掌握理论武器占领农村思想文化阵地——新疆乌苏县一个生产队理论小组学习马列著作和毛主席著作的调查 [复制链接]

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专栏：

掌握理论武器占领农村思想文化阵地
——新疆乌苏县一个生产队理论小组学习马列著作和毛主席著作的调查
新疆维吾尔自治区乌苏县东方红公社第一生产队有七百多人，一九七四年二月在批林批孔运动推动下，队里开办了政治夜校。六月间，在政治夜校经过社员推选，成立了一个理论小组。半年来，理论小组学习了《哥达纲领批判》、《人的正确思想是从那里来的？》《湖南农民运动考察报告》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等马列著作和毛主席著作，初步研究了春秋战国时期的儒法斗争史。理论小组在党支部领导下，运用理论武器，积极战斗。他们带头批判林彪、孔老二，批判资本主义倾向，清除旧风俗、旧习惯。同其他社会主义新生事物一样，以贫下中农为主体的理论小组，日益显示出了强大的生命力。
泥腿子也能学马列
理论小组学习的第一本书，就是《哥达纲领批判》。“马列著作讲的是外国的事，是高级干部学的，我们泥巴腿子能学懂吗？”有些参加理论小组的人，怀着半信半疑的心情来上第一课。
学习辅导员是县支农工作组的干部。讲课时他问大家：“‘劳动是一切财富和文化的源泉’这句话对不对？”有的说“对！”“既然对，马克思为什么要批判它？”大家答不上来了。理论小组中有个贫农叫杨德全，辅导员就问他：“解放前你劳动不劳动？”杨德全答：“四季扛长工，没有少劳动过。”辅导员又问：“一年累到头，为什么也过不上好日子？”杨说：“我们贫雇农无田无地无农具，生产的果实都装进地主老财的口袋里去了！”这样一问一答，就把问题点破了。于是你一言，我一语，有的讲家史，有的讲村史，有的诉旧社会的苦，有的谈新社会的甜。经过一番讨论，大家明白了：拉萨尔不讲生产资料归谁所有，空谈劳动，抽去了阶级内容，实质上是为了掩盖剥削，蒙蔽劳动人民。
又如在讲到“不折不扣的劳动所得”时，辅导员启发大家联系本生产队的分配来研究，也很快就把道理弄懂了。生产队每年除按照规定向国家交纳农业税以外，从总收入中扣留公积金，用于扩大再生产，扣留公益金用于补助五保户和困难户以及社员的集体福利。正是这样，全队粮食生产已由互助合作时期的每年三四十万斤，发展到今天的一百三十多万斤，总收入由那时每年六七万元，增加到今天的二十万元，生产队已经有了各种大型农机具十多台。随着集体经济的发展，社员生活一年比一年好，吃穿不愁，而且大都住上了新房。大家说：要是按照拉萨尔的“不折不扣”，搞分光吃光，那么集体经济就不能巩固，不能发展，就走不上社会主义道路了。
理论小组把《哥达纲领批判》的四个部分，分成四课来学。每学完一课，就到政治夜校去向社员作辅导报告。社员听了课，也能把《哥达纲领批判》的主要观点说清楚。
经过这样学习，理论小组成员对学马列的信心增强了。党支部把前一段的学习总结了一下，有三条经验：第一是抓住主要观点，密切联系实际，进行启发式的辅导学习，这个方法比较好。理论小组的贫下中农说，过去看书学习抓不住要点，好比是“打算盘不记位，到老学不会”。现在能抓住主要观点，联系大家知道的实际例子，一问一答，由浅入深，看得见，摸得着，大家一讨论，就把问题捣破了。第二，理论小组实行干部、贫下中农、知识青年三结合比较好。干部政治经验多些，了解大局多些；贫下中农文化低，但新旧社会的经历多，阶级觉悟高；知识青年有文化，但三大革命运动的经验少。在学习中已经证明，识字不多的贫下中农，对问题的理解比知识青年要深刻得多。第三，理论小组的成员由社员推选比较好。他们大都抱着不能辜负社员期望的想法，自觉遵守学习制度，书本不离身，劳动休息时就学，晚上还经常自学到深夜。为了给社员上好辅导课，有的认真准备讲稿，达到了废寝忘食的地步。拿起理论武器去战斗
学习革命理论的目的，完全在于应用。东方红公社第一生产队理论小组，把学习和批判紧密结合起来，解决现实斗争中的问题，把党在农村的政治思想工作，提高到一个新的水平上。在这方面，他们做了许多工作，其中主要的有以下四件：
一、辅导社员学理论。理论小组先学一步，学了就向社员作学习辅导报告。大老粗上讲台，是新事，开始时大家有些顾虑。
理论小组成员周尚兰只上过三年学。她想，学习是为了革命，讲课也是为了革命，讲就讲吧！她认真备课，翻资料，查字典，晚上孩子们睡熟了，她还在反复学习。第一次登台讲课时，来听课的社员很多，学校的老师和县里一些干部也来了。周尚兰不慌不忙，她联系本队实际批判拉萨尔的谬论，讲得深入浅出，通俗易懂，博得了社员的好评。后来，周尚兰还被邀请到县和公社向干部作辅导报告，县广播站还录了音，向全县广播。周尚兰打响了第一炮，为大老粗登上讲台作出了样子，对理论小组成员是一个很大的鼓舞。以后，他们每次都集体备课，讲过以后还征求群众的意见，问社员听懂没有。如果没有听懂，理论小组就发挥集体力量，找出确切的事例来说明问题，重新辅导，一直使社员听懂了才算完成任务。
二、开展革命大批判。理论小组是大批判的骨干，他们带头学，带头批，学批结合。例如他们在学习《哥达纲领批判》时，就运用贫下中农在新旧社会劳动和生活的鲜明对比，驳斥拉萨尔的谬论，进而批判林彪效法孔老二“克己复礼”，妄图复辟资本主义的罪行。在批判拉萨尔的“不折不扣的劳动所得”时，又联系本队正确处理国家、集体、个人三者的关系，促使社会主义集体经济大发展的情况，批判刘少奇的
“三自一包”和“分光吃光”的修正主义路线，批判林彪诬蔑社会主义制度，胡说什么“国富民穷”、“农民缺吃少穿”的无耻谰言。理论小组的成员体会到，学了革命理论，就能批得深些，批得透些。他们还先后办了大批判专栏十六期，组织社员写了九百八十篇批判稿。
三、办黑板报。理论小组在党支部领导下办起了黑板报，主要是表扬好人好事。同时，他们注意分析各个时期生产队里的各种动向，抓住带倾向性的问题，写“小评论”。他们把这种“小评论”比作是生产队的“社论”，对克服各个时期的不良倾向，起了很好的作用。如有一段发现有人过分计较工分，他们就写了“我们要做革命的主人，不做工分的奴隶”的小评论；他们发现有的社员投肥不注意质量，就写了“这决不是小事”等等。半年多来，他们已出了黑板报二十多期。
四、给党支部当参谋。队上发生了什么事，就拿到理论小组来讨论，用毛主席的革命路线来衡量一下，应该如何看待，如何处理，给党支部提出建议。最近，解放军某部野营拉练来到生产队，和社员一起批判林彪的资产阶级军事路线，又冒着零下二十度的严寒给生产队开挖水渠，裤腿和袜子都冻在一起，很是辛苦。临走前，有的人提出要杀猪宰羊，好好慰劳一下子弟兵。理论小组的成员指出，过去生产队有请客吃酒的不好习惯，这是领导作风不正的表现。大吃大喝，铺张浪费，违背了毛主席关于勤俭办社的教导。今后不应该再助长这种作风。党支部接受了理论小组的意见，买了点茶叶、瓜子和香烟，开了一个很有教育意义的座谈会，进一步增进了军民之间的阶级情谊。
此外，理论小组在生产队开展的学唱革命样板戏和开展科学试验等活动中，都起了骨干作用。
贵在坚持
东方红公社第一生产队理论小组从去年六月份成立以来的半年多时间里，一直坚持学习制度，不管农活怎么忙，都没有间断过。
理论小组和其他新生事物一样，在它的成长过程中，总是有斗争的。这支理论骨干队伍成立初期，就有人在背后讽刺他们，有人还放冷空气，说什么“讲理论危险，说错了以后要挨批判”等等。领导上很重视这个问题，认为必须大力支持理论小组的活动。党支部决定由副书记刘怀安任组长。刘怀安家住第二生产队，爱人和儿子身体不好。可是他带头坚持学习，从来没有误过学习时间，给大家作出了榜样。在社员会上，党支部还批判了那种错误言论，给理论小组撑腰。同时，理论小组还建立了生活会制度，经常开展批评与自我批评，克服畏难情绪，不断提高学习革命理论的自觉性。
东方红公社第一生产队以理论小组为骨干，坚持学习和批判相结合，紧密联系现实的阶级斗争和两条路线斗争，深入批林批孔，使社员的精神面貌发生了很大变化。
一、关心集体、热爱集体。过去对有损集体利益的事，有的人是睁一只眼，闭一只眼，不大愿意去管。自从生产队出了“小评论”以后，大家见了不符合集体利益的事，都敢提意见了。过去村庄附近的林带老是长不起来，都被私人牲畜啃死了。去年林带长起来，谁家把牲畜放出去，就有人干涉。去年这里虽然遇到了干旱，由于社员的社会主义积极性普遍提高，采取了各种抗旱措施，终于夺得了粮棉双上《纲要》。
二、移风易俗。队上的青年贾玉振结婚，喜事新办。婚前一天，他还在队上劳动。结婚那天，不请客，不收礼，只准备了一些莫合烟，烧了一锅茶水。收工后，大家去坐一坐，表示祝贺。女青年曾桂花结婚时，原打算大办一场。理论小组就配合共青团进行思想教育，和她一起批判孔孟之道，动员青年要与旧的传统观念决裂。结果曾桂花结婚也没请客，也没要彩礼。社员反映，这样办喜事就是好，既节约，又不影响生产。
三、打破保守思想，实行科学种田。过去农业生产上的一些新技术推不开，去年批判了保守思想，分别对小麦、棉花、玉米套种黄豆的高产规律进行了摸索。对农作物的品种作了对比试验。去年全队在二百亩冬麦地里第一次试行宽窄行播种，取得了丰收。试验田的二亩八分棉花，平均每亩收皮棉二百零二斤。过去这里不种春麦，去年种了两亩作试验，平均亩产五百五十斤。搞了四亩六分地的玉米套种黄豆试验，玉米每亩收了一千零五十斤，黄豆收了八十斤。
四、增强革命团结。这个队的宗派问题长期以来没有解决。理论小组结合学习，发动大家批判林彪的分裂主义路线，批判反动谚语，向宗派主义开火。他们正准备在县支农工作组的帮助下，通过学习和批判，来提高大家的觉悟，彻底解决这个队存在的主要问题，以便更好地把社员团结起来，大踏步前进。
新华社记者（本报有删节）