剖析“菩萨心肠”和“霹雳手段” [复制链接]

第2版()
专栏：

剖析“菩萨心肠”和“霹雳手段”
驻天津部队某团九连战士　田化民
用什么样的方法管理教育部队，历来是无产阶级军事路线同资产阶级军事路线斗争的一个重要问题。在这个问题上，叛徒、卖国贼林彪极力推行军阀主义、惩办主义，胡说什么：“带兵要严，以菩萨心肠，行霹雳手段”。这充分暴露了他破坏我军政治思想工作，反对毛主席无产阶级建军路线的丑恶嘴脸。
暗流有源，毒草有根。林彪的这一反动谬论渊源于儒家的反动治军准则。我国古书上记载着这样一件事：春秋时期，郑国奴隶主头子带兵镇压了萑苻耕奴起义，孔丘听后拍手称快说：“太好了！对奴隶的专政不能放宽，宽了奴隶就造反，造反就要给予猛烈的镇压。”（“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。”）又说：“用怀柔的手段辅助暴力镇压，在暴力镇压的同时，也要施展怀柔手段，这样政权才能巩固。”（“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”）孔老二这种“宽猛相济”的反革命两手策略，为历代反动统治者和儒家徒子徒孙所赞赏，并作为治国治军的大略。镇压太平天国农民起义的刽子手曾国藩，在大肆杀人时，却高唱什么“礼”、“诚”、“仁义”、“道德”等等。曾国藩治军，就是采用这种“宽猛相济”的策略。晚清的另一反动将领胡林翼，在治军上和曾国藩施行同样的手段。独夫民贼蒋介石对曾、胡崇拜得五体投地，他亲手集成《曾胡治兵语录》，其中就说：“居今日而为政，非用霹雳手段，不能显菩萨心肠。”这句话是“宽以济猛，猛以济宽”的同义语。林彪对这句话奉若神明，拿来作为他治军的原则，说明他和孔老二、曾国藩、胡林翼、蒋介石是一路货色。
一切反动阶级的军队，实际上都是雇佣军队。这种军队所要执行的任务和组成它的大部分成员之间存在着尖锐的矛盾；军队内部等级森严，官兵之间的关系是奴役和被奴役的关系。反动统治阶级为了使这个军队的广大士兵不反抗，任其摆布，成为他们搞存亡继绝、复辟倒退的工具，便一手拿橄榄，搞欺骗；一手拿大棒，搞恐怖。这就是他们的所谓“菩萨心肠”和“霹雳手段”。
我们无产阶级的军队，是全心全意为人民服务的军队。我军执行的任务，代表了全国人民和全军指战员的根本利益。人民军队的指挥员和战士，是阶级兄弟，是革命同志。林彪要复辟资本主义，是与我军执行的政治任务相违背的，必然遭到广大指战员的坚决反对。林彪为了实现他的罪恶阴谋，便袭用儒家的“恩威兼施”的治军手段。用毛泽东思想武装的人民解放军，既不受林彪的骗，也不怕林彪的恐吓，林彪的反革命两手，是“治”不了我们人民军队的。
人民军队的管理教育工作，是建立在官兵一致的原则和三大民主的基础上。毛主席亲自为我军制定了政治、经济、军事三大民主制度和政治工作三大原则。几十年来，我军遵照毛主席的教导，建立了无产阶级的管理教育原则，把士兵看作军队的主体，维护战士的根本利益，关心战士成长。从这个愿望出发，对干部、战士中出现的这样或那样一些思想问题，采取说服教育的方法，做深入细致的思想政治工作。林彪站在地主资产阶级立场上，把人民军队的战士看作“群氓”，看作任其统治的工具，他反对三大民主，反对说服教育，破坏我军的光荣传统，充分暴露了他的反革命面目。我们一定狠批林彪的资产阶级军事路线，坚持按照毛主席的无产阶级建军路线，搞好部队的管理教育工作。