使政治思想工作比较经常化；同时，也使理论骨干的水平越来越提高。女社员姜有觉，参加理论学习小组后，学会了做群众的政治思想工作。有个女社员，平时学习少，地主婆就装着关心的样子对她说：“你天天到田里劳动，家务顾不上，我帮你做鞋子。”姜有觉发现了这个情况，同这个女社员一起学哲学，用透过现象看本质的观点启发她，使这个妇女认清了地主婆的真面目，揭发批判了地主婆的反动言行。姜有觉也在斗争中增长了才干，现在是大队妇代会委员，生产队妇女组长。
贫下中农学习理论推动了生产斗争和科学实验的发展。一九七一年，我们大队大旱，党支部发动群众找地下水。当时有人认为，我们这里找不出地下水。理论队伍的同志学习了列宁的《唯物主义和经验批判主义》，认识到事物都是不断发展的，人们对自然的认识也是没有穷尽的，我们的任务就是要不断地认识世界，改造世界。他们把这个思想向大家宣传，发动大家动脑筋、想办法。有位老贫农说：加湖弄这丘田，冬天绿萍不死，夏天泥鳅很多，可能有地下水。根据这个线索，终于在七米深的石弄里找到了地下水，建成了一个水库。近几年来，由于我们坚持以马克思主义哲学理论指导生产斗争和科学实验，使生产不断发展。一九七三年，粮食亩产达到一千三百多斤，比文化大革命前增加了百分之五十。