卜商是扼杀李悝变法的刽子手 [复制链接]

第2版()
专栏：

卜商是扼杀李悝变法的刽子手
河南温县工农兵理论学习班
两千多年以来，历代反动统治阶级对孔老二的门徒卜商（子夏）竭力吹捧，给他戴上“大贤”、“夫子”、“十哲”之类的桂冠。反动统治阶级在西河（今陕西华阴至大荔一带）修有“卜商神祠”，在河南温县卜杨门及县城修建文庙、卜家祠堂数座。在卜杨门的卜氏宗祠前还挂了一个“居官下马”牌，从此经过的文官要下轿，武官要下马，到祠里祭拜一番，出祠再步行百步后，才能乘车马上路。卜商的六十五代孙被清朝皇帝封为“世袭翰林”，并赐给八顷三十亩土地，不交粮，不纳税，任其剥削，恣意享受。蒋介石反动政府也将卜杨门村改为“卜贤村”，卜杨门所在的乡改为“卜贤乡”，并在县城设立“卜里书院”。如此等等。
历代反动统治阶级为什么如此吹捧卜商？
卜商，生于公元前五○六年，河南温县卜杨门人，出身于奴隶主家庭。十几岁时，他就去山东曲阜，投靠孔老二的门下为徒。他对孔老二的一套反动东西心领神会，并且有所发挥，因而深受孔老二的赏识，多次受到赞许。卜商曾为莒父宰，在孔老二死后，居西河教授，兜售孔老二的黑货。后来魏文侯拜卜商为老师，经常向他请教“治国之方”。
卜商的主要活动是在战国初期的魏国。当时，魏文侯任用法家早期代表人物李悝为相，推行法家路线，实行变法。变法的主要内容有二：一是“尽地力之教”（《史记·孟子荀卿列传》），就是鼓励解放出来的奴隶勤劳生产，提高农业产量，增加封建国家的财政收入。这是巩固和发展新的封建经济基础的一项重要措施。二是主张取消奴隶主贵族的特权，按照在社会变革中的功劳大小，重新规定政治、经济特权（《说苑·政理》：“为国之道，食有劳而禄有功，使有能，而赏必行罚必当。”）为新兴地主阶级参加政权敞开大门，从上层建筑领域进一步打击奴隶主贵族，以适应经济基础的变化。李悝的变法顺应了历史发展的潮流，曾使魏国成为战国时期各诸侯国中最先强盛的国家之一，并在兼并战争中击败过当时尚未变法的秦国。
李悝的变法使卜商大为惊恐和恼怒。卜商念念不忘孔老二的“克己复礼”，他一面在魏文侯面前恶毒诽谤和攻击李悝的变法；一面纠集了魏成子、段干木等没落奴隶主贵族的残余势力刮起了一股尊儒反法的妖风。他耍弄阴谋，用极为卑鄙的手法把李悝赶下台，让魏成子当了宰相，自己却隐藏幕后操纵。魏成子一上台，卜商就疯狂地向法家进行反攻倒算，使李悝的变法遭到失败，把当时著名的法家吴起逼迫得离开魏国，跑到楚国，并且排挤翟璜，打击和迫害西门豹、乐羊等法家人物。儒家的忠实信徒则纷纷窃据要职。这时的魏国阴霾雾障，乌云翻滚，卜商“克己复礼”的野心暂时得逞了。由于卜商疯狂地推行儒家路线，使魏国沿着下坡路急遽滑下去，由强而弱，由盛而衰。
卜商一生，“笃信孔丘”，站在反动没落的奴隶主贵族立场上，为复辟倒退不遗余力地奔走呼号，甚得历代反动统治阶级的尊崇。但是，劳动人民对他则嗤之以鼻，横眉冷对。温县劳动人民把被封建统治阶级捧为“贤人”的卜商，看成是与孔老二一样的“四体不勤，五谷不分”的“闲人”、“剥削虫”。卜杨门人民在清朝时就自发组织起来，砸烂了卜商的碑石，摘除了不可一世的“居官下马”牌，并把卜家的世袭翰林帽埋到泥里去，大灭了反动统治阶级的威风，大长了劳动人民的志气。
但是，两千多年后的林彪，和孔老二的得意弟子卜商一样同吹一个调。卜商宣扬“死生有命，富贵在天”，林彪则叫嚷：“我的脑袋长得好，和别人的不一样，特别灵。……”；卜商鼓吹“大德，不喻闲，小德出入可也”，林彪则侈谈“小节无害论”；卜商对新生事物咬牙切齿，玩弄阴谋诡计，扼杀李悝变法，林彪则对新生事物恨之入骨，耍尽卑劣手段，大肆污蔑干部上“五·七”干校是什么“变相失业”，知识青年上山下乡是什么“变相劳改”，等等。“心有灵犀一点通”，林彪、卜商的一言一行，何其相似！这也就有力地说明了林彪同卜商一样，都是孔老二的忠实信徒。
新生事物战胜腐朽的东西，这是历史发展的必然规律。开历史倒车的坏家伙，无一不碰得头破血流，落个身败名裂的可耻下场。当前，在波澜壮阔的批林批孔运动中，我们要进一步批判儒家的反动思想，满腔热情地扶植革命的新生事物，推动历史的车轮滚滚向前！