看“曾剃头”是怎样“复礼”的 [复制链接]

第2版()
专栏：

看“曾剃头”是怎样“复礼”的
湖南省双峰县攸永公社富圫大队党支部副书记　彭欲谷
提起林彪、孔老二，我就怒火满腔！他们一个腔调地嚎叫：要“克己复礼”。他们叫嚣“复礼”是要干什么？孔老二是要复辟奴隶制度，林彪是要复辟资本主义，都是开历史倒车。这个“礼”究竟是什么东西，只要看看镇压太平天国革命运动的大刽子手曾国藩的罪恶史，就十分明白了。
曾国藩的老巢“富厚堂”的所在地，就是我们大队的富圫生产队。过去，我是曾家的佃户，对曾国藩的罪恶知道得不少。
曾国藩是个地地道道的孔老二的忠实信徒。他的老巢至今还有一栋所谓“书房”和一栋所谓“学堂”，这就是他尊孔读经和贩卖孔孟之道的场所。曾国藩写的什么文集、家书、日记，很多都是鼓吹孔孟之道的。他在一篇文章中声称：“先王之道，所谓修己治人，经纬万汇者，何归乎？亦曰：礼而已矣。”（《圣哲画象记》《曾文正公文集》卷二）他把“礼”看成是支配万事万物的最根本的东西，鼓动他的大小喽罗为“克己复礼”而“浩然捐生”，为“戡大乱”即镇压人民革命而卖力卖命。
曾国藩不仅是这样宣扬的，也确实是这样干的。我小时候就听长辈说过，早在太平天国革命初期，曾国藩在乡里办“团练”，任务就是捕杀起义农民。他在省里设立“发审局”，把各地送到省里的起义农民，一刀杀掉。据他自己在一个奏书中说：“来省半年”，“应予正法者，计斩决之犯一百四十名，立枪杖者二名，临毙狱中者三十一名”，“各地擒拿匪党，不在此数”。他指的“斩决之犯”、“匪党”，就是起义农民。为了尽快地扑灭湖南各地农民革命的烈火，曾国藩还决定，乡里的绅士可以捕人，地方官吏可以杀人，“不必一一”上报。
那时，曾国藩和他的大弟曾国荃、二弟曾国华带兵在外面杀人，他父亲曾竹亭和四弟曾国潢在家倚势杀人。本地梁江有个叫曾少候的，因与地主阶级作对，曾国潢只写了一个条子给县官，就派人把曾少候抓去杀了。还有一个起义农民叫左光八的，曾国潢把他抓住后，用刺刀将他的肩部戳穿，再用嫩竹蔑串起锁骨，送到县里杀了。由于曾国藩杀人杀得多，我们这里的劳动人民把这个大刽子手称为“曾剃头”。
后来，太平天国革命运动迅速胜利发展，曾国藩把“团练”扩大为“湘军”，亲自带兵镇压太平天国革命运动，杀的人就更多了。光是一八六四年七月十九日“湘军”攻陷南京那一次，据他的幕僚赵烈文记载：“沿街死尸十之九皆老者，其幼孩未满二、三岁者，砍戮以为戏，匍匐道上，妇女四十岁以下者，一人俱无。”（《能静居士日记》卷二十）看，这班吃人的野兽，竟以砍杀二、三岁的儿童为游戏，四十岁以下的妇女被杀害得不剩一人，真是恶毒已极！曾国藩自己在给皇帝的奏书中也供认不讳：入城后，“分兵搜杀，三日之内，毙贼十余万人，秦淮长河，尸首如麻。”（《金陵克复、全股悍贼悉歼灭折》）这里所谓“毙贼”，就是对革命人民进行血腥的反革命镇压；所谓“秦淮长河，尸首如麻”，则是反革命的自供状。其实，曾国藩的“湘军”攻陷南京以后，屠杀十余万太平军战士及家属，还是缩小了的数字。“曾剃头”的“克己复礼”，就是这么回事。
可见，“复礼”就是反动阶级对革命人民进行反攻倒算，就是千百万人头落地。林彪、曾国藩和孔老二的“克己复礼”，就是剥削有理，吃人有理，造反有罪，革命有罪，就是不许劳动人民起来造反动派的反，以便他们永远行剥削阶级的“礼”，永远剥削和压迫劳动人民。
在整个社会主义历史阶段，剥削阶级要“复礼”同无产阶级、劳动人民反“复礼”的斗争将长期进行。我们要把批林批孔运动普及、深入、持久地进行下去，反修防修，巩固无产阶级专政，让红色的社会主义江山永不变色。