读鲁迅评《二十四孝图》 [复制链接]

第2版()
专栏：

读鲁迅评《二十四孝图》
天津师范学院中文系学员 王国绶
“忠孝节义”这种封建道德，早已被革命人民扔进历史的垃圾堆，但是，叛徒、卖国贼林彪却肆意加以美化，竟然叫嚷要
“用其内容”。
鲁迅的《朝花夕拾》里有一篇评《二十四孝图》的散文，是针对第一次国内革命战争时期的复古逆流而写的。重读这篇文章，可以帮助我们认识林彪为什么要利用封建道德来为其颠覆无产阶级专政、复辟资本主义服务。
《二十四孝图》是元朝人编写的一本通俗地宣扬儒家思想的反动读物，讲的是所谓二十四个孝子的故事。鲁迅在少年时代接触过这部书，对它有极大的反感。鲁迅揭穿了儒家所宣扬的孝道实际是吃人之道。
一向被儒家捧为“德之本也”的“孝”道从一开始便是宗法奴隶制度的基石，后来又成为反动封建统治者压迫人民的思想枷锁。孔孟之徒所以要推崇孝道，林彪又要用它的什么“内容”，其出发点都是为了镇压和欺骗广大劳动人民。《孝经》里说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。一条孝亲、忠君、立身的黑线贯穿在孝道之中，目的是使“君君、臣臣、父父、子子”的统治秩序得到维持和巩固。因此，历代反动统治者总是把“孝”吹捧为“百行之先”，作为“治天下”的工具。林彪及其死党宣扬“忠孝节义”，无非是想利用这些封建道德作为建立林家法西斯王朝的思想武器，要他的同伙和他一起死心塌地干反革命的勾当。所谓“用其内容”也者，揭穿了，不过如此。
“孝”和其他封建礼教一样，是一种“吃人”的封建道德，是一把杀人不见血的“软刀子”，其流毒“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久”。鲁迅沉痛地指出，那些吹捧二十四孝的孔孟之徒，口头上整天喊着“忠孝节义”，实际上把一些无辜的人民“埋下去，盖上土，踏得实实的”。他又以自己少年时代的亲身经历，对孔孟之徒的反动宣传给予了辛辣的讽刺：“我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”“这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。”
历代反动统治者都妄想以“孝”道来毒害人民，借以巩固他们的反动统治。但是，在历代人民群众的英勇反孔斗争下，他们的梦想都已经破灭了。在无产阶级专政下，林彪竟然想用“孝”这种封建道德，作为复辟资主本义的工具，也只能是螳臂当车，自取灭亡。