马克思笔下的孔老二 [复制链接]

第2版()
专栏：资料

马克思笔下的孔老二
戎冰
伟大革命导师马克思在批判欧洲几个反动人物的时候，曾经把他们比作中国的孔老二。马克思虽然没有专门写文章批判孔老二，但是他以锐利的笔锋，无情地嘲笑了孔老二，从而暴露了孔老二的丑恶嘴脸。
第一，在马克思的笔下，孔老二是一个开历史倒车的反动派。
一八四二年，马克思在《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）》里，揭露普鲁士反动报纸《国家报》在政府当局《书报检查令》颁布后的反动丑态时，把孔老二同《国家报》、毕达哥拉斯并提。当时，《国家报》为普鲁士反动的书报检查制度辩护。毕达哥拉斯是公元前五世纪古希腊奴隶主贵族的代言人，竭力为希腊没落奴隶主贵族的利益辩护。
一八七六——一八七八年间，马克思在《〈批判史〉论述》里指出，杜林的《国民经济学批判史》所用以“凑合”成自己“体系”的“基础”的资产阶级庸俗经济学家，除了李斯特、凯里以外，“在这些英雄中还有伦敦西蒂区的孔夫子麦克劳德。”麦克劳德是十九世纪后期英国苏格兰资产阶级庸俗经济学家。他疯狂反对马克思的政治经济学理论，抹煞资本主义生产关系的剥削本质，极力维护日益走下坡路的资本主义制度。
马克思把孔老二同《国家报》、毕达哥拉斯、麦克劳德相提并论，就撕掉了孔老二“圣人”的外衣，揭露了他是顽固地维护奴隶制的反动派。
第二，在马克思的笔下，孔老二是一个卑鄙无耻的政治骗子。
马克思在《致海尔曼·艾布纳尔》、《流亡中的大人物》等信件和文章中，把流亡在英国的德国资产阶级政客卢格比作当时的孔老二，指出：“作为流亡者所固有的通病——思想模糊和糊涂的典型代表，作为他们的孔夫子，他理应在他们中间为自己确立显眼的地位。”
卢格是十九世纪法国的一个哲学唯心主义者，五十年代是法国小资产阶级流亡者领袖之一。从一八四三年秋至一八四四年春，卢格为了捞取政治资本，曾与马克思在巴黎合办过《德法年鉴》杂志。十九世纪中叶，正当马克思、恩格斯领导的共产主义运动蓬勃发展的时候，他躲在阴暗角落里，改姓换名，在一些报纸上，散布流言蜚语，拚命攻击马克思和恩格斯，喋喋不休地咒骂共产主义。他搞宗派，与马克思领导的无产阶级国际组织《共产主义者同盟》相对抗，妄图从马克思手中夺取革命运动的领导权，以达到他不可告人的目的。
马克思、恩格斯一针见血地指出：卢格不过是一个“一身集中了一切道德上的缺陷、一切卑鄙下贱的品质、既狡猾又愚蠢、既贪婪又迟钝、既奴性十足又傲慢不逊”的政治骗子和阴谋家。马克思和恩格斯还愤怒斥责卢格是个“小丑”、“黄鼠狼”。革命导师把卢格同孔老二相提并论，就揭露了孔老二和卢格是一路货色。
第三，在马克思的笔下，孔老二是一个什么学问也没有的大草包。
马克思在《流亡中的大人物》一文中还揭露了卢格。马克思指出：“他一无所成地回到了奥斯坦德，在那里他找到了为准备充当德国流亡者中最聪明的糊涂虫所必需的闲暇。”法语中“糊涂虫”和“孔夫子”的发音相同。卢格对马克思主义一窍不通，全靠剽窃马克思主义的词句装饰门面。他经常抄袭别人著作里的只言片段，变为自己的“新作品”。他甚至把同一篇文章用三个不同的标题刊载在同一本书里，然后把这本书用不同的开本出版，拼凑出精装本的所谓卢格“全集”。马克思指出，卢格是一个“绝对的不学无术者兼绝对的哲学家”。马克思饶有风趣地使用和“孔夫子”读音相似的俏皮话“糊涂虫”，这就非常形象地指明了孔老二是个什么学问也没有的大草包。
孔老二把自己打扮成什么天生的“圣人”，其实，孔学名高实秕糠。连黑格尔也说，在孔丘那里根本没有什么真正的哲学。