批判“天命论” 做大自然的主人 [复制链接]

第3版()
专栏：

批判“天命论” 做大自然的主人
山东曲阜县夏家村大队党支部
是坚信人定胜天，做大自然的主人，还是迷信天地鬼神，做大自然的奴隶？这是历史上儒法两家长期斗争的一个重要问题。
以孔老二为代表的儒家学派，为了维护和复辟奴隶制社会，拚命鼓吹唯心主义的“天命论”，胡说什么“死生有命，富贵在天”，把“天”说成是主宰自然和人世间一切的东西，得罪不得。妄图以此来吓唬劳动人民，不要起来造反，服服帖帖做牛马，当奴隶。
跟孔孟鼓吹的这一套相反，先秦时期著名法家荀况提出了人定胜天的唯物主义思想，对反动的“天命论”进行了批判。荀子认为，天的各种变化，比如日月星辰的运行，四时节气的交替，万物的生长变化等等，统统不是什么“神”的意志，而是自然现象。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，指出自然界有它自己运行的常规，与社会政治状况没有必然的联系。荀子强调指出：人们在认识自然的基础上，可以改造自然，做到“制天命而用之”。荀子对“天命论”的批判还是不彻底的，但他的人定胜天的思想，我们是可以借鉴的。我们认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，依靠社会主义集体的力量，积极参加变革社会、变革自然的斗争，就能逐步认识和掌握阶级斗争和生产斗争的规律，不断夺取抓革命、促生产的新胜利。
事实也完全是这样。今年，我们大队种植的五百一十二亩小麦，虽然遇到了严重旱、虫等自然灾害的侵袭，但由于我们狠批了反动的“天命论”，振奋了广大贫下中农的革命精神，大搞了科学种田，仍然夺得了小麦生产的好收成，比历史上产量最高的一九七三年增长一成半，比无产阶级文化大革命前的一九六五年增长了一倍。
一九七三年，在无产阶级文化大革命和批林整风的推动下，我们大队夺得了小麦亩产八百多斤的好收成。广大贫下中农深受鼓舞，决心再接再厉，乘胜前进，夺取今年小麦生产的新胜利。根据大伙的意见，我们认真向各兄弟单位学习，进一步执行农业“八字宪法”，决心实现小麦亩产九百斤的新计划。哪里想到，我们刚把小麦种上，接着就来了几十年从未有过的特大旱灾，一冬没下雪，一春没落一场透雨。在这种情况下，广大贫下中农豪迈地提出：天大旱，人大干，大旱之年夺高产。少数人畏难发愁，无能为力，认为“天这么旱，就是费上九牛二虎之力，也难说能夺高产”。一小撮阶级敌人则乘机进行破坏和捣乱，胡说什么“人心莫高，自有生辰造化；命由天定，何须巧用机关”。意思就是只能听天由命。
这些话，贫下中农一听就气。我们认真学习马列著作和毛主席著作，用马克思主义的立场、观点、方法研究儒法斗争史，批判反动的“天命论”，激发了抗旱的革命热情。我们大打机井，充分利用地下水。每五十到六十亩地一眼井，五至七天可以普浇一遍水。我们根据苗情、墒情，改进水肥管理办法。以往浇麦，我们主要是抓“五大水”——封冻水、返青水、拔节水、灌浆水、麦黄水。今年，针对冬旱春旱的气候特点，一般都浇了六七次水，多的浇了八次、九次水，保证了小麦的正常生长发育。我们还利用天旱光照条件好，容易控制作物生长发育的特点，进一步落实农业“八字宪法”，大搞科学种田，同时改进了水、肥管理办法，较为有效地解决了小麦的倒伏问题。
一冬一春的严重干旱被我们战胜了，全大队小麦长势良好，丰收在望。就在这个时候，一连刮了九天的西南风，土壤水分蒸发量很大。我们大队土质偏粘，表土层干后浇水，泡成泥浆，遇到大风小风，小麦容易发生根倒，这就成为浇麦黄水的一个困难。浇水怕刮风小麦倒伏，不浇水又怕受旱麦粒干粃。怎么办？广大贫下中农说：“人定胜天。”我们根据苗情、墒情，采取灵活的办法，巧浇麦黄水，保证了今年小麦的粒饱粒重。
伟大领袖毛主席教导我们：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”事实也完全说明，在党的领导下，在思想上政治上执行正确路线，相信群众，依靠群众，集中群众的智慧和力量，就可以认识自然，改造自然，做大自然的主人，不断创造改造自然的新奇迹。