坚持社会主义方向——孟连傣族拉祜族佤族自治县学大寨的事迹 [复制链接]

第3版()
专栏：

坚持社会主义方向
——孟连傣族拉祜族佤族自治县学大寨的事迹
云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县，在无产阶级文化大革命和批林批孔运动中，认真贯彻执行党的基本路线，团结各族人民走
“农业学大寨”的道路，全县革命和生产出现了大好形势。一九七四年全县粮食总产量比前一年增长百分之二十，林、牧、副、渔也有较大的发展。
批林批孔运动以来，孟连县委组织各族干部，深入村寨领导各族人民，认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想，批判林彪反革命的修正主义路线。他们把进一步解决农业生产的方向、道路问题，作为批林批孔的一项重要内容。他们联系本县阶级斗争的实际，发动群众编写了解放前长期统治孟连的“宣抚司”的罪恶史，在社队巡回展出。同时，还发动各族贫下中农以自己在旧社会血泪斑斑的苦难家史，对比今天的幸福生活，在傣家竹楼、拉祜新村、佤族山寨，摆下了批林批孔的战场。解放前，孟连公社党委副书记波三（佤族）的一家人，受尽了反动头人的压榨。他的父亲当长工被折磨死后，他刚刚十一岁，就被反动头人以抵债为名，强行拉去当了奴隶。他挨够了地主头人的鞭子，还被当成商品转卖过两次，甚至几乎成了残酷的头人祭谷的牺牲品。毛主席、共产党解放了他，使他成了一名光荣的共产党员和党的民族干部。波三在批判中说：“摸过夜路的人，才知道光明的可贵。饱尝过旧社会阶级苦的人，才懂得新社会的甜。阶级敌人要复辟资本主义，我们就要大干社会主义。”各族人民通过讲家史、讲村史，进行新旧两个社会制度和两条道路的对比，懂得了“只有社会主义能够救中国”的真理，加深了对党的基本路线的理解，更加坚定地批判资本主义倾向，走社会主义道路，促进了“农业学大寨”群众运动的发展。
孟连县委始终注意贯彻执行党在农村的阶级路线和各项政策，依靠贫下中农，加强各族人民的革命大团结。孟连县七个公社，居住着十二个兄弟民族。长期以来，阶级敌人利用种种卑鄙的手段，挑拨干群关系，破坏民族团结。他们胡说什么“一个葫芦装一瓢水，一个寨子管一族人”、“一个民族一家亲，砸断骨头连着筋”，妄图用宗族关系来掩盖阶级矛盾和阶级斗争。孟连县委在批林批孔运动中，组织各族干部和群众认真学习毛主席有关阶级、阶级矛盾和阶级斗争的论述，关于无产阶级专政的论述，深入批判阶级敌人散布的反动谬论。腊垒公社芒信大队拉祜族贫农“阿比姑（老大妈）”娜咪用自己的亲身经历进行大批判。她说：“在那万恶的旧社会，我一家六口人走投无路，先后给拉祜族、傣族、汉族的头人、土司、地主当过奴隶，做过长工，被弄得家破人亡。解放后，我才过上幸福的生活。爹亲娘亲不如共产党亲，河深海深不如毛主席的恩情深，各族贫下中农才是一家人啊！”
孟连县委还把培养民族干部作为贯彻执行党的民族政策，团结各族人民共同建设社会主义新边疆的一项重要措施。无产阶级文化大革命以来，特别是在批林批孔运动中，县委注意把三大革命运动中涌现出来的优秀分子选拔到县、社、队的领导班子里来。县委有三位民族干部担任了副书记，每个公社都有两三个民族干部担任领导工作。全县三十三个生产大队中，有三十二个大队由民族干部担任主要领导工作。这些民族干部在“农业学大寨”运动中起了骨干带头作用。孟连公社去年春季遭受了严重的自然灾害，秧苗冻死了几次，少数人对及时栽插早稻信心不足。公社党委书记、傣族干部刀正贤到庆九大队，挨家挨户，向干部和群众宣传大寨贫下中农战天斗地的革命精神，并和干部群众一起研究战胜寒潮，育好秧苗的办法，及时地把早稻栽插下去，保证了当年的农业丰收。
孟连县委经常用大寨贫下中农的革命精神教育广大群众，充分调动各族人民的社会主义积极性。孟连县自然条件较好，作物品种多，资源丰富，发展生产有很大的潜力。解放以来，经过全县各族人民的努力，生产有了很大的发展。但是，由于刘少奇、林彪反革命的修正主义路线的干扰和孔老二“天命观”的影响，有些人的思想受到了束缚，看山难，看水愁。无产阶级文化大革命运动，激励了各族人民艰苦奋斗、自力更生的革命精神。他们用自己的双手重新安排孟连的大好河山，建设社会主义边疆。一九七○年，全县各族人民一万多人，投入了南马河水电站的战斗。他们自行设计，自筹资金，土法上马，加上国家一定的物质技术帮助，经过一年的奋战，用双肩把一万多立方米的土石担上高山，建成了引水工程和发电站。电站建成以后，给各族人民的生产和生活带来了重大的变化。
在批林批孔运动中，他们狠批了林彪、孔老二宣扬的“天命观”，提出“不靠天命干革命”的战斗口号，改变了靠天吃饭的广种薄收习惯，大搞农田水利基本建设。全县各族人民用自己的双手开出了梯田台地一万多亩，改造了低产田三千多亩。他们还改变旧的耕作制度，扩种双季稻，大积农家肥，实行科学种田。南卡江畔的勐马公社勐阿大队，由于狠抓阶级斗争，集中力量搞农田水利基本建设，去年粮食总产量比一九六九年增加了二倍。　本报通讯员