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把北京文艺工作推进一步 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1950-02-01
第3版()
专栏:

  把北京文艺工作推进一步
李伯钊毛主席教导我们说:
“大家明白,不论做什么事,不懂得那件事的情形,它的性质,它与以外事情的关联,就不知道那件事情的规律,就不知道如何去做,就不能做好那件事。”
我们本着这种精神和方法将北京市一年来的文艺工作加以总结,目的在将北京一九五○年的文艺工作向前推进一步。
北京解放了。解放军入城,伴随武装部队入城的,还有一支文化部队。他们是在毛泽东文艺思想教育下,革命斗争中成长起来,久经锻炼的文化队伍。由华北大学文工团,华北人民文工团,所有武装部队的宣传队,剧社,以及稍迟来京的青年艺术剧院,华北军区抗敌剧社及延安平剧研究院等组成的。入城前后,不少的文艺工作者参加了我们的行列,这支文化队伍加强和扩大了,依靠了这个队伍,北京市的文艺工作出现了新的面貌。
工人的戏剧,歌曲,诗篇
城市新文艺活动是以工人为首要对象的,北京工人在解放之前,就向往解放区的秧歌,秘密地练习着。解放不久,市总工会即开设包括二十四个工厂的工人文艺训练班。训练爱好文艺工作的工人,使他们成为工厂文艺普及工作的骨干。在全国文代会后,全市的工厂文艺工作委员会成立,各专业文艺团体有一批青年文艺工作者下厂进行辅导工作。同工人接触,交朋友,引起他们对创作的兴趣。工人顶喜欢编剧,演戏。石景山钢铁厂,石景山发电厂,七十兵工厂,长辛店机厂,人民印刷厂,新华印刷厂,被服厂,清河制呢厂,门头沟城子矿,仁立地毯公司,厚生火柴厂的工人都开始学习用自己的语言,写自己工厂的事情,教育自己。大多数采取了“三个臭皮匠,凑个诸葛亮”的办法。广泛搜集材料,选择题目,做好提纲,组织小组讨论。不嫌重复的反复研究,分析,修改。不搞出作品不放手。工人创作是工厂文艺的发动机。工人的智慧与创作天才被发掘,显示了伟大的力量。自编,自导,自演。苦作苦练。在四个月的期间,工人和下厂的青年文艺工作者集体的创作了四十九个剧本。根据一九四九年年终,工厂文艺工作委员会四项统计:话剧二十五个,歌剧九个,快板剧十二个,活报二个,哑剧一个,歌曲四十四首。连同舞蹈、鼓词等共一百零五件作品。剧本中比较好的有《煅焊厂》,《团结在一起》,《生产长一寸》,《夫妻买公债》,《吃水不忘打井人》,《十二月十四那一天》,《工农兵学商大团结》等。
在歌曲的创作方面:那个工厂的歌咏队有基础,那个工厂的歌曲便创作的多。他们大部分都参加过市总工会创办的音乐训练班的学习。以石景山发电厂,电信局的歌咏队比较好。他们不愿意停留在:《解放区的天》,《咱们工人有力量》,《团结就是力量》等老歌子的歌唱中。石景山发电厂的歌咏队,有六十五个队员,设有指挥小组,下厂教歌,练歌的人曾经达到四百人。练了三十七只新歌,其中有两首较优秀的歌子,是工人夏宝义词,刘行曲:《电厂挖煤歌》,《发电厂的工人站起来了》。仁立工厂,新华印刷厂,清河制呢厂的情形不同一些,过去在国民党统治下,遗留下不少的麻醉毒剂,黄色小调;新歌曲的歌唱与创作是遭受着困难的。现在逐渐以新歌曲代替了旧的。工人们厌恶的抛弃了老一套。他们说:
“这些歌子多俗气呵!老这么一套,丢了这套烂调调吧!”
一九四九年十月里,工人联合大演出,鼓励了创作新歌曲。当时听见发电厂工人自己演唱工人自己编的六支新歌:《红灯颂》,《哥俩儿好》,《发电厂的英雄们站起来》,《我是团员真光荣》,《兄弟们加油干》,《咱们的家庭发电厂》。大家都很欢迎。许多工人说:
“唱的真好,我们为什么不能行呢?他们能创作,难道我们不能学着、练着写吗?”
清河制呢厂编写了:《织呢工人歌》,长辛店机厂有《我们是人民工厂的保卫队》,《铆铁风锤响连声》,被服厂有《我们给战士做衣裳》,《被服厂工作谣》,厚生火柴厂有《童工谣》等。还有不少是旧曲填新词的歌。
工人欢喜唱的歌,短小精干。节奏感强,干脆有力。内容和生产情绪结合。也欢喜写诗。开初的诗是诉苦,再就是歌颂劳动生产,等觉悟更高的时候,工人作为国家主人翁的地位就更显出了。现在检出几首工人诗,可以看出新诗朴素的风格。如:
“挑起水桶唱起歌,
挑水来到沟底坡;
有人笑我穿的烂,(注:作酸把衣服烧破了。)
烂衣原是为工作。”
工人郭玉保拿起温度比重表,觉得很宝贵,大家应好好爱护,就写了一首诗:
“温度比重表,
做酸离不了。
酸的质量他知道,
它是我们的好宝宝。
好宝宝,保存好。
千万不可打坏了。”
硝酸组的工人,拿起洋锹添炭的时候,顺口就唱出一首诗歌:
“拿起洋锹唱起歌,
铲起石炭烧硝锅,
今日咱俩成伙伴,
努力生产加油干”。
有许多工人在工作疲倦的时候,就唱起工人诗来,疲倦也就治住了。这是工人诗的作用。工人的戏剧,歌曲,诗篇,对工人的生产热情影响极大,提高了生产力,帮助生产任务的完成。
戏曲改进
戏曲改进工作在北京有特殊的意义。因为,北京是新文化运动的发祥地,同时北京又是封建艺术的堡垒;历代封建帝王的京城。根据北京市戏曲改进科的统计:全市二千四百多戏曲艺人,四十八个班社,京剧二十八,评戏七,游艺社十余……如何继承北京以往民族文化的精华,去其封建艺术的渣滓,最具体的任务提到了我们面前。谁都晓得,北京是文化古都,有丰富民族、民间艺术的宝藏。用马列主义观点,毛泽东思想加以整理,做到“推陈出新”,批判的接受民族艺术的遗产,原是艰巨的工作。在开始的时候,难免生疏,不熟习,而我们又常常不是先学好了才干,而是干起来了再学。因之,这是长期的事情。戏曲界大家的事情。绝非少数人的事情。入城初期文管会旧剧处,市文委旧剧科,以及中央人民政府成立后,文化部所属的戏曲改进局,都是专业从事于戏曲改进工作的机关,都有其一定的贡献。今后将会有更大的贡献的。但作为戏曲改进运动的展开,是在创办戏曲界讲习班之后逐渐发展起来的。前后两期,共两千余人。戏曲艺人受了革命的思想教育,初步有了阶级觉悟,认清了新旧社会对待艺人的看法不同,社会地位不同。戏曲艺人是精神劳动者,中国人民的一部分。他们的代表梅兰芳、周信芳、程砚秋、袁雪芬、连阔如等先生参加了全国文代会,政治协商会,北京人民代表会,全国妇代会,他们有了政治地位。戏曲界的觉悟,是北京戏曲改进运动的根本动力。代表毛主席文艺思想的作品,和新文艺工作者对戏曲界的影响怎样呢?秧歌剧:《兄妹开荒》,《夫妻识字》,《动员起来》,《白毛女》,《刘胡兰》,《赤叶河》,秦腔《血泪仇》,给评剧带来了新的东西,使评剧部分改观了。《九尾狐》的上演,使评剧更达到新的纪录。《逼上梁山》,《三打祝家庄》,《九件衣》,《红娘子》,给京剧带来了新的样本,影响了京剧的改进。《墨黛》的上演,说明了名演员,导演,作者,演员,音乐工作者的集体改进,使京剧有了新的变化。《考神婆》、《百鸟朝凤》……等新曲艺,代替部分旧曲艺。新改编《水浒传》、《红军长征记》使新曲艺有新发展。
新旧文学艺术工作者正在沟通,交流,取长补短,互相学习,彼此尊重,推进戏曲艺术新的发展。
大众创作研究
北京大众文艺创作研究会是一九四九年十月十五日成立的。数月来,工作有发展。会员三百名。就会员出身来看;工人最多,学生次之。有艺人、职员、旧作家、自由职业者。组织分小说、戏剧、曲艺、掌故、工厂文艺、学生文艺、美术等七组。成立了大众游艺社,有二十余位经过思想训练的艺人,日夜两场演唱新曲艺。观众由数十人增添到数百人,前后共有听众二万一千八百十五人。组织了三十六次晚会,每次观众数百至两千人。
在大众创作方面:剧本有《新探亲家》,《元宝回家》,《万民欢》等,前两种是新年小戏。后一种是以元朝红巾起义故事写成的。新曲艺是大众创研会创作的特色。三个月来,改写、创作了八十四段新词。内容包括:反映工人生活,歌颂战斗英雄,描写人民英雄和农民翻身故事,反封建迷信,描写生产节约模范、军民关系、中苏友好,改编民间故事等。
在编辑出版方面:编辑了新曲艺,新美术,新北京,新戏剧,工厂文艺等周刊。为天津进步日报编了《大众文艺周刊》。共六十二万字,曲艺丛书六集。《大众文艺通讯》,《说说唱唱》各一期,共十万字。
★ ★ ★ ★
一年来的文艺普及工作,有了初步收获。最大的缺点:在于执行“普及第一”的方针不够明确。没有组织更多的力量,坚定的贯彻普及文艺运动。
今天,北京市文艺普及工作的基础,已初具规模,扎下了点根基。按其发展来看,代表新文艺方向的工人文艺是突出的:创作了工人群众的文艺。无论戏剧诗歌中出现了崭新的工人形象,新社会积极的建设者。新文艺的方向影响了与影响着北京戏曲的改进。新文艺代表进步的革命阶级,是前进的,科学的,要善于批判的吸取民族的优秀传统,不断丰富,发展自己。反过来又给戏曲改进以影响,推动其改进;这恐怕是新旧艺术的关连和其内在的联系。在北京从事文艺普及工作及其指导普及者,应该认识和掌握这一点。否则不能进步。
一九五○年北京市的文艺工作,仍是普及第一的方针。广大劳动人民的启蒙工作是迫切需要的。非短期内可以完成,无视这点我们就会失掉文艺工作的重心,会犯错误的。因而普及文艺工作的基础要扩大加深,密切配合北京市的生产任务。注意不要忘了北京近郊数十万农民的普及文艺活动。有重点有计划有组织的深入文艺普及工作。开设群众文艺补习学校,培养文艺普及工作干部。
文艺普及工作迫切要求指导。如果做普及文艺工作的死死的停留在一个水平上,年年月月总是一样的货色,那就起不了指导普及的作用。如果我们忽视群众普及文艺要求指导,不弄清楚普及与提高的关系是不能截然分开,不抓住普及文艺要求指导的规律,则我们将终年忙乱,不知所措。要求做普及工作者“逐年逐月的提高”,应该怎么提高呢?在北京现有的普及基础上提高。把二十五本工人话剧提高并发展它,把九本工人歌剧,十二本快板剧及四十四首歌曲提高一步并发展它。对戏曲改进、大众创作加工并发展它。拿这些东西来指导普及。这里要求文艺工作者深入生活,创作,学习,排演,整理,努力创造新的节目。同时,不应忽略干部也需要比较高级的作品,不应该冷饭,热饭,生的,熟的端了出来算完事,这叫不负责任的态度。必须加以提高与改善。我们要把北京市文艺工作的主力,专业团体与专家,投到创作力量最旺盛的地方,群众生活中去,如像毛主席告诫我们的:
“有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意到工农兵群众中去,到火热的斗争中去,到唯一最广大最丰富的源泉中去,观察,体验,研究,分析一切人,一切阶级,一切群众,一切生动的生活形式斗争形式,一切自然形态的文学和艺术,然后才有可能进入加工过程即创作过程,这样把原料与生产,把研究过程和创作过程统一起来!……”
没有新的创作,则没有东西去普及,更不能指导普及妄谈提高了。这恐怕是一条总的规律。北京是文化古都,我们欣喜已经出现了作为中国革命领导阶级的工人群众自己创作的文艺,加以我们有丰富民族民间艺术的宝藏,发掘的越深越丰富。互相配合推动北京文艺工作前进一步。
一九五○年,一月二十九日,为纪念北京解放周年而作。
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