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孔孟之道是分裂派的思想武器 [复制链接]

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只看楼主 正序阅读 0 发表于: 1974-12-27
第2版()
专栏:

孔孟之道是分裂派的思想武器
宁夏回族自治区银川市跃进服装厂工人 杜安宁
历史上的反动派,为了复辟倒退,维护反动统治,有一个惯用的手法,就是大搞分裂活动。是搞分裂还是坚持统一,是我国历史上儒法两条路线斗争的重要内容之一。
两千多年前,奴隶主阶级的代言人孔老二,为了实现“克己复礼”的反动主张,煞费苦心地搜罗了一帮门徒,周游列国,摇唇鼓舌,到处进行复辟活动,妄图瓦解奴隶起义的革命队伍和新兴地主阶级的进步势力,以维护腐朽没落的奴隶制。到了战国末期,封建制在各个诸侯国相继建立起来以后,以儒家为代表的奴隶主残余势力还在到处活动,游说诸侯,反对实现全国统一,企图在割据的状态中间让奴隶制卷土重来。当时,大奴隶主、野心家、阴谋家吕不韦,在秦国推行了一条复辟奴隶制的政治路线。与此相适应,他招降纳叛,结党营私,纠集了一批反动儒生编纂《吕氏春秋》一书,鼓吹复辟、倒退和分裂,为在秦国复辟奴隶制大造舆论。秦始皇作为一个新兴地主阶级的杰出政治家,为了巩固和发展封建制度,实现全国统一,坚决镇压了这个阴谋复辟集团。秦始皇顺应历史发展的潮流,结束了七国并立、诸侯纷争的局面,第一次实现了全国的大统一。他还采取废分封,设郡县,书同文,车同轨等进步措施,以巩固新兴的封建主义的中央集权制的国家。但是,奴隶主复辟势力还存在,奴隶制复辟的威胁仍然十分严重。围绕着统一还是分裂,坚持中央集权的郡县制还是搞地方割据的分封制,斗争十分激烈。奴隶主残余势力为了推翻秦王朝,打着儒家的黑旗,结党营私,造谣生事,叫嚷要复辟殷周的分封制,疯狂地进行分裂活动。为了坚持中央集权的郡县制,维护国家统一,秦始皇果断地采取了焚书坑儒等革命措施。这一场坚持统一还是主张分裂的斗争,实质上就是反复辟与复辟的严重的阶级斗争和路线斗争。
在整个封建社会历史时期,围绕着统一还是分裂的斗争经常进行。唐代杰出的法家代表人物柳宗元在《封建论》这篇著名的论文中,批判了当时搞分裂割据的藩镇军阀势力,反对倒退,坚决维护国家的集中统一,维护当时的中央集权。
帝国主义侵略者的魔爪伸进了中国领土以后,中华民族同帝国主义侵略势力的矛盾便日益激化起来,儒法之间的斗争,在对待帝国主义侵略势力的态度上有明显的表现。近代从大儒曾国藩到北洋军阀之流,无一不是帝国主义的走狗。他们适应帝国主义的需要,镇压人民革命运动;大搞封建割据,使国家四分五裂,给广大劳动人民造成了无穷的灾难。
总结历史上阶级斗争和儒法斗争的经验,可以清楚地看到:一切搞分裂活动的反动派都以孔孟之道为思想武器。叛徒、卖国贼林彪是地主资产阶级在我们党内的代表人物,他推行分裂主义路线,同样乞灵于反动的孔孟之道。林彪一面讲“韬晦”之计,一面叫嚷“不成功便成仁”,大耍反革命两面派手法。他拉山头,搞宗派,结死党,培植反革命势力,组织资产阶级司令部,妄图分裂党、分裂革命队伍,篡夺党和国家的最高权力,复辟资本主义,建立林家法西斯王朝。
一切反动势力在政治上搞复辟倒退,在组织上必然搞分裂主义。历史上的儒家学派为了推行“克己复礼”的反动路线,大搞分裂割据,破坏国家的统一。林彪在政治上搞修正主义,在组织上就搞宗派主义,山头主义,分裂主义。凡是搞修正主义的头子,必然是分裂主义者。
总结历史上阶级斗争和儒法斗争的经验,还可以清楚地看到:一切反动势力的分裂活动,总是遭到革命人民和进步势力的反对,以失败而告终。在中国封建社会两千多年的历史中,统一的时间约占三分之二,分裂的时间只占三分之一,而且总的趋势是分裂的时间越来越短,元、明、清三朝的统一局面,连续六百几十年。这就说明,国家的统一是中国历史发展的不可阻挡的总趋势,是全国人民长期以来的共同愿望。历史上的一切反动派和我们党内机会主义路线的头子,搞分裂活动,破坏国家的统一,破坏民族的团结,最终只能是以失败而告终。
我们要联系儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,深入批判林彪妄图分裂党、分裂革命队伍的反革命罪行。在党的领导下,在毛主席无产阶级革命路线的指引下,团结起来,为了一个目标,就是巩固无产阶级专政。
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