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批判《女儿经》 送女到农村 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1974-12-20
第3版()
专栏:

批判《女儿经》 送女到农村
湖北省江陵县郝穴镇下乡知识青年家长 陈新芳
通篇浸透着反动的孔孟之道的《女儿经》,竭力宣扬什么“有儿女”,“继宗承”,“倘是女,严闺门,训礼义,教孝经”。这就是说,对儿子要教他尊孔读经,使其继承祖业,光宗耀祖;对女儿要叫她严守闺房家法,训礼习孝,以便做孝女、节妇。《女儿经》还将“孟母能教子”的所谓典故大肆标榜,把教子学礼的孟母吹捧为“显扬于后世”的贤母。今天,在批林批孔运动普及、深入、持久开展的大好形势下,我们把《女儿经》鼓吹的这些反动东西拿出来,用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想作武器,深入进行批判,这对教育和支持子女上山下乡干革命,有着重要的意义。
伟大领袖毛主席教导说:“在阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”《女儿经》中所宣扬的“能教子”的孟母,就深深打上了奴隶主阶级的烙印。孟母站在反动奴隶主阶级的立场上,极端鄙视劳动,极端仇视劳动人民。她择邻三迁,就是要她的儿子孟轲远离广大劳动人民,到学宫旁边学礼习义,搞“克己复礼”,复辟反动的奴隶制。结果,孟轲和孔老二一样,都是“四体不勤,五谷不分”的寄生虫,都是搞倒退、搞复辟的反动家伙。至于《女儿经》中所鼓吹的“莫做声”、“莫记恨”、“莫使性”、“莫出门”、“莫理论”等等,则是历代剥削阶级训女的宗旨,他们用“三纲五常”、“三从四德”这些精神枷锁,束缚妇女的手脚。不管是教儿的一套,还是训女的一套,其反动目的都只有一个,就是要把儿女培养成剥削阶级的孝子贤孙、贤妻良母。
叛徒、卖国贼林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义,也贩卖《女儿经》所宣扬的那套反动货色。他一面拚命教子尊孔读经,一面恶毒攻击知识青年上山下乡等于“变相劳改”,妄图使广大知识青年离开农村,脱离劳动,脱离群众,脱离实际,成为他复辟资本主义的工具。这只能是痴心妄想!
毛主席号召说:“要说服城里干部和其他人,把自己初中、高中、大学毕业的子女,送到乡下去,来一个动员。”我响应毛主席的伟大号召,决心与《女儿经》所贩卖的旧的传统观念实行彻底的决裂,先后把自己中学毕业的两个女儿送到乡下去,接受贫下中农的再教育,在广阔天地里干革命。孩子们在党组织和贫下中农的关怀教育下,在农村三大革命运动中经受锻炼,茁壮成长。我从内心感到高兴。知识青年上山下乡,是我国社会主义革命和社会主义建设中的一件大事,是培养和造就千百万无产阶级革命事业接班人的重要途径,是反修防修、巩固无产阶级专政的一项战略措施。我决心批深批透《女儿经》所宣扬的教子训女的反动思想,教育女儿坚持乡村干革命,为建设社会主义新农村做出应有的贡献。
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